本文目录索引

• 1，我患有卵巢巧克力囊肿，切除卵巢输卵管后还会再复发嘛？
• 2，切除输卵管时能否将卵巢巧克力囊肿一起切除？
• 3，什么是癌症热
• 4，请问播放地藏经录音有何功德！？
• 5，本人想去山西大同《山西小院》打七，求报名电话，非常感谢
• 6，想去山西小院打地藏七
• 7，山西小院与地藏七

1，我患有卵巢巧克力囊肿，切除卵巢输卵管后还会再复发嘛？

朋友你好：
子宫内膜移位可累及子宫、附件，也可累及盆腔脏器。在子宫内膜移位的治疗中，如年龄较大，不考虑生育，可进行子宫输卵管切除。象你这种情况切除卵巢也不一定彻底根除，其主要的原因是卵巢并不是身体内唯一生产雌激素的器官。切除卵巢后肾上腺是荷尔蒙来源的另一地方，所以在停经后体内仍有足够的雌激素去刺激子宫内膜的增生，可考虑药物治疗。

2，切除输卵管时能否将卵巢巧克力囊肿一起切除？

作为妇科医生，遇到这样的情况，一旦手术，打开病人腹腔，总是力求为她解决一切问题。既然要切除输卵管，术中必须探查周围器官，发现有卵巢囊肿，肯定会为你一并切除的。只要卵巢受损不严重，肯定是力求修复缝合的。当然了，如果手术中不得已而把你两侧输卵管都切除了，你就永久绝育了。对于你，最重要的事是：术前谈话，你必须向医生要求同时切除巧克力囊肿，尽可能保留和少损伤卵巢。你的病情比较复杂，建议开腹手术。

3，什么是癌症热

恶性淋巴瘤、白血病、肺癌、骨肉瘤、胃癌、结肠癌、胰腺癌、肾癌、恶性网织细胞瘤等可引起患者发热，但发热的原因有所不同。

癌症导致的发热 癌细胞能产生一些物质，如类癌产生5-羟色胺，嗜铬细胞瘤产生儿茶酚胺，肝细胞癌产生甲胎蛋白，以及许多癌细胞能产生异位激素等，其中有些物质可以引起机体发热。当癌症发展到一定程度时，病变组织可发生无菌性坏死，坏死物质释放内源性致热源亦可引起发热。除用药物对症处理外，尚需考虑继发感染的问题。嗜铬细胞瘤的发热是由于癌组织排出儿茶酚胺引起血管收缩所致，并伴有明显的血压升高，使用血管扩张药或α-肾上腺素受体阻滞剂降低血压，发热亦随之消退。另外，癌细胞转移到中枢神经的某些部位也可引起发热。

感染性发热 肿瘤患者的发热，很多是由感染引起的。在肿瘤患者的死亡原因中，感染约占50%以上。发热常常是感染首先发出的信号或是仅有的症状，如不及时积极处理，常导致不可挽救的局面。癌症患者的易感因素有免疫机能抑制、中性粒细胞减少、营养不良或其他因素，如精神状态与肿瘤患者的感染有一定关系。由于恶性肿瘤不易治愈，患者思想负担沉重，情绪低落，紧张，焦虑，食欲不振并会出现失眠等，必然会导致体质下降。实体瘤发展到一定程度，可因占位性病变而使机体内的“管道”系统受压，造成血液循环障碍或肺不张，肠梗阻、胆道系统阻塞等，这些均可增加感染机会。另外，放射治疗也可引起局部炎症反应等。

药物性发热 临床所见的药物热大多是超敏反应所引起。肿瘤患者的药物热，常见于使用免疫促进剂治疗时，如使用转移因子、胸腺素、左旋咪唑、干扰素、白细胞介素Ⅱ、肿瘤坏死因子、集落刺激因子、短棒杆菌等。上述原因所引起的发热，大多不影响抗肿瘤治疗。左旋咪唑引起的高热虽少见，但常伴有严重的神经系统症状，如头痛、肢体痉挛、失语症等，可能与神经细胞酶的遗传缺陷有关。

4，请问播放地藏经录音有何功德！？

播放地藏经录音，法、财、无畏三布施俱全，可令阳冥受益，功德无量无边。一、播放地藏经是法布施，不仅是世间人畜听闻佛法，可种金刚种子，更可让无量的鬼道众生听闻佛法、生出离心，超升天道或佛国净土。法布施，可令播放者智慧增长、终成佛道。二、播放地藏经是无畏布施。通过播放佛经，可令众生解脱，脱离三恶道苦，远离怖畏。自己得心安身健、健康长寿的果报。三、播放地藏经亦是财布施。播放的器具、用品，以及电费，都要用钱。财布施得富贵的果报。

5，本人想去山西大同《山西小院》打七，求报名电话，非常感谢

你好，我曾经去过山西小院。现在小院的网站叫做“地藏七”，你可以在网上搜索。山西小院主道场在山西大同，全国各地有很多分道场，北京的道场非常殊胜。你可以根据自己的地理和交通条件看看是去主道场还是去分道场。
现在地藏七网站上没有公布电话了，我给你一个论坛地址，上面是地藏七打七筹备和组织的帖子，你可以加入他们的QQ群去问。http://bbs.dizang7.cn/forum-62-1.html

