本文目录索引

• 1，小说《一个巴黎两个爱》
• 2，简爱 这本书的结局的一段是什么
• 3，《一个巴黎两个爱》这本书结局是什么？
• 4，急急急！！！《红与黑》中如何看待于连的两次爱情
• 5，巴黎有关爱情的地方，传说典故之类的
• 6，关于巴黎圣母院的爱情传说
• 7，看过《巴黎恋人》的请进，关于启柱的身世
• 8，巴黎恋人共多少集？结局是什么
• 9，巴黎恋人的结局是什么

1，小说《一个巴黎两个爱》

[编辑本段]内容简介
这篇文章有好些独特之处，其中最大的特色就是像一幅巴黎风情画卷。
名店林立的香榭丽舍大道、举世闻名的凯旋门、宏伟绝伦的圣心大教堂、聚集了来自世界各地画家和艺术家的蒙玛特高地广场、大街上各具特色的法式面包店、华灯初上时华美的塞纳河畔、巴黎十五区风情各异的餐厅、坐拥经典设计师品牌和先锋派精品店的时尚区、由世界著名建筑师设计的摩天高楼、左岸卢森堡公园里的喷泉、雕像、操场和皮偶戏剧院……作者无不以沉静的笔触把巴黎独特的风貌一一展示在我们眼前。
提到巴黎，除了香衣美人自然不能落了它浓郁的艺术氛围，文章第二个独特的地方就是内容涉及哲学、音乐、美术、文学、电影和歌剧，把艺术和生活融合为一体。
华世皓在街头摆摊作画，蓝于泽弹奏旋律优美的卡农，菲利贝论述语言的空洞性，李听蕾用盛咖啡酒的小提琴瓶子装满玫瑰香氛，《歌剧魅影》带给人生不同时段的不同感悟，雪之初遇美丽的婚纱设计，华世皓从构思到精雕的AΩ吊坠，结合抽象派以动作姿态和大面积色彩表现的画作《爱与热情》，都从文中娓娓道来，每一桩无不充满艺术味道，甚至连蓝于泽做足一道道工序来煮忘忧咖啡，都是一种行为艺术。
文章第三个独特之处是在大故事的背景中穿插着各种爱情主题的小故事，不管是李听蕾的家庭还是蓝于泽的父母，不管是王纾涵的经历还是翎的过去，不管是电影《Sweet Home Alabama》还是书本《手链的缘分》，不管是白色蔷薇的寓意还是咖啡酒的传说，这一个个小故事无不和爱情紧密相关，于行文中巧妙安排，让人读来回味无穷，引起许多关于人生和感情的思考。
对于李昕蕾而言，她可以说是不幸的，从小家庭破碎，寄居客乡，在漫长孤独中渴望快乐和幸福。然而，上帝始终是公平的，终于还是让她在人生的旅途中遇上了华世皓和蓝于泽，此时的她又是何其幸运。华世皓打动她的是温暖。他解救她，把自己当作开心使用券给她，为帮她筹集现金在街头作画，甚至在面包里为她暗藏希望。
而蓝于泽打动李听蕾的是陪伴。华世皓给她开心使用券，他就给她试用手机；华世皓陪她看《歌剧魅影》，他就为她做“泽家日本料理”；在她“特别不想说活却又不希望孤单一人的时候”，是他善解人意地陪在她左右，让她“感觉无比轻松舒服”；不管她是为爱情而痛苦，还是为病体而消沉，始终是他不离不弃地守护着她。
作者简介
宋若昕，80后B型魔羯女，马来西亚籍华裔，现旅居英国。
英国伯明翰大学理论社会学硕士，主修媒体、社会与文化研究。毕业后曾在某国际公司市场行销部负责活动策划。三个月后毅然放弃了安稳的白领职业，决定实现儿时梦想：写书，做一名，小小文字工作者。
简约主义，随性自然，喜欢东所有漂亮的东西，相信细水长流的爱情。
觉得世界很大，人生很广，每天很多事情都在转变，所以一直刁一停地找对的方式来爱自己。
目录
序 爱情要用心来判断
1 当邂逅也是相遇
2 当幸福与秘密相撞
3 顶着光环的恶魔
4 爱情＝信任+质疑
5 巧合VS缘分
6 迷失在缘分里
7 他用左手搂着我
8 番外之蓝于泽篇
9 恋人未满
10 天使的影子
11 AΩ始终如一
12 再一次初被捡到
13 离开三部曲
14 我的恶魔守护神
15 爱情来了又走了
尾声 一辈子的思念

