圣人非所与熙也,圣人非所与熙也 寡人反取病焉是什么意思
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1，圣人非所与熙也 寡人反取病焉是什么意思
这句话的意思是，圣人是不能同他开玩笑的，我反而是自讨没趣了。 出自：战国末期佚名创作的一篇散文《晏子使楚》，原文如下： 晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。” 译文：晏子离开座位回答道：“我听说橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶子相像罢了，他们的果实味道却不同。这是什么原因呢？是因为水土地方不相同啊。老百姓在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，莫非楚国的水土使百姓善于偷东西吗？” 楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。 扩展资料： 《晏子使楚》讲述了春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显示楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严的故事。故事赞扬了晏子爱国，机智勇敢,善于辞令,灵活善辩的外交才能与不惧大国、不畏强暴的斗争精神。讽刺了狂妄自大，傲慢无理，自作聪明的人。 春秋时期，很多谋士能臣游走于各国之间，凭借自己的口才和智慧，各为其主，谋取霸业。晏子即是其中的佼佼者。齐景公意识到单凭齐国的力量是无法与强晋抗衡的，于是他决意与楚修好，共抗晋国。在这种情况下，晏子作为使者访问了楚国。《晏子使楚》即是记录晏子在这种情况下出使楚国的这一故事。
2，圣人非所与熙也，寡人反取病焉”是什么意思
圣人是不可同他开玩笑的,我这是在自讨没趣
出自《橘逾淮为枳》，其古诗全文翻译如下：
【原文】
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏（yàn）婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”
左右对曰：“为其来也，臣请缚（fù）一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”
晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣（hān），吏二缚一人诣（yì）王，王曰：“缚者曷（hé）为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”
王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”
晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮（huái）南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶（yé）？”
王笑曰：“圣人非所与熙（xī）也），寡人反取病焉。”
【注释】
（1）选自《晏子春秋·内篇杂下》。晏子，春秋时期齐国政治家。枳（zhǐ），也叫枸橘。
（2）使：出使。
（3）习辞：善于辞令，很会说话。
（4）方来：将要来。
（5）何以也：用什么办法呢？
（6）为：于，在。
（7）何坐：宾语前置，即“坐何”，犯了什么罪。坐，犯……罪。
（8）酒酣：喝酒喝得正高兴时。
（9）诣（yì）：谒见，拜访。
（10）曷：同“何”，什么。
（11）固：本来。
（12）避席：离开座位。
（13）其实：它们的果实。其，指橘树和枳。实，果实。
（14）所以然者何：这样的原因是什么呢？然，这样，如此。何，什么。所以，缘故，原因。
（15）得无：莫非。
（16）圣人非所与熙也：圣人是不可以随便戏弄的。熙，同“嬉”，戏弄。
（17）反取病焉：反而自讨没趣了。病，辱
（18）盗 ：偷盗。
（19）徒：只是，仅仅。
（20）闻：听说。
（21）善：善于，擅长。
（22）赐：赏赐。
（23）楚王赐晏子酒：楚王赐晏子一壶酒。
（24）谓曰：对说。
（25）缚：捆绑。
（26）得无楚之水土使民善盗耶：得无耶？固定格式。译为：或莫非
（27）辱：羞辱。
（28）逾：超过，越过。
（29）为：成为，变成。
（30）左右：身边的人，近臣。
（31）过：经过。
（32）行：行走。
（33）者：的原因。
（34）为（何“为”者也？）：做，干。
（35）于（今民生长“于”齐不盗）：是。
（36）取：招致。
【翻译】
晏子将要出使楚国。楚王听说这消息以后，对左右侍卫、大臣说：“晏婴是齐国善于辞令的人。现在他将要来，我想要羞辱他，（你们说）该用什么办法呢？”
左右侍卫、大臣回答说：“在他到来的时候，请让我们捆绑一个人，在大王面前走过，（这时）大王就问：‘这是什么人？’（我们便）回答说：‘是齐国人。’大王（于是再）问：‘（他）犯了什么罪？’（我们就）回答说：‘（他）犯了盗窃罪。’”
（不久）晏子到了（楚国），楚王赐给晏子酒喝。酒喝得正高兴的时候，两个官吏捆着一个人拜见楚王。楚王问道：“捆着的人是什么人？”（官吏）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷盗的罪。”
