由俭入奢易由奢入俭难,由俭入奢易由奢入俭难是什么意思？
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1，由俭入奢易由奢入俭难是什么意思？
由俭入奢易由奢入俭难意思是：从节俭到奢侈容易，从奢侈到节俭困难。 “由俭入奢易，由奢入俭难”，谚语，意思是从节俭到奢侈容易，从奢侈到节俭困难。出自司马光《训俭示康》。 出处： 宋袁采《袁氏世范》二：“日入之数，多于己出，此所以常有余。有不之悟者，何以支梧。古人谓“由俭入奢易，由奢入俭难”，盖谓此耳。” 宋・司马光《训俭示康》：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能！顾人之常情，由俭入易，由入俭难。吾今日之俸，岂能常存？” 相关词语 节俭，是汉语词汇，汉语拼音为jié jiǎn，指的是生活俭省，有节制。节俭，是一种美德，更是一种优秀的传统文化，是提升思想道德素质的一个途径。 《晏子春秋·谏下十四》：“法其节俭则可，法其服，居其室，无益也。” 《史记·平津侯主父列传》：“盖闻治国之道，富民为始；富民之要，在於节俭。” 唐 白居易《太平乐词》之一：“岁丰仍节俭，时泰更销兵。” 《英烈传》第六三回：“大抵尝历艰难，便自然节俭；稍习富贵，便自然奢华。” 徐特立《我的生活》：“一家老小三口，无劳动力，靠收租子维持生活，比较节俭。”
2，由俭入奢易由奢入俭难什么意思？
意思是说一个人要想从节俭变得奢侈是容易的，但从奢侈变得节俭却非常困难。 宋袁采《袁氏世范》二：日入之数，多于己出，此所以常有余。有不之悟者，何以支梧。古人谓“由俭入奢易，由奢入俭难”，盖谓此耳。 宋・司马光《训俭示康》：吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能！顾人之常情，由俭入易，由入俭难。吾今日之俸，岂能常存。 明・周怡《勉谕儿辈》》：由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。 其实勤俭和奢侈本就是一对反义词，有了勤俭方能体现出奢侈，因为两相一比较就出来了。而这一对反义词背后又隐含着一对反义词，那就是粗鄙和精致，再往下深入一点，就是贫穷和富有。 贫穷和富有，往往都伴随着虚荣心的身影。贫穷的时候，虚荣心比较脆弱，会隐藏起来，富有的时候，虚荣心比较膨胀，会趾高气昂。而虚荣心又是人性的一大组成部分，任何反人性的东西，都会有巨大的阻力，所以由奢入俭自然就很难。 人性，是千百年来沉淀下来的规律，也是人类的一条枷锁，仿佛一张无形的手，在规范着这个世间运行的一切。 由俭入奢易，这是顺其自然，就像人往高处走水往低处流一样，变成了一种“常识”；而由奢入俭难，则是水滴石穿，铁杵成针般的艰难。 如果用入世和出世来讲，那由俭入奢就是入世，进入社会，体味生活，融入环境，感受世间的千滋百味，按部就班；由奢入俭则是出世，犹如穿心挫骨般，浑身不得劲儿，历经重重苦难，克服种种人性，最后走出迷雾，方得真知。 一种是顺自然，一种是逆自然。顺，固然舒服，然而易温水煮青蛙的死去；逆，固然痛苦，然而易凤凰涅槃式的重生。
3，"由俭入奢易，由奢入俭难"啥意思
“由俭入奢易，由奢入俭难”出自文言文《勉谕儿辈》，意思是从节俭变得奢侈是容易的，从奢侈变得节俭却困难了。 1、其古诗原文如下： 由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。 2、译文：从节俭变得奢侈是容易的，从奢侈变得节俭却困难了。饮食穿衣，如果思考得到这些事情的艰难，就不会轻易地花费钱财了。每一顿饭吃肉喝酒，可以置办几天的粗茶淡饭；一匹绸缎可以置办几件平常的衣服。不饿不冷就够了，何必图个吃好穿好？经常在拥有的时候想着没有的时候，不要等到失去的时候再想着拥有的时候，那么子子孙孙(就能)常常享受到温饱了。
4，由俭入奢易，由奢入俭难，他的意思是什么？
“由俭入奢易，由奢入俭难”，谚语，意思是从节俭到奢侈容易，从奢侈到节俭困难。 宋・袁采《袁氏世范》二:“日入之数,多于己出,此所以常有余。…有不之悟者,何以支梧。古人谓“由俭入奢易,由奢入俭难”,盖谓此耳。” 司马光《训俭示康》:“吾今日之俸,虽举家锦衣玉食,何患不能!顾人之常情,由俭入易,由入俭难。吾今日之俸,岂能常存?”
5，由简入奢易，由奢入简难，是什么意思
由简入奢易，由奢入简难的意思是：由节俭进入奢侈很容易，由奢侈进入节俭就困难了。 资料拓展： 由简入奢易，由奢入简难出自于司马光《训俭示康》。 《训俭示康》是司马光写给其子司马康，教导他应该崇尚节俭的一篇家训。 1.先写司马光自己年轻时不喜华靡，注重节俭，现身说法，语语真切。 2.接着写近世风俗趋向奢侈靡费，讲究排场，与宋初大不相同，复举李文靖、鲁宗道、张文节三人的节俭言行加以赞扬，指出大贤的节俭有其深谋远虑，而非侈靡的庸人所能及。 3.进而引用春秋时御孙的话，从理论上说明“俭”和“侈”所导致的必然后果，使文章更深入一层。 4.最后连举六名古人和本朝人的事例，又以正反两面事实为据进行对比说明了一个深刻的道理：俭能立名，侈必自败。 5.末尾以“训词”作结，点明题旨。 全文说理透辟，有理有据，旨深意远，反复运用对比，增强了文章的说服力。 参考资料：百度百科 训俭示康