2，简爱 这本书的结局的一段是什么

《简·爱 》是英国十九世纪著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱 》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平”的写照，是一部具有自传色彩的作品。夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特、安妮·勃朗特和勃朗宁夫人构成那个时代英国妇女最高荣誉的完美的三位一体。

《简·爱 》是一部带有自传色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。

《简·爱 》刚出版时,作者夏洛蒂勃朗特用的笔名是柯勒贝尔。以至于之后她的姐妹们出的书都被误认为是她写的。好在她之后亲自在《简·爱 》再版时澄清事实。

《简·爱 》的作者夏洛蒂·勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂.勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子的尊严的无情践踏,然而幸运的是在极其刻薄的寄宿学校的生活中，简·爱 遇到了一个可爱的朋友：海伦·彭斯,海伦温顺、聪颖和无比宽容的性格一直影响着简.爱，使之以后面对种种困难都不再屈服抱怨，懂得了爱和忠诚。

在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简·爱 告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简·爱 意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简·爱 承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定.在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简·爱 最具有精神魅力的地方。

小说设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简·爱 不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足－－她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。

小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想－－就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简·爱 》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。

3，《一个巴黎两个爱》这本书结局是什么？

　　1、结局
　　最后女主角在巴黎又遇到了之前的男主角，男主角拿出了当年女主角生病时候写给叔叔的一封信，于是揭开了女主角心中所有的疑惑。男主角再次提出要和女孩复合的意向。女主角让男主角等一年之后再说。女主自己一个人走了。
　　2、作品简介
　　名店林立的香榭丽舍大道、举世闻名的凯旋门、宏伟绝伦的圣心大教堂、聚集了来自世界各地画家和艺术家的蒙玛特高地广场、大街上各具特色的法式面包店、华灯初上时华美的塞纳河畔、巴黎十五区风情各异的餐厅、坐拥经典设计师品牌和先锋派精品店的时尚区、由世界著名建筑师设计的摩天高楼、左岸卢森堡公园里的喷泉、雕像、操场和皮偶戏剧院……作者无不以沉静的笔触把巴黎独特的风貌一一展示在我们眼前。
　　3、作者简介
　　宋若昕，80后B型魔羯女，马来西亚籍华裔，现旅居英国。英国伯明翰大学理论社会学硕士，主修媒体、社会与文化研究。毕业后曾在某国际公司市场行销部负责活动策划。三个月后毅然放弃了安稳的白领职业，决定实现儿时梦想：写书，做一名，小小文字工作者。简约主义，随性自然，喜欢东所有漂亮的东西，相信细水长流的爱情。觉得世界很大，人生很广，每天很多事情都在转变，所以一直刁一停地找对的方式来爱自己。