楚王看着晏子说：“齐国人本来就善于偷盗吗？”
晏子离开座位，（严肃地）回答说：“我听说过这样的事，橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就变成枳树，（它们）仅仅是叶子相似，（但）它们的果实味道却不一样。这样的原因是什么呢？（是因为淮南淮北的）水土不同啊。现在老百姓生长在齐国不偷盗，（可是）进入楚国就偷盗，莫非是楚国的水土让老百姓变得善于偷盗了吗？”
楚王尴尬地笑着说：“圣人是不可以随便戏弄的，我反而自讨没趣了。”
3，文言文“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”的翻译是什么？
（楚王尴尬地笑着说）：“圣人是不可以随便戏弄的，我反而自讨没趣了。” 【原文】 《橘逾淮为枳》 晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏（yàn）婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚（fù）一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣（hān），吏二缚一人诣（yì）王，王曰：“缚者曷（hé）为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮（huái）南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶（yé）？”王笑曰：“圣人非所与熙（xī）也），寡人反取病焉。” 【译文】： 晏子将要出使楚国，楚王听说这消息以后，对身边的人说：“晏婴是齐国善于辞令的人，现在他要来，我想羞辱他，该用什么办法？”身边的人回答说：“等他到来的时候，请让我捆绑一个人在您面前经过，您就说：‘这人是干什么的？’我回答说：‘是齐国人。’您问：‘犯了什么罪？’我回答说：‘犯了偷盗罪。’”晏子到了楚国，楚王赐给晏子酒喝，喝酒喝得正畅快的时候，两个官吏捆着一个人来到楚王跟前，楚王说：“捆着的人是干什么的？”官吏回答说：“是齐国人，犯了偷盗的罪。”楚王看着晏子说：“齐国人本来就善于偷盗吗？”晏子离开座位严肃地回答说：“我听说过，橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就变成枳树，只是叶子相似，它们的果实味道不一样。为什么会这样呢？是因为水土不一样。现在人生长在齐国不偷盗，进入楚国就偷盗，该不会是楚国的水土使人变得善于偷盗吧！”楚王笑着说：“圣人是不能跟他开玩笑的。我反而遭到羞辱了。” 【分析】： 这则故事犹如一幕精彩的独幕话剧。从时间看，我们可以把它分为前后两段：酒宴前、酒宴中。从地点看，我们可以把整个故事安置在楚国的朝廷上。从人物看，有晏子、楚王、楚王近臣、盗者、吏等。从情节看，先是楚王与近臣“密谋”，后是晏子与楚王“斗智”。从人物性格看，楚王从“欲辱之”的阴暗心理开始，到“反取病”的尴尬局面结束。晏子“习辞”，这里暗示晏子机敏、善辩，为他最终战胜楚王伏笔。而楚王明明知道这一点，却还要“辱之”，说明楚王自以为是，自讨没趣。楚王能与左右商量，则说明他还有一点自知之明；这为他最后能自我解脱留有空间。从人物性格看，晏子作为齐国的使者，他既要完成使命，又要维护个人和国家的尊严。文中晏子有个很重要的动作“避席”。此时的晏子心中有怒火，但表现却显出“君子风度”。晏子作为齐国的使者来到楚国。楚王与近臣导演了这场“戏”，原本要侮辱晏子、侮辱齐国，但因晏子机智善变，从容不迫，巧妙地回敬楚王，以其人之道还治其人之身，维护了国家的尊严。
4，晏子使楚原文及翻译
原文：
晏子使楚
楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。 见楚王。王曰：“齐无人耶？使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人?”王曰：“然则何为使予？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖国。婴最不肖，故宜使楚矣。”
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“ 晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也（倒装句）？”左右对曰：“ 为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰‘ 何为者也？’对曰‘ 齐人也。’王曰‘ 何坐（倒装句）？’曰：‘ 坐盗 。’ ”
晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“ 缚者曷为者也（倒装句）？”对曰：“ 齐人也，坐盗 。”王视晏子曰：“ 齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“ 婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉 。”
译文
