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一生一世一双人,一生一世一双人,上穷碧落下黄泉 !下一句是什么

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1,一生一世一双人,上穷碧落下黄泉 !下一句是什么?

一生一世一双人的下一句是:争教两处销魂。 上穷碧落下黄泉的下一句是:两处茫茫皆不见。 一生一世一双人出处:清代词人纳兰性德创作的一首词《画堂春·一生一代一双人》。 原句是:一生一代一双人,争教两处销魂。 译文:明明是共度一生一世的两个人,命运却偏偏安排他们两地相隔,不能在一起。 上穷碧落下黄泉出处:唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗《长恨歌》。 原句:上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。 译文:驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。 扩展资料唐宪宗元和元年(806),白居易任盩厔(今西安市周至县)县尉。一日,与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览,谈及李隆基与杨贵妃事。 王质夫认为,像这样突出的事情,如无大手笔加工润色,就会随着时间的推移而消没。他鼓励白居易:“乐天深于诗,多于情者也,试为歌之,何如?”于是,白居易写下了这首长诗。 因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,所以他们就称这首诗叫《长恨歌》。陈鸿同时写了一篇传奇小说《长恨歌传》。 参考资料来源:百度百科-长恨歌 参考资料来源:百度百科-画堂春·一生一代一双人

一生一世一双人,上穷碧落下黄泉 !下一句是什么?

2,一生一世一双人 上一句是什么 或者下一句

一生一代一双人,争教两处销魂?相思相望不相亲,天为谁春! 浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。若容相访饮牛津,相对忘贫。 一生一世一双人"——出自清.纳兰性德《画堂春》。 二、附原文如下: 一生一代一双人,争教两处销魂?相思相望不相亲,天为谁春! 浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。若容相访饮牛津,相对忘贫。 【译文】 明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。 整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。 不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。 如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。 【赏析】 上片化用成句,说相亲相爱的“一双人”无端被拆散。不曾交代相关故事,也没有具体情节。下片以“故事”说故事,借古老传说,为透露消息。 劈头便是“一生一代一双人,争教两处销魂”,明白如话,更无丝毫的妆点;素面朝天,为有天姿的底蕴。这样的句子,并不曾经过眉间心上的构思、语为惊人的推敲、诗囊行吟的揣摩,不过是脱口而出,再无其他道理。 下片转折,接连用典。小令一般以频繁用典为大忌,此为通例,而才子手笔,再多的禁忌也要退避三舍。 用典很讲究,也很完美。连用典而显不生涩,丝毫没有堆砌的感觉。这两个典故又是截然相反的意思,用在一起不冲突,还有互相推动的感觉,丰富了词义,这是难得的。我一向主张,诗词要么就少用典,没那功力别急着显摆,要用就用到大音若稀,大象无形的境界,干干脆脆融汇贯通。 结句则采用了中国诗词用典时暗示的力量。容若有意让词意由"饮牛津"过渡到"牛衣对泣"容若乃权相之子,本不贫,现在用"相对忘贫"之语,无非说如果我能同她相见,一个像牛郎,一个像织女,便也可以相对忘言了。如若能结合,便是做睡在牛衣中的贫贱夫妇,我们也满足。 三、创作背景: 这是一位“入宫女子”,并指此女子即性德表妹谢氏,谓其未入宫时,易与结为夫妻,入宫之后等于嫦娥奔月,便再难回人间,解作悼亡之作最近事实。 四、作者简介: 纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。

3,"一生一世一双人"的全诗是什么?出自哪儿?

一、"一生一世一双人"——出自清.纳兰性德《画堂春》。
二、附原文如下:
一生一代一双人,争教两处销魂?相思相望不相亲,天为谁春!
浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。若容相访饮牛津,相对忘贫。

【译文】
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。

【赏析】
上片化用成句,说相亲相爱的“一双人”无端被拆散。不曾交代相关故事,也没有具体情节。下片以“故事”说故事,借古老传说,为透露消息。
劈头便是“一生一代一双人,争教两处销魂”,明白如话,更无丝毫的妆点;素面朝天,为有天姿的底蕴。这样的句子,并不曾经过眉间心上的构思、语为惊人的推敲、诗囊行吟的揣摩,不过是脱口而出,再无其他道理。
下片转折,接连用典。小令一般以频繁用典为大忌,此为通例,而才子手笔,再多的禁忌也要退避三舍。
用典很讲究,也很完美。连用典而显不生涩,丝毫没有堆砌的感觉。这两个典故又是截然相反的意思,用在一起不冲突,还有互相推动的感觉,丰富了词义,这是难得的。我一向主张,诗词要么就少用典,没那功力别急着显摆,要用就用到大音若稀,大象无形的境界,干干脆脆融汇贯通。
结句则采用了中国诗词用典时暗示的力量。容若有意让词意由"饮牛津"过渡到"牛衣对泣"容若乃权相之子,本不贫,现在用"相对忘贫"之语,无非说如果我能同她相见,一个像牛郎,一个像织女,便也可以相对忘言了。如若能结合,便是做睡在牛衣中的贫贱夫妇,我们也满足。
三、创作背景:
这是一位“入宫女子”,并指此女子即性德表妹谢氏,谓其未入宫时,易与结为夫妻,入宫之后等于嫦娥奔月,便再难回人间,解作悼亡之作最近事实。
四、作者简介:
纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。

