本文目录索引

• 1，《桃花源记》的恐怖真相是什么？
• 2，《桃花源记》的恐怖真相是什么呢？
• 3，桃花源记恐怖真相
• 4，陶渊明的《桃花源记》，为什么后人说这是一个鬼故事？
• 5，为何《桃花源记》不是世外桃源，而是恐怖鬼怪故事？

1，《桃花源记》的恐怖真相是什么？

桃花源很可能不是独立于人世间的世外桃源，而是某个墓穴的守墓人生活地，几百年来过着“近亲通婚”的日子。 在陶渊明的笔下，我们可以感受到他对桃花源的喜爱。东晋时期国家分裂，满是战乱，像桃花源这样安宁、祥和的地方实在不多。不过让读者非常奇怪的是，为什么南阳刘子翼去寻桃花源的时候，会“不复得见”，且回来之后不久就死了。 关于桃花源是否属实，一直是学者争论的焦点。一部分人认为桃花源是确实存在的，只是位置隐蔽，难以被世人发现；另一部分学者认为桃花源存在于陶渊明的精神世界，是他偏执想象的结果。 对于桃花源是否存在，我持中立态度。但如果真的存在，那这桃花源也不是个世外之地，很可能是秦汉时期某位权贵的墓地。《桃花源记》里面说：初级狭，才通人；复兴数十步，豁然开朗，说明桃花源的入口极小，再往前走就会有豁然开朗的景象。这和考古学家在史料中发现的秦汉时期的墓葬结构类似：入口小，内部大。 再者，陶渊明写道“男女衣着，悉如外人”，这也是一个矛盾点。要知道，秦汉到东晋经历了几百年时间，在服饰方面已经有天差地别的变化。那为什么桃花源中的人还和世人保持同样的穿着呢？答案只有一个：这些所谓的避难者和人世间一直保持秘密交流，会定期出去才买物资。 更让人匪夷所思的事，南阳人刘子翼跑去寻桃花源，非但没有找到，还为此丧命。一般情况下，找不到桃花源的刘子翼也是无功而返，怎会把命搭上？我觉得很可能是刘子毅发现了所谓的桃花源，它是秦汉时期某位权贵的墓穴。因此感染了墓地里面的某种寄生虫或细菌，导致身体情况急转直下，回来之后不久就去世了。 不过上述的一切也都只是猜测，到现在为止也没有一个定论。

2，《桃花源记》的恐怖真相是什么呢？

桃花源记，是南北朝时期著名文学家陶渊明的名作，大概故事就是说晋朝时期武陵的一个渔民在一天打鱼的时候迷了路，无意间来到了桃花源。 来到这里以后才发现这里的人们都穿着先秦时代的衣服，保持着先秦时代的风俗，经过打探才知道，他们是在秦代时期为躲避战乱而逃到这里的人们，不知不觉已经在这里生活了几百年了。 之后当地人热情地接待了这位渔夫，渔夫离开桃花源的时候，一路上做了标记。回去之后，渔夫向当地太守报告了桃花源的事情，太守非常好奇，便由渔夫做向导，派兵跟着渔夫去找桃花源，但是虽然一路上留了标记，但渔夫也没找到桃花源。 这个事情后来引起了广泛的关注，南阳的名士刘子骥听说了这个事情，也去寻找桃花源，但没找到，还因此得了场大病，不久就病死了，之后就没人问起桃花源的事情了。 这是表面上打的故事，记得上学的时候也是我们语文课本学习的内容。但是这些年下来，我多少也思考过桃花源的事情，其实细思极恐。 首先，渔夫既然一路上留了标记，后来为什么没有找到桃花源呢？渔夫经常在那一带打鱼，应该对地形非常熟悉，在留了标记的情况下，为什么没找到呢？ 其次，南阳刘子骥的事情也非常蹊跷，既然找不到，也不至于会病死，他的死也很蹊跷。 最后，渔夫既然带着士兵们没有找到桃花源，按道理来说，太守会认为他撒了谎，但也没惩办他，又是为何呢？ 根据这些疑惑，我们大致可以推断出另外一个故事： ▲刘子骥的死，其实暗示了一些隐藏的线索 晋朝太元年间，是东晋时期，当时正是南北朝对立的时代，因为长期战乱，天下人口骤减，所以当时武陵的太守在听说这个事情之后，很可能是想派兵过去掠夺物资。 真实的情况很可能是，渔夫带着士兵们找到了桃花源，并把桃花源洗劫一空。而南阳刘子骥其实找到了桃花源，但他看到的并不是美丽的桃花源，而是尸骨遍地的桃花源。 ▲刘子骥到桃花源的时候，很可能看到打的是一片恐怖的景象 因此刘子骥因惊吓过度得了重病，不久病死。而之后之所以无人问起桃花源的事情，很可能也是因为人们都知道桃花源被洗劫一空，之后也就没人去了。 至于太守，应该在这次洗劫活动中大发横财，当然，渔夫也因此得到了奖赏。很可能，这就是桃花源记的真相。 其实按照正常情况来说，完全可以不写刘子骥的事情，既然写了刘子骥，其实就是通过刘子骥的事情，暗示了隐藏在主线之下的另一条故事脉络。