晏子出使楚国。楚国人（想侮辱他，）因为他身材矮小，楚国人就在城门旁边特意开了一个小门，请晏子从小门中进去。晏子说：“只有出使狗国的人，才从狗洞中进去。今天我出使的是楚国，应该不是从此门中入城吧。”楚国人只好改道请晏子从大门中进去。晏子拜见楚王。楚王说：“齐国恐怕是没有人了吧？”晏子回答说：“齐国首都临淄有七千多户人家，人挨着人，肩并着肩，展开衣袖可以遮天蔽日，挥洒汗水就像天下雨一样，怎么能说齐国没有人呢？”楚王说：“既然这样，为什么派你这样一个人来作使臣呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有各的出使对象，贤明的人就派遣他出使贤明的国君，无能的人就派遣他出使无能为力的国君，我是最无能的人，所以就只好出使楚国了。”
晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息，对身边的侍臣说：“晏婴是齐国善于辞令的人，现在 他正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过。大王（就）问：‘（他）是干什么的？’（我就） 回答说：‘（他）是齐国人。’大王（再）问：‘犯了什 么罪？’（我）回答说：‘（他）犯了偷窃罪。’”
晏子来到了楚国，楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，公差两名绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是干什么的？’（公差）回答 说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地 方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶相像罢了，果实的味道却不同。为什么会这样呢？（是因为）水土条件不相同啊。现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使百姓喜欢偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自取其辱了。”
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5，晏子使楚原文及译文。
晏子使楚。楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道从大门入。
见楚王，王曰：“齐无人耶？使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使各有所主，其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主，婴最不肖，故宜使楚矣。”
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰:何坐？’曰：‘坐盗。’”
晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣(yì)王。王曰：“缚者曷(hé)为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉 。”
原文翻译
晏子出使楚国。楚国人因为他身材矮小，就在城门旁边特意开了一个小门来迎接晏子。晏子不肯进去，说：“只有出使狗国的人，才从狗洞中进去。现在我出使的是楚国，不应该是从此门进去吧。”迎接宾客的人只好改道请晏子从大门中进去。晏子拜见楚王。楚王说：“齐国没有人了吗？派遣你作为使者。”晏子回答说：“齐国首都临淄人口众多，张开衣袖连在一起可以遮天蔽日，挥洒汗水就像天下雨一样，肩挨着肩，脚跟着脚，怎么能说齐国没有人呢？”楚王说：“既然这样那么为什么派你这样一个人来作使臣呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有各的主张规矩，那些贤明的人就派遣他出使贤明君主（的国家），不贤、没有德才的人就派遣他出使无能君主（的国家），我是最无能的人，所以就只好出使楚国了。”
晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息，对手下说：“晏婴是齐国的善于言辞的人，现在他要来了，我想要侮辱他，有什么办法呢？”手下回答说：“当他到来时，请允许我们绑着一个人从大王面前走过。大王就问：‘（他）是干什么的人？’我们回答说：‘（他）是齐国人。’大王再问：‘犯了什么罪？’（我们）回答说：‘（他）犯了偷窃罪。’”
晏子到了（楚国），楚王请晏子喝酒，酒喝得正高兴的时候，两个士兵绑着一个人到楚王面前去。 楚王问道：“绑着的人是做什么的人？”（两个小吏）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开了坐席回答道：“我听说：橘生长在淮河以南就是橘子，生长在淮河以北就变成枳子，只是叶子的形状相似，它们的果实味道却不同。这样的原因是什么呢？是水土条件不相同。现在的老百姓生活在齐国不偷东西，进入楚国就偷东西，莫非是楚国的水土使百姓善于偷窃吗？”
楚王苦笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自取其辱了。”
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