4，急急急！！！《红与黑》中如何看待于连的两次爱情

《红与黑》中所描绘的于连的两场爱情是当时法国“十分沉闷而又充满猜疑”的社会生活中的两种新型爱情：“一种是脑袋里的爱情，一种是心坎里的爱情”。这两种爱情都是资产阶级化了的贵族专制统治在上流社会内部所造成的心理状态。出身于平民阶级的青年于连，为了改变自己低下的社会地位和贫穷的生活状况，决心与上流社会进行一番搏斗。早年的启蒙主义思潮和拿破仑的英雄业绩鼓舞着他，铸成了一股顽强拼搏的意志力。而赢得贵族夫人和小姐的爱情，则是他实现个人野心的捷径。在波旁王朝复辟时代，这也几乎是于连唯一可能的飞黄腾达之路。当德•瑞那尔夫人自自然然地爱上于连时，他的阶级意识使他十分警觉。自卑感使他同夫人保持着距离。但是，平民阶级的自尊心，尤其是于连要打进上流社会的个人野心，又驱使他去接近这位夫人。他把通过德•瑞那尔夫人打进上流社会，看作自己的一种“责任”，把赢得夫人的爱情看作对统治阶级的“战斗”。如果说，于连上述这种心理活动是属于“头脑里的爱情”的话，那么，当于连一但在卧室里看见“这么美艳的夫人”，便一下子忘记了自己头脑里的种种计划，也忘记了装假做作，“回到他本来的面目”。热烈的真情，使他“两眼充满了眼泪”。双方的爱情经过身心的交融，于连“一无所思，一无所欲”，思想感情处于甜蜜幸福的境界。这时候，于连的爱情已从头脑里沉浸到心坎里去了。但是，于连的阶级意识，向上爬的野心，做人应有的尊严，即他所谓的“责任”，很快地又攫住他，提醒他，教他从那种全身心的爱情中拔出脚来。于连经过一番内心的自我反省，第二天便对德•瑞那尔夫人表示出英雄气慨，不肯正眼看她，以至于使德•瑞那尔夫人怀疑于连不爱她了。其实，“他所有的时间都在思量她的迷人的地方。”头脑里的思想观念终于抵不住内心涌出的热烈爱情。在于连和德•瑞那尔夫人的亲密交往中，“一种愚蠢的观念，觉得出身微贱，譬如自生自灭的可怜虫，会被人家看成是一个低劣的情人，这观念到现在完全消失了。”于是，“于连恢复了他那个年纪的全部热情，他疯狂般地堕入爱情里。”这就是说，头脑里的爱情又回到心坎里的爱情了。当然，阶级地位的不同和社会风气的冷酷，绝不许可于连和德•瑞那尔夫人的爱情永远保持下去。于连的处境还是要驱使他走自己的路。司汤达认为：保护自己的本能是从昆虫到英雄共有的一条法则。于连为了保护自己，日后能混出个样子来，他随时准备离开德。瑞那夫人。他的个人野心和英雄幻想，使他把“心坎时的爱”深深地埋藏起来，而用“头脑里的爱”去为自己的事业开路。于连到巴黎后与德•拉木尔小姐的恋爱便是这样的。对于德•拉木尔小姐，于连没有爱，而是刻意地、强制性地在脑海告诉自己要爱德•拉木尔小姐罢了。

