本文目录索引

• 1，“有朋自远方来，”到底什么意思？
• 2，方七百里的方和有朋自远方来的方分别是什么意思
• 3，有朋自远方来,虽远必诛!什么意思
• 4，有朋友自远方来，不亦乐乎啥意思
• 5，有朋自远方来，不亦乐乎是什么意思？

1，“有朋自远方来，”到底什么意思？

这句话的意思为：有志同道合的人从远方来 出处：春秋·孔子《论语》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 白话释义： 孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次地反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？ ” 扩展资料写作背景： 孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。 他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。 其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。 内容简介： 此书是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。 早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。 清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。 作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。 仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。 孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

2，方七百里的方和有朋自远方来的方分别是什么意思

方七百里：方指方圆、面积大小，有朋自远方来：方指地方、地点 一、方七百里 原文： 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 白话译文： 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。 出处：先秦·列御寇的《列子·汤问》《愚公移山》 二、有朋自远方来 原文： 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 白话译文： 孔子说：学习并且不断温习，不是件高兴的事吗？有朋友从远方来，不是件愉快的事？别人不了解我，我也不怨恨，这样的人，难道不是君子吗？ 出处：春秋·孔子《论语·学而》 三、方拼音：fāng 释义： 1、四个角都是90度直角的四边形或六个面都是方形的立体；正方形．长方形 2、数学上指某数自乘的积：方根。平方。开方。 3、人的品行端正：方正。方直。 4、一边或一面：方向。方面。 5、地区，地域：地方。方志。方言。方物。方圆。方隅（边疆）。方舆（指领域，亦指大地）。 6、办法，做法，技巧：方式。方法。教导有方。贻笑大方。 7、种，类：变幻无方。仪态万方。 8、为治疗某种疾病而组合起来的若干种药物的名称、剂量和用法：药方。 9、违背：方命。 10、正在，正当：方今盛世。方兴未艾。 11、才，刚刚：方才。如梦方醒。 12、量词，多指一立方米：土石方。 13、量词，用于方形的东西：几方石章。 14、姓。 扩展资料汉字笔画： 相关组词： 1、游方[yóu fāng] 云游四方：～僧。～和尚。 2、魔方[mó fāng] 一种智力玩具，是一个可以变换拼装的正方体，由若干块小正方体组成，六个平面色彩不同。游戏时使六面颜色混杂，经过转换，以恢复原状。 3、方剂[fāng jì] 中医指根据临床需要，选择适当药物及其用量，指明制法和用法的规范化药方。 4、丹方[dān fāng] 单方。 5、偏方[piān fāng] 民间流传的不见于古典医学著作的中药方。

3，有朋自远方来,虽远必诛!什么意思

前后句反差造成转折或者纯搞笑的效果，有朋友从远方来，不管从多远来都给你宰了，就是字面的意思。 原句出自孔子的《论语》：有朋自远方来，不亦乐乎。 【释义】有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？ 【用法】这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。 自：从，这里指从远方来 朋：同门；一同学习者；弟子；志同道合的人 乐：通“悦”，愉快 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。 远方：远处；远地。 虽远必诛：出自西汉将军甘延寿、陈汤的典故，他们征讨一直和西汉作对的郅支单于。大胜之后，甘延寿、陈汤给汉元帝发去一封流传千古、扬眉吐气的疏奏。 “臣闻天下之大义，当混为一。匈奴呼韩邪单于已称北藩，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民，大恶逼于天。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，陷阵克敌，斩郅支首及名王以下。宜悬头槁于蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛！”

4，有朋友自远方来，不亦乐乎啥意思

【释义】有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？ 【用法】这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。 自：从，这里指从远方来 朋：同门；一同学习者；弟子；志同道合的人 乐：快乐。 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。 远方：指遥远的未来 出处：《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 白话译文：学而时习之，不是也是一件高兴的事情吗？有学生从远方来（请教），不也是一件值得高兴的事情吗？有人不了解你而不对他生气，不也是君子之行的一种表现吗？ 扩展资料本章这三句话是人们非常熟悉的。历来的解释都是：学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗等等。三句话，一句一个意思，前后句子也没有什么连贯性。但也有人认为这样解释不符合原义，指出这里的“学”不是指学习，而是指学说或主张；“时”不能解为时常，而是时代或社会的意思，“习”不是温习，而是使用，引申为采用。 而且，这三句话不是孤立的，而是前后相互连贯的。这三句的意思是：自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？ 参考资料百度百科-有朋自远方来，不亦乐乎

5，有朋自远方来，不亦乐乎是什么意思？

“有朋自远方来，不亦乐乎”这句话的意思是：有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗? 这句话出自《论语·学而》。 全文："子曰:学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?" 释义：君子之行，圣人之心是学生立身的基础，如果没有这个基础的认知就不要学圣人之学。此时虽不知圣人为何行止，但要有君子的基础，这是我们学习基础也是不可含糊的东西，心性不可在此有一丝一毫的偏颇，否则学之大患，行之大难。以后的世间各种缘法起始处行之也知如何约束自己。虽不可能遍成大家但也不坏一世苦读修身之功。 从这句话中就可以看出：两千五百多年前的孔子一语道出了中华民族的好客与友善。