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暮春三月巫峡长,杜甫的暮春三月巫峡长这首诗什么意思

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1,杜甫的暮春三月巫峡长这首诗什么意思

  即事
杜甫
暮春三月巫峡长;皎皎行云浮日光。
雷声忽送千峰雨,花气浑如百和香。
黄莺过水翻回去,燕子衔泥湿不妨。
飞阁卷帘图画里,虚无只少对潇湘。

赏析:
  这诗是杜甫居夔州(今重庆奉节)时所作,非属名篇,诗体属七言拗律,第二联本应是仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平格式,却作了平起格式,这样就构成首联、颔联和颈联都作平起式。首句末三字作“平仄平”,由于本诗首句取平起式,也就呈现所谓“孤平”现象,也属拗句。大凡细检唐代著名诗人近体诗,这类拗体大致自成一格,尤其首句末三字作“孤平”,不时可见,或许自有其规律在,当也不害吟唱。但后世学诗者如作模仿,却或许会遭到讥弹乃至斥责。这就是所谓名家可作你不可作,似乎约定俗成,无理可讲。
  
  旧时注释家都称赞此诗“写景之妙”,清代的黄生说这首诗“可作暮春山居图看”。现略谈我的粗浅看法。

  第一句,“暮春三月巫峡长”。自重庆奉节到湖北宜昌之间的长江两岸,层峦叠嶂,无处不峡,其中最险者称“三峡”。晋代左思的《蜀都赋》中就写道:“经三峡之峥嵘”。但历代关于三峡的名称的说法不一,如明月峡、黄牛峡也曾被列入三峡中,在杜诗中也有“三峡传何处”的发问句。通常习惯上把瞿唐峡、巫峡和西陵峡称为三峡。在三峡中,巫峡数长,所谓“巴东三峡巫峡长”。暮春,春将过去。在唐代以前,南北朝人写诗,不时表达惜春的感情,如“无令春色晚”,“处处春心动,常惜光阴移”,“不愁花不飞,倒畏花飞尽”,等等。杜甫写“暮春三月巫峡长”,把暮春和“巫峡长”联系起来,似乎峡中的暮春三月也较其他地方的暮春三月为长,这就一反惜春的老调,有了新意。
第二句,“皎皎行云浮日光”。清代著名杜诗注家仇兆鳌解释道:“云浮日光而过,其色皎皎然,雷雨将作矣。”仇氏的意思是说诗人写这第二句是为了引出写雷雨的第三句。清代另一位注家杨伦也作同样的理解。按照一般的诗法观念,说七言律的第二句引出第三句,或者说第三句承应第二句,大致无错。但对于大诗人的作品,却也不能一概地用诗法模式去套,从而作出刻板的解释。前面说过,杜甫的这首《即事》诗是拗体七律,对拗体诗,前人常从它的平仄、黏连等形式不合常规律诗的格律这点上作解释。现在我不妨提出一个看法,杜甫的拗体诗不仅在平仄形式上表现为“拗”,就是在诗意的起承转合上也会表现出“拗”。由此我认为这首《即事》诗的第二句未必就是起到引出第三句的作用,而且,“皎皎”是形容皎明之貌,陶渊明诗句“皎皎川上平”,即为例证。杜甫写皎白的行云轻疾而过,并不是写阴云密布,所以仇氏“雷雨将作矣”的见解未必正确。
我认为第二联的上句“雷雨忽送千峰雨”是兀起之笔,也反映了彼时彼地忽晴忽雨的实际风光。而且,正是这一句,写出了壮丽场面。凡写暮春风光,即使能够避免哀愁,却也不易写得壮丽。雷雨千峰,却正是一种壮丽的场面。第二联的下句“花气浑如百和香”是由雨写花。如按老套,就会有雨打花落,或者湿花垂枝之类。杜甫摒却这些,却采用前人写雨后花更艳的意境,李世民《咏雨》诗就写“花沾色更鲜”,虞世南也有“山花湿更燃”的诗句。这里杜甫稍作变化,写雨后花气更浓。关于“百和香”,宋代著名杜诗研究者赵次公引古诗云:“博山炉中百和香,郁金苏合及都梁”,说明“百和香”是各种香物的混称。沈约《和刘雍州绘博山香炉》也云:“百和清夜吐,兰烟四面充”。或谓在实际吟唱时,杜甫此诗中“百和香”的“和”字当读仄声。可备一说,可惜未见训诂文献根据。
  