：于连与雷夫人，玛小姐的爱情贯穿了《红与黑》全书。整部小说中于连性格中虚荣与诚挚的成分交织得最为紧密。于连出身于一个畸形的唯利是图的家庭，他从小没有父爱，没有手足亲情，饱受父亲精神和感情上的折磨。对于爱情，出于天性和本能他更迫切需要诚挚的爱情。但由于他所面对的是上流社会女人，因此病态的内心世界滋生了病态的虚荣心，这常常成为阻止他产生诚挚爱情的绊脚石，从而饱受爱情带来的各种幸福和疯狂折磨。于连的爱情之初，正如某些评论所说：“爱情仿佛是为了实践某种哲学观念，实践那种要做征服者、占有者，归根结底要做贵族和平等者的观念。”最初对于雷夫人的占有是为了报复雷市长这个粗鄙的的贵族对自己的辱慢。于连认为“当着他本人的面占有他的妻子的手”也是嘲笑这个粗鄙无礼的贵族的一种方式，赢得雷夫人的爱情是“他的职责”。他甚至还有一个更卑劣的念头就是：“有朝一日我发迹了，万一责备我干过家庭教师这个低践的职业，我可以告诉他，是爱情迫使钉从事这项工作的。”这是多么卑劣的虚荣心。总之，在与雷夫人最初的恋爱中，无论如何也看不到爱情，而只有虚荣。正如司汤达本人在其化名的评论文章中所说：“如果他产生了爱情的话，羞怯，这与初恋不可分离的伴侣，就会永远阻止他去战胜雷夫人十分真诚十分真实的贞洁。”
而与具有同样强烈的虚荣心的玛小姐的恋爱，虚荣的成分就太明显不过了。这种虚荣心培养出来的爱情时刻需要鞭子。对于这种爱情，小说第三十二章写道：“一位英国旅行者谈起他和一只老虎的亲密相处，他把它养大，抚爱它，但是桌子上始终放着一把子弹上膛的手枪。”这是对爱情的一个绝妙的讽刺。于连初次在玛小姐身上动的便是这样的脑筋：“她既然在这此玩偶眼中那么了不起，值得我好好地对她研究研究。”当他赢得了这位贵族小姐的爱情时，他的激动只在于：一个“可怜的农民”赢得“一位贵妇人的爱情表白”了。玛小姐每一次虚荣心遭到打击而妥协时，于连便感到一捉“野心得到满足的最强烈的幸福”，于连心中不止一次狂呼：“这个骄傲的女人，她跪倒在我的脚下了。”在这里于连感到的不是爱情，而是战胜了既有高贵出身又有大宗财产的贵族女子的自豪。应该承认玛小姐本人的虚荣心在这种爱情里也起了很大的作用。司汤达在化名评论文章中说：“巴黎女人爱她的情夫仅仅是她每天早上相信自己就要失去他。”玛小姐正好具有这种典型的巴黎女人的性格。当她“确信于连爱上她以后，立刻对他充满了鄙视。”而“差点儿被杀死的幸福”却使她认为“他配得上做我的主人”。这是一种“头脑中产生的爱情”，缺乏爱情所必需的某种温柔与诚挚。但事实上于连那颗年青而脆弱的心是那样需要女性的温柔抚慰，反抗父亲的压迫时，他需要在情妇身上寻找母爱的支持和安慰。所以最生于连战胜了虚荣，与雷夫人衷心地相爱了。雷夫人成了母亲和母爱的化身，她后来“象爱自己的孩子一样”爱着于连。他们陷入了爱情带来的种种疯狂的快乐中，他们的幸福有了一种“更为高贵的性质”。法庭上他对自己一时冲动对雷夫人犯下作了忏悔：“我竟然企图杀害最值得受到尊敬和钦佩的女人，雷夫人曾经象慈母一样地对待我。”狱中相会，爱情的热度上什到了极致，他们渴望一同去到另一个世界，但他们又把握不住另一个世界会找到什么。他们沉浸在了爱情的欢娱和生离死别的痛苦之中。“心灵的爱情”也已战胜“头脑的爱情”。在狱中于连“难得想到玛小姐”，“野心已经死去”“他对英雄主义已经感到厌倦”，一种“单纯的天真的和几乎羞怯的爱情”开始占据了仓皇心田，他给玛小姐在一起越来越来明显地感到痛苦。因为头脑产生的爱情里太缺乏诚挚，“它只有一些短促的兴奋时刻。”“同样的态度持续的时间不可能超过两天。”最终于连还是回归了自己性格中诚挚的一面。于连选择了“心灵的爱情”正说明在旺盛的虚荣心之后终于还是绽放出了一朵诚挚的爱情之花。

5，巴黎有关爱情的地方，传说典故之类的

巴黎圣母院的故事发生在15世纪的巴黎，情节线索的中心地点是巴黎圣母院。

主人公加西莫多是流浪的吉卜西（赛）人的弃儿，生来就畸形：独眼、驼背、跛足。吉卜西人偷偷地拿他换走了雷姆地方一个妇女的小女儿阿涅。巴黎圣母院的副主教克罗德收养了加西莫多，在成年后让他在圣母院里当敲钟人。由于长年敲钟，他的耳朵又震聋了。加西莫多忠于职务，对副主教极为崇敬，唯命是从。

一个节日的晚上，副主教指使加西莫多去抢吉卜西少女爱斯梅哈尔达，被国王卫队撞上，队长法比救下少女。次日加西莫多被判了刑，在格雷勿方场鼓台下被鞭打示众。加西莫多痛苦万分，要求喝水。副主教看见后悄悄溜走，吉卜西少女却大胆地送水给受刑的加西莫多喝。可怜的敲钟人从此对她感激不尽。

原来吉卜西少女正是被流浪人偷走的阿涅。她年轻、美丽，能歌善舞。节日晚上被卫队长法比救下来以后就爱上了他，约定相会。这事被副主教得知，跟踪法比，藏在他们幽会的地方，并在法比和爱斯梅哈尔达互诉爱慕时，用匕首刺伤法比，自己溜走。吓昏过去的爱斯梅哈尔达被逮捕，法庭控诉她以妖术谋害国王侍卫的罪名，又用酷刑逼她认罪，从而判处她绞刑。在狱中副主教一再向爱斯梅哈尔达表示，只要她肯爱他就能免死。但少女坚定地爱着法比，副主教恼羞成怒，宣布执行绞刑。行刑的前一天，爱斯梅哈尔达跪在圣母院门前执行忏悔仪式。突然，加西莫多冲出来抱起少女跨进圣母院的门槛，高喊：“圣地!”卫队、狱卒和围观的人群都不敢行动，因为根据当时的宗教法规，凡在教堂内的人都应受到上帝保护，即使犯了死罪，也不得逮捕。加西莫多把爱斯梅哈尔达藏在最高塔楼的小房间里，拿自己的食物、被褥送给她，每夜守卫在她的房门口，对她百般爱护。不久副主教找到了这个藏身之地，夜间潜入室内，想强奸少女，被守卫的加西莫多发现未遂。