4,一生一世一双人,半醉半醒半浮生是什么意思

意思是:一生一世只想与结发夫妻过属于两个人的生活,时而沉醉在美好的理想世界中、时而清醒的活在当下的生活中,凡事不必太较真,不贪求长命百岁,也不用整天为世事繁琐、名利声望而奔波。 一生一世一双人就是两人结为夫妻(一夫一妻),白头偕老。 半醉半醒半浮生是指人生无常,凡事不必太认真,半醉半醒的看待就好。 前后两句一起应该是两人在一起度过飘渺的人生,有点归隐山林、冷眼看世人的感觉。 出自——清朝纳兰性德的《画堂春》。 原文:一生一代一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,天为谁春?浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。若容相访饮牛津,相对忘贫。 译文:明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。 一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。 扩展资料: 半醉半醒半浮生,一生一世一双人。 其实说的是一种处世为人的态度,所谓半醉半醒半浮生指的就是人这一生都要经历由醉到醒已半生的过程,从迷迷糊糊的呱呱坠地到大彻大悟的如梦初醒所走过的大半个人生。 同时也表达了对于为人处世不可斤斤计较,凡事不要过于较真的处世之道,正所谓人生在世,难得糊涂也。 一生当中只想过属于两个人的亲密生活,一半沉醉在美好的幻想中、一半把清醒的精神用在当下的生活中,不贪求延年益寿长命百岁,只要能实现“愿得一心人,白首不相离”的理想、不用整天为世事繁琐、名利声望而奔波,活到半百知足了。 最好的时光,是彼此都在,互相理解。最好的感情,是双方都懂,却不用说出来,找一个畅所欲言的伴,让精神舒缓,守一份不离不弃的情,让心灵靠岸。惟愿,一生一世一双人,半醉半醒半浮生。如此,安好。

5,纳兰性德的诗,一生一世一双人,......半浮生?全诗是什么?

《画堂春·一生一代一双人》
作者:纳兰容若
一生一代一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,天为谁春。

浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。若容相访饮牛津,相对忘贫。


一生一世一双人,半醉半醒半浮生. 后一句并非原词所有,是后加上的。
就是说一生当中只想过属于两个人的亲密生活,而沉醉在美好的理想世界中、时而清醒的活在当下的生活中,凡事不必太较真,不贪求延年益寿长命百岁,也不用整天为世事繁琐、名利声望而奔波。只要能实现“愿得一心人,白首不相离”的理想。

6,千与千寻千般苦一生一世一双人是什么意思

千与千寻千般苦:人生需要经历千般苦难才能成功找到厮守一生之人。出自清朝纳兰性德的词《画堂春》:“千与千寻千般苦,一生一世一双人。”原词:一生一代一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,天为谁春! 浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。若容相访饮牛津,相对忘贫。 扩展资料:纳兰性德 纳兰性德(1655年1月19日—1685年7月1日),叶赫那拉氏,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人,清朝初年词人,原名纳兰成德,一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子,其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。 纳兰性德自幼饱读诗书,文武兼修,十七岁入国子监,被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人,次年成为贡士。康熙十二年(1673年)因病错过殿试。康熙十五年(1676年)补殿试,考中第二甲第七名,赐进士出身。纳兰性德曾拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》,深受康熙皇帝赏识,为今后发展奠定基础。 纳兰性德于康熙二十四年(1685年)五月三十日(1685年7月1日)溘然而逝,年仅三十岁(虚龄三十有一)。纳兰性德的词以“真”取胜,写景逼真传神,词风“清丽婉约,哀感顽艳,格高韵远,独具特色“。著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等。 参考资料:百度百科 纳兰性德

7,千与千寻千共哭,一生一世一双人 什么意思

前面一句话莫名其妙,后面一句话倒是好理解。
一生一世这不用解释了,一双人,就是想要成双成对,这句话就是想要一生一世都跟他在一起。
第一句真的莫名其妙,千与千寻是宫崎骏的动画电影的名字,千共哭完全不知道要表达什么。在语法理论上,如果要和第二句搭配,就是千与千寻对应一生一世,千共哭对应一双人,但是显然这样无法解释其含义,所以第一句莫名奇妙!

8,纳兰性德的诗,一生一世一双人,......半浮生?全诗是什么?

《画堂春·一生一代一双人》
作者:纳兰容若
一生一代一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,天为谁春。
浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。若容相访饮牛津,相对忘贫。
一生一世一双人,半醉半醒半浮生.
后一句并非原词所有,是后加上的。
就是说一生当中只想过属于两个人的亲密生活,而沉醉在美好的理想世界中、时而清醒的活在当下的生活中,凡事不必太较真,不贪求延年益寿长命百岁,也不用整天为世事繁琐、名利声望而奔波。只要能实现“愿得一心人,白首不相离”的理想。