6，想去山西小院打地藏七

《楞严经十种仙》的讲解---宣化上人2011-06-11 22:21 阿难。复有从人。不依正觉修三摩地。别修妄念。存想固形。游于山林人不及处。有十种仙。 阿难，复有些众生，初得人身，在人道中不是不肯修行，只是不依照菩提正觉来修，不是修正定，楞严大定，反闻闻自性功夫。而是依妄想识心来修，一心存想固守色身，能长生不死，故常游踪于深山穹谷，名山洞穴，人迹不到的地方，共有十种仙。 阿难。彼诸众生。坚固服饵而不休息。食道圆成。名地行仙。 第一种是地行仙。想坚固形骸，长生不死，故用各种药物，或泡炙，或蒸晒，或做饼，或做丸，长期专心服食，永不间断。日子久了，修炼成功，可以健身益寿，身体轻清，走路快捷，叫做地行仙。 坚固草木而不休息。药道圆成。名飞行仙。 第二种是飞行仙。想坚固形骸，不食人间烟火，长期专心服食草木。如灵芝、黄精、松籽、柏叶、茯神、枸杞之类，永不间断。日子久了，修炼成功，可以步行如飞，登山越岭，叫做飞行仙。 坚固金石而不休息。化道圆成。名游行仙。 第三种是游行仙。想坚固形骸，长期专心服食金石，如烹铅、煎汞、炼养丹砂，永不间断。日子久了，修炼成功，可以脱胎换骨，点石成金，能超脱而游世外，叫做游行仙。 坚固动止而不休息。气精圆成。名空行仙。 第四种是空行仙。为坚固形骸，就专心一致来修动功，即练拳术，及修静功，即炼精化气，炼气化神，炼神还虚。道家玉皇心印经上说：“上药三品：神与气精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。”这是要炼神还为虚空，什么都没有，就可以入定出窍，腾云驾雾，叫空行仙。 坚固津液而不休息。润德圆成。名天行仙。 第五种天行仙。为坚固形骸，专心致志来吞咽津液，即鼓天池，吞玉液，使水升火降，结成内丹，永不间断。终至水火相济，功夫成就，就能内润肠胃，外润面容，成为鹤发童颜，不为物累，能乘正气，游于天上，叫天行仙。 坚固精色而不休息。吸粹圆成。名通行仙。 第六种通行仙。为坚固精色，故专心致志来吸日月之精华。一早对太阳吸三百六十口气，夜间对太阴亦吸三百六十口气。又餐云霞之彩色，久行不息，修炼成功，就能精气潜通，形与气化，神与物通。可以穿金石、蹈水火，任运无碍，叫做通行仙。 坚固咒禁而不休息。术法圆成。名道行仙。 第七是道行仙。坚固其心来专持神咒，以求延年长寿，又能严持禁戒，故能降妖驱魔。久行不息，修炼成功。故可以养身，可以医病，可以利人济世，这类叫做道行仙。 坚固思念而不休息。思忆圆成。名照行仙。 第八是照行仙。坚固其心，沉思静念，存想顶门而出神，系心脐下而聚气，久行不息，修炼成功，神可以出入自在，气可以上下交通，形神照应，化成精光，叫做照行仙。 坚固交遘而不休息。感应圆成。名精行仙。 第九是精行仙。坚固其心以成交媾，易经：“干为父，坤为母，干三连，坤六断。”男子到十六岁时就乾卦满，满则损，就变为离中虚。离中之一点阳就走到坤六断之中间去，就变成坎中满。乾卦一变，成为离中虚。坤卦一变，成为坎中满。离中虚就是婴儿，坎中满就是奼女。离中虚属于心火，坎中满属于肾水，离属阳，但阳中有阴，坎属阴，但阴中有阳。道家说：“婴儿并奼女，相逢在黄庭。”黄庭即意，意属丕经，丕藏意。 在自己身中，用坎水来填离火，令心火和肾水交媾，久行不息，就能感应圆成，降火提水，得成仙胎，这就叫做精行仙。 坚固变化而不休息。觉悟圆成。名绝行仙。 第十是绝行仙。坚固其心以穷变化，立志研究物理变化，久而不息，终得修炼成功，发生奇悟，故能与造化相通，可以呼风唤雨，移山填海，还能将四时次序调换，就叫绝行仙。 阿难。是等皆于人中链心。不修正觉。别得生理。寿千万岁。休止深山或大海岛。绝于人境。斯亦轮回妄想流转。不修三昧。报尽还来。散入诸趣。

7，山西小院与地藏七

请问怎样去参加打七？
请查询此网站：[地藏七]，里面有个栏目是各地道场的地址、打七日期、怎么联络、什么七（你从没参加过，就选 基础七）。可自行选择 和电话询问。

各地道场仪式相同吗？

如上所说，有各种不同的七，所以内容、形式各有不同。但各地道场之间 应是大同小异（估计细微差别是因为各地道场的硬件、和师资力量不同）。