流浪人得知爱斯梅哈尔达被无理判处死刑，都非常愤怒，他们各自武装起来，一路冲向法院，一路包围巴黎圣母院。但热爱吉卜西女郎的加西莫多，因为是聋子，误以为他们是来追捕她的敌人，在教堂顶上抛下用来修理房屋的各种建筑材料，造成流浪人的大量伤亡。国王路易十一虽然不喜欢宗教势力，但又惧怕人民起来，派出军队去镇压。

副主教趁机骗走爱斯梅哈尔达，把她拖到鼓台前，逼她选择：或者上绞台，或者答应爱他。少女卑视他，宁死不屈。副主教把她拖到“老鼠洞”前，叫修女居第尔抓住她

6，关于巴黎圣母院的爱情传说

1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。巴黎圣母院前面的广场上，来自埃及的吉卜赛少女爱丝美拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈地喝彩。她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：“把这些钱全部拿去，你们去过节吧！”孩子们问她：“那你怎么办？”她说：“别管我，我天天都在过节。” 在众多的观众中，一个面色苍白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看爱丝美拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士克洛德·弗罗洛。当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻快的舞步，绝妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法自控，无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。为了排遣心中的烦闷，他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。这些小贩哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在这时，从教堂内冲出来一个相貌齐丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。此人名叫卡西莫多。原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，弗罗洛出于怜悯把他抚养成人，因终日敲钟而震聋了耳朵。狂欢的人们正在物色“愚人教皇”，爱丝美拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人卡西莫多。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。卡西莫多正高兴地吹着哨子，忽然看见脸色阴沉的弗罗洛站在轿前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。 可是，弗罗洛在欲火中烧无法入睡，因为牵着小山羊的爱丝美拉达还在教堂门前的广场上唱歌。他高声对自己说：“在人世间我只有痛苦。她长得那么美，难道是我的过错？她舞跳得那么好，难道是我的过错？她能够使人发疯，难道是我的过错？”他实在无法自制，“去！”他命令卡西莫多，“去把她抓来！”钟楼怪人快步跑向爱丝美拉达，把她抱起来就向圣母院跑去。爱丝美拉达拼力抵抗并高喊“救命啊！”恰巧侍卫队长浮比斯正在巡逻，听到喊声骑马率众赶到，救下吉卜赛女郎，抓住了卡西莫多。菲比斯把爱斯美拉达带到一家旅店，要了一个房间，正要对她非礼，机警的姑娘摆脱了他的纠缠，跑回巴黎流浪人和乞丐们聚集的“奇迹王朝”。 在这“奇迹王朝”统治下的“黑话王国”里，乞丐王克劳班正在审理不懂切口而误入“王国领地”的穷诗人干果阿。按照王朝的规矩，他只有两种选择：要么跟绞索配对，要么跟王国中的女人攀亲。可是几个老女人都嫌他过于单薄，没一个人肯要他。这样，干果阿只能被吊死。在这千钧一发之际，爱丝美拉达挺身而出，高喊“我要他”。这样，两人当场举行婚礼。善良的少女同意与他结为夫妻，只是为了救他一命，把他带回家中，供以食宿，但不与他同房。 犯了强抢民女罪的卡西莫多，在被草草审理后，被带到广场上当众鞭笞。跪在烈日下代人受过的钟楼怪人口渴难熬，他向士兵和围观的人群高喊要水，回答他的却是一片戏弄和辱骂。这时，美丽的爱丝美拉达拨开众人，把水送到卡西莫多的嘴边。