  第三联写莺燕:“黄莺过水翻回去,燕子衔泥湿不妨。”前人咏春诗中常要出现莺燕,却又最易流入老套。杜甫由雷雨而捕捉住黄莺的一种特殊情状,“黄莺过水”即“过水黄莺”,被雨水打湿了翅膀。仇兆鳌解释道:“莺畏雨,故翻回”。浦起龙《读杜心解》说:“翻回去,雨中栖止不定也”。我想还是浦氏更有见地。不少杜诗中写黄莺都很可爱,这首诗中却写它的狼狈形状。贴切吗?很贴切,娇弱的黄莺遇到雷雨,惊恐翻回,栖止不定,才真符合它的“性格”哩!
  
  燕子就不同,诗人写它冒雨劳作,“燕子衔泥”即“衔泥燕子”,浦起龙说“湿,不指泥”,也很有见地,这里写燕子身湿。如果仅仅理解为燕子衔湿泥筑巢,那就流于一般了。或问:细雨蒙蒙,燕子衔泥是常见的,隆隆雷雨中还有燕子飞翔吗?是的,诗人这里未必是实写,而是赋予想象。既然他写过水黄莺的狼狈,必然要写衔泥燕子的豪壮。诗人必然会凭借石燕的传说,《湘州记》:“零陵山有石燕,遇风雨即飞。”零陵燕作为一个壮勇的形象,南北朝时人就有描写:“讵得零陵燕,随风时共舞。”(张正见《赋新题梅林轻雨应教诗》)杜甫巧妙地把勤劳的衔泥燕和豪壮的迎风燕结合起来描写,却也正切合这春雷千峰雨的环境,也就使这首《即事》诗的壮丽意境再次升华起来。
  
  尾联上一句“飞阁卷帘图画里”是总结即景风光,此时诗人客居夔州西阁,“飞阁卷帘”当是实写。但结句荡开得很远,一下子说到湖南,“虚无只少对潇湘”。这看来似为突兀,其实也不奇怪,它使我们想起了阴铿的《度青草湖》诗,其中写道:“洞庭春溜满,平湖锦帆张。源水桃花色,湘流杜若香。穴去茅山近,江连巫峡长……”青草湖即洞庭湖,这是描写“潇湘”之诗,却联系到上游,出现“江连巫峡长”的句子。而杜甫此诗分明写峡中光景,却纵笔飞思,一直写到下游。杜甫曾说他自己“颇学阴何苦用心”,阴是阴铿,何是何逊。看来在杜甫写这首诗的时候,或许也是受到了阴铿《度青草湖》诗的启发。“虚无”,如仇兆鳌所说,“空旷貌”。峡中的风景图画是壮丽的,山高水险,雷雨千峰,但还缺少一点什么,缺少浩茫广阔。潇湘洞庭,正是浩阔所在。杜甫《长江》诗中就写道:“色借潇湘阔”。有的注家释为:“潇湘之阔,其色皆借资于此,以潇湘乃江水下流也。”为有长江之水,更呈洞庭之阔;长江虽然壮丽,洞庭却为浩旷。诗人本极状峡中暮春景色,忽然荡开作结,写它的不足——“虚无只少对潇湘”,这才真叫大家笔法。杜诗读者知道,杜甫的《去蜀》诗中说:“五载客蜀郡,一年居梓州。如何关塞阻,转作潇湘游?”东下潇湘,是他早有的打算。他写《即事》诗时正滞留峡中,这“虚无只少对潇湘”句正是他东下意念的自然流露。正如他在《暮春》诗中写“卧病拥塞在峡中,潇湘洞庭虚映空”一样,所以这种荡开作结更显得情景交融。