心中充满感激之情的卡西莫多饱含热泪，不住地说：“美……美……美” 广场上，穷诗人帮助爱丝美拉达上演小山羊认字的节目。小山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太阳神浮比斯的名字。这时浮比斯正在广场旁边的王宫中向王后和她的女儿献媚取宠。公主百合花让浮比斯到广场上，赶走爱丝美拉达，以证实他对她的爱情。浮比斯骑马来到广场，大声轰赶着正在演出的艺人，小声和姑娘订下了今晚在老地方见面的幽会。 心神不宁的弗罗洛听说干果阿和姑娘已结为夫妇，怒火中烧十分生气，当得知他们只是名义夫妻，又转忧为喜。他在街上遇见喝得烂醉的侍卫队长浮比斯，听他说要去和姑娘幽会，立即正言劝阻，声言姑娘已是有夫之妇，但浮比斯反驳说：“你何必把爱情和婚姻混为一谈。”他径直向那家旅店走去，弗罗洛像影子一样紧随其后。 浮比斯来到旅店的小楼上，爱丝美拉达正坐在床边等着他。当他们热烈地吻抱时，浮比斯把系在身上的匕首交给姑娘，姑娘顺手把它抛出窗外。恰巧这把匕首落在正在窗外窃听的弗罗洛的眼前。当这对情人再次热烈拥抱时，弗罗洛拾起匕首，从窗外把它刺进了浮比斯的后背。 在审判爱丝美拉达的法庭上，旅店的侏儒老板作证说，看见一个浑身硫磺味的黑衣人，像魔鬼一样，把银币变成了干树叶。坐在审判席上的弗罗洛说：“是魔鬼，而不是这位姑娘刺杀了卫队长。”无辜的爱丝美拉达只关心卫队长的生死，因为浮比斯可以证明她把匕首扔出了窗外。可是法庭告诉她，卫队长不仅活着，而且对被害经过一无所知。他丝毫不肯为姑娘开脱罪责，这使爱丝美拉达十分失望。在酷刑之下，姑娘屈打成招，供认自己施用魔术驱使黑衣魔鬼刺杀了卫队长。法庭判处姑娘绞刑，次日执行。 卡西莫多敲钟之后，在塔楼上看到弗罗洛神色紧张地注视着圣母院门前的广场。穿着白色死刑犯袍子的爱丝美拉达站在夜间匆忙搭起的绞刑架下，绞索套在脖子上，平静地等待着行刑的时刻。卡西莫多不顾一切地从门内冲出，把姑娘抢进了巴黎圣母院。行刑的士兵惊魂甫定，目瞪口呆地看着钟楼怪人独自一人劫持了法场。因为圣母院避难权的原因，士兵们不敢擅入。 卡西莫多把姑娘藏在自己的住房里，他像守护神一样睡在房门口。他把愚人节得到的哨子交给姑娘，告诉她遇到危难时，一吹哨子，他就能赶来救援。 弗罗洛到郊外像发了疯一样，乱跑了一阵之后，回到了圣母院。他发现爱丝美拉达不但未被处死，而且就在身边。他跟随她走进了卡西莫多的房间，爱丝美拉达发现这个人就是刺杀浮比斯的黑衣人，十分怒火。当弗罗洛正要强奸她时，她吹起了哨子。卡西莫多闻声而至，赶走了昔日的恩人，并告诉姑娘那次抢她的事，也是出于他的主意。 卡西莫多对爱丝美拉达怀有无限的感激和纯真的爱慕之情。他快活地看着熟睡的美人，突然醒来的姑娘被他的丑脸吓坏了。卡西莫多急忙逃走，跑到钟楼上用自己的头拼命地撞击着大钟，低沉的钟鸣如泣如诉。爱丝美拉达来到他身边，卡西莫多用手蒙住脸，喃喃地说：“我的脸很丑，总让人害怕。”为了安慰他，姑娘为他跳起了节奏欢快的舞蹈。兴奋异常的卡西莫多，像打秋千一样，用身体的重量为姑娘敲响了圣母院的大钟。他爽朗的笑声充满整个钟楼。卡西莫多在钟楼上牵着绳子飞来飞去，为爱丝美拉达采摘盛开的鲜花。突然姑娘发现了在广场上的卫队长，她叫他的名字，但他头也不抬看她一眼。她让卡西莫多去找他，可是他为了得到公主丰厚的陪嫁和位于圣保罗的领地，对姑娘的请求不屑一听，策马而去。善良的卡西莫多觉得自己辱没了姑娘的使命。 对姑娘强占未成的弗罗洛怀恨在心，跪到国王那里，请示如何解决圣母院避难权问题。国王请教了一位尚在狱中的老学者，终于决定可以不顾避难权，强入圣母院捉拿女巫。卡西莫多趁弗罗洛外出时，把教堂的大门紧紧关住。 乞丐王克劳班听说圣母院避难权将要结束，率领成千上万的巴黎流浪人和乞丐，前来攻打巴黎圣母院，营救大难临头的姐妹。不明真相的卡西莫多怎容这些人冲入教堂，他从楼顶上扔下巨大的石条石块，翻倒灼热的金属液体，企图驱散众人。勇敢的乞丐终于攻破大门，救走了爱丝美拉达。不料严阵以待的国王士兵已从后门进入教堂，雨点般的箭刺向爱丝美拉达和流浪汉们。乞丐王也在混战中被人杀死。卡西莫多站在楼顶上，看着心爱的姑娘又被吊在绞刑架上，痛不欲生。当他发现弗罗洛正在钟楼上对着爱丝美拉达狞笑，他把这个道貌岸然的野兽举过头顶扔了下去。 从绞刑架上解下来的爱丝美拉达的尸体，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，卡西莫多找到她之后，静静地躺在她身旁。两年之后，人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。