杜甫的暮春三月巫峡长这首诗什么意思

2,杜甫的七言绝句含有春字的

赠田九判官



崆峒使节上青霄,

河陇降王款圣朝。

宛马总肥`春`苜蓿,

将军只数汉嫖姚。


暮`春`三月巫峡长,皛皛行云浮日光。雷声忽送千峰雨,
花气浑如百和香。黄莺过水翻回去,燕子衔泥湿不妨。
飞阁卷帘图画里,虚无只少对潇湘。


绝句漫兴九首

眼见客愁愁不醒
无赖`春`色到江亭
即遣花开深造次
便教莺语太丁宁

手种桃李非无主
野老墙低还是家
恰似`春`风相欺得
夜来吹折数枝花

熟知茅斋绝低小
江上燕子故来频
衔泥点污琴书内
更接飞虫打著人

二月已破三月来
渐老逢`春`能几回
莫思身外无穷事
且尽生前有限杯

肠断江`春`欲尽头
杖藜徐步立芳洲
颠狂柳絮随风去
轻薄桃花逐水流

懒慢无堪不出村
呼儿日在掩柴门
苍苔浊酒林中静
碧水`春`风野外昏

糁径杨花铺白毡
点溪荷叶叠青钱
笋根雉子无人见
沙上凫雏傍母眠

舍西柔桑叶可拈
江畔细麦复纤纤
人生几何`春`已夏
不放香醪如蜜糖

隔户杨柳弱袅袅
恰似十五女儿腰
谁谓朝来不作意
狂风挽断最长条


`春`水生二绝

二月六夜`春`水生
门前小滩浑欲平
鸬鹚〔溪鸟〕〔敕鸟〕莫漫喜
吾与汝曹俱眼明

一夜水高二尺强
数日不可更禁当
南市津头有船卖
无钱即买系篱旁

江畔独步寻花七绝句

江上被花恼不彻
无处告诉只颠狂
走觅南邻爱酒伴(原注:斛斯融,吾酒徒。)
经旬出饮独空床

稠花乱蕊畏江滨
行步欹危实怕`春`
诗酒尚堪驱使在
未须料理白头人

江深竹静两三家
多事红花映白花
报答`春`光知有处
应须美酒送生涯

东望少城花满烟
百花高楼更可怜
谁能载酒开金盏
唤取佳人无绣筵

黄师塔前江水东
`春`光懒困倚微风
桃花一簇开无主
可爱深红爱浅红

黄四娘家花满蹊
千朵万朵压枝低
留连戏蝶时时舞
自在娇莺恰恰啼

不是看花即索死
只恐花尽老相催
繁枝容易纷纷落
嫩叶商量细细开

三绝句

楸树馨香倚钓矶
斩新花蕊未应飞
不如醉里风吹尽
可忍醒时雨打稀

门外鸬鹚去不来
沙头忽见眼相猜
自今以后知人意
一日须来一百回

无数`春`笋满林生
柴门密掩断人行
会须上番看成竹
客至从嗔不出迎

官池春雁二首

自古稻粱多不足
至今〔溪鸟〕〔敕鸟〕乱为群
且休怅望看春水
更恐归飞隔暮云

青`春`欲尽急还乡
紫塞宁论尚有霜
翅在云天终不远
力微〔矢曾〕缴绝须防


*注:诗中春字用“` `”标明

3,弄时临溪坐,寻花绕石行。 时时闻鸟语,处处是泉声。 这首诗主要说了什么。

遗爱寺
白居易
弄时临溪坐,寻花绕石行。
时时闻鸟语,处处是泉声。
[译文]:
我拿着石子面对小溪坐着,为了赏花,我绕着寺庙周围的小路行走。不时听到小鸟的啼叫声,又到处听到泉水的叮咚声。[题解]:
遗爱寺这是一首写景抒情的短诗,诗以“石”“溪”“花”“鸟语”“泉声”的点染,勾勒出遗爱寺令人神往的风景,通过“弄”“寻”“行”等动作描写,表达了诗人对大自然的热爱 有参考

4,古诗词中描写三峡的名句有哪些请连续写出两句

昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒.——李清照《如梦令》
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入盘.卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天.
——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
柴门闻犬吠,风雪夜归人.------刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
夜来风雨声,花落知多少.——孟浩然《春晓》
荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝.——苏轼《赠刘景文》
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.——贺知章《咏柳》
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横——韦应物《滁州西涧》
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.———柳宗元《江雪》

5,赞美三峡的古诗词

《上三峡》李白巫山夹青天,巴水流若兹。 巴水忽可尽,青天无到时。 三朝上黄牛,三暮行太迟。 三朝及三暮,不觉鬓成丝。
《三峡歌》陆游十二巫山见九峰, 船头彩翠满秋空。 朝云暮雨浑虚雨, 一夜猿啼明月中。
《入峡次巴东》白居易不知远郡何时到,犹喜全家此去同。 万里工程三峡外,百年生计一舟中。 巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。 两片红旌数声鼓,使君艛艓上巴东。
《早发白帝城》李白朝辞白帝彩云间, 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住, 轻舟已过万重山。
竹枝词九首(其七) 刘禹锡瞿塘嘈嘈十二滩, 人言道路古来难。 长恨人心不如水, 等闲平地起波澜。
《巫山曲 》 孟郊 巴江上峡重复重,阳台碧峭十二峰。 荆王猎时蓬暮雨,夜卧高丘梦神女。 轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。 目极魂断望不见,猿啼三声泪滴衣。
《秋兴》 杜甫 玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。 寒在处处催刀尺,白帝城高急暮砧。
《夜雨寄北》 李商隐 君问归期未有期, 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时。
《长江》 杜甫 众水会涪万,瞿塘争一门。 朝宗人共悒,盗贼尔谁尊? 孤石隐如马,高萝垂饮猿。 归心异波浪,何事即飞翻?

6,求关于阳光、成长的七言古诗,急需~~~~~~~比赛要用

年代:【宋】 作者:【苏轼】 体裁:【七绝】 重重叠叠上瑶台,几度呼童归不开。 刚被太阳收拾去,却教明月送将来。 东郎山 年代:【唐】 作者:【曹邺】 体裁:【七绝】 东郎屹立向东方,翘首朝朝候太阳。 一片丹心存万古,谁云坐处是遐荒? 为顾彦先作诗 年代:【魏晋】 作者:【陆机】 肃肃素秋节。湛湛浓露凝。 太阳夙夜降。少阴忽已升。 已亥杂诗53 年代:【清】 作者:【龚自珍】 半生中外小回翔,樗丑翻成恋太阳。 挥手唐朝八司马,头衔老署退锋郎 秋日杂兴 年代:【宋】 作者:【范成大】 即事亦足乐,何必桃李尘! 苍筠如苍玉,乡是涧壑姿。 朅来西窗下,死生付污泥。 虫缘有病叶,土瘦无新枝。 太阳岂我偏,檐影为蔽亏。 昔如松柏独,今作蒲柳衰。 暮夜风雨急,岁晏谁与归? 岁寒堂三题其一·岁寒堂 年代:【宋】 作者:【范仲淹】 我先本唐相,奕世天衢行。 子孙四方志,有家在江城。 双松俨可爱,高堂因以名。 雅知堂上居,宛得山中情。 目有千年色,耳有千年声。 六月无炎光,长如玉壶清。 于以聚诗书,教子修诚明。 于以列钟鼓,邀宾乐升平。 绿烟亦何知,终日在檐楹。 太阳无偏照,自然虚白生。 不向摇落地,何忧岁峥嵘。 勖哉肯构人,处之千万荣。 和吴冲卿学士石屏 年代:【宋】 作者:【梅尧臣】 吴夫,佩银龟。 乘天马,索怪奇。 忽得虢略一片石,其中白色圆如规。 又有树与乌,画手虽妙何能为。 吴乃持问欧阳公,比公曩获尤可疑。 疑不为辨赋以诗,诗辞粲粲明星垂。 复遣齎来使我和,坐上钜公傍睨之。 范侯实有杨雄学,咸云此理难究推。 我归涤虑反覆思,义虽不经聊解颐。 月与太阳合朔时,阳乌飞上桂树枝。 枝上作窠生群儿,人不知天公。 天公欲俾世间见,影著石面如黏黐。 乌既不得去,月亦不可移。 留为千古作好玩,慎勿倾仆同玉碑。 逍遥咏 年代:【宋】 作者:【宋太宗】 神仙上界道清虚,那个何亲那个疏。 修炼岂教人世识,归真本是太阳居。 三天定相玄中得,一气须闻妙更殊。 运偶不同他往日,老来自在见功夫。