7，看过《巴黎恋人》的请进，关于启柱的身世

启柱和修赫不是亲兄弟，崔理事不是启柱的亲生父亲，是启慧年轻时的家庭教师。启慧的父亲不同意他们结婚，后来，启慧生了启柱后嫁给我修赫的父亲，有了修赫，但是她并不爱修赫的父亲，所以她也不喜欢修赫。崔理事只是从年轻的时候就喜欢启慧而已，但是启慧并不喜欢他．
在韩国十几岁的女孩未婚先孕，那是多么丢人的事啊，而且还是大集团董事长的女儿，所以他们要隐瞒真相，对外宣称是儿子。
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8，巴黎恋人共多少集？结局是什么

重庆台的《巴黎恋人》前半部分20集，其后半部分《重返巴黎》10集。
结局：修赫失去记忆让苔玲非常自责，因此含着泪向启柱提出分手的要求……苔玲不接启柱的电话，并瞒着启柱悄悄准备再次前往巴黎，出国前夕她将立可拍相机和一封信拿给承俊，并请他在隔天转交给启柱。启柱得知苔玲没有到公司上班，于是焦急的来到苔玲的住处却不见其踪影。修赫在信中告诉启慧，自己没有失去记忆，并谢谢妈妈让他有了哥哥……启柱接到启慧的电话，这才明白修赫已经离开。承俊查出苔玲当天就要出国，因此提醒启柱立刻赶往机场。苔玲不顾启柱的挽留坚持前往巴黎，启柱看着苔玲的背影忍不住留下泪水,承俊告诉启舟，苔玲马上要去巴黎了。启舟赶到机场想挽留泰英，但苔玲强忍眼泪，带着微笑向他告别…两年后，公司推出了新的车型，获得了成功。启柱感谢启慧把他带到这个世上，并与修赫兄弟相称。同时，启柱又一次离开了韩国，踏上了重返巴黎的道路。并在那里与苔玲重逢..

9，巴黎恋人的结局是什么

巴黎恋人结局:姜苔玲和韩启柱幸福的生活在一起

巴黎恋人结局解读~~~~

1.姜苔玲和韩启柱确实是现实中存在的,他们最后也幸福的生活在一起
2.最后出现的金晶恩正在构思一部爱情小说或者是电影剧本,大意是写一个灰姑娘的故事,其中的女主角叫苔玲,在看到报纸的时候觉得有趣,原来现实生活中真的有灰姑娘的存在
3.最后出现的金晶恩和朴信阳和剧中的苔玲社长没有关系,他们只是另外一对即将陷入苔社爱情模式的陌生男女
4.他们会有熟悉感是因为苔玲问社长,如果你没有撞了我的摊子,我们还会相遇吗?社长回答是,甚至说会在很久以前就相遇.其实说白了，就是个缘分和命中注定的问题.