3，桃花源记恐怖真相

首先。 主人公渔夫是以捕鱼为生。 为什么熟悉水路的他会不成熟的乱走。 以至于忘记远近？ 渔夫通常都是定居生活， 所以理应对四周的水域很熟悉。 为什么， 他会看见陌生的桃林？ 第二。 他到达源头过后。 第一眼就注意到了山的洞口。 山洞很小， 洞口极为紧窄， 到几十步几十米之后才开始宽阔。 而且他自己都觉得里面很阴暗。 那他又是如何在洞外一下就注意到， 有隐约的光？ 还有更可疑的是， 阡陌一词， 有通往坟墓的小路之意。 而且竹子与桑树最茂盛的时期， 是七月和五月。 但是， 桃花开的最盛是三月。 外界与村子的时间差不用我说了吧。 再者， 就是他们语言的漏洞， 他们与世隔绝了几个朝代， 朝代变更衣着也应该变化， 而且， 他们与外界从未联系过， 为什么他们的衣着， 与外界完全一样？ 那我们不妨大胆的设想， 他们的衣着， 是随着进来的人变化的。 更有诡异的地方， 他出去之后没有信守承诺， 报告了太守桃花源一事。 按理说， 他一路紧凑的做了记号， 应该万无一失。 可他们不仅没找到， 还迷了路。 古代不能解释， 只好归类于迷路。 在现代， 这种现象叫做， 鬼打墙。 最恐怖的是， 隐士刘子冀高高兴兴的前往， 可回来之后立马大病， 并且死于病中。 很显然， 他发现了些什么。 那么是谁要灭口呢？ 毫无疑问是村子里的人。 他们是秦朝时死于战乱的人。 而且敌军屠杀了整个村子。 假设这一切设想全都成立， 一村子都是鬼。

4，陶渊明的《桃花源记》，为什么后人说这是一个鬼故事？

《桃花源记》中的桃花源并不确定是否真实存在，尤其是后来有人去寻桃花源却凭空消失了。而且根据桃花源记中的描述，有些细节方面却是细极思恐。比如在桃花源记中有这样一段描述，“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。”如果不是人为种植的这个桃花林，那就是幻化出来的，怎么可能在几百步之内都没有其他的树木呢，而且还打理的如此之规律，像桃花阵一样。 要知道事有反常必有妖，这个渔人遇见如此反常的情况，竟然不害怕也是很胆大了。后面又说道“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。”这句话意思是说，桃花源中的人穿衣打扮都和桃花源外的人一样。 但是后文中写到“自云先世避秦时乱，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”这里就出现了很大的问题，既然这些人是在秦朝战乱之前就躲到桃花源里来的，而且从来都没有出去过，他们是如何能和外界穿一模一样的服装饰物。 这明显前后出现了自相矛盾，到底是谁在说谎？后来渔人在桃花源中逛了两天准备回家了，桃花源里的人嘱咐他不要告诉别人桃花源的存在。 但这个渔人却在回程的路上处处志之，还跑到太守那里告发去了。但太守派了人跟着这个渔人按照记号去寻找桃花源却迷了路，根本没发现桃花源得存在。 这里也是一大疑点，明明做了记号，也按照记号去寻找的，却偏偏没找到，要不然就是桃花源就是变幻出来的，要不然就是渔人出现了幻觉。 而桃花源记结尾也是一大疑点，为什么非要说南阳刘子骥寻病终，后遂无问津者呢。为什么刘子骥会因为寻找桃花源得病死了呢。 这些谜团都预示着桃花源的不寻常之处，很有可能就是虚无缥缈的鬼怪之所。

5，为何《桃花源记》不是世外桃源，而是恐怖鬼怪故事？

《桃花源记》是东晋诗人陶渊明所写，讲的是渔人外出打鱼，偶然之间发现了桃花源的故事。书中说《桃花源记》是陶渊明心中的一个愿望，表达了陶渊明对归隐田园的生活的向往。但有不少人认为《桃花源记》讲的是一个恐怖鬼怪故事。主要有两种说法，一是：桃花源里的人都是鬼怪；二是：桃花源里的人都被太守的人杀死了。 先看第一种说法：渔人每天都会出去打鱼，而且肯定不是第一次在那个地方打鱼，为什么偏偏在那一天发现了桃花源？以前为什么没有发现桃花源？而且武陵中的渔人肯定不止他一个，为什么偏偏就他一个人发现了桃花源？其他与人为什么没有发现桃花源？唯一合理的解释就是，桃花源和桃花源里的人都是在那一天突然出现在那个地方的，普通人肯定是做不到这一点的。而后来渔人回去告诉太守，太守遣人来找，却没有找到，桃花源和桃花源里的人又突然消失了，更加证实了桃花源里的根本不是人，而是鬼怪。可能就是桃花源里的鬼怪把渔人引到桃花源里的。 再看第二种说法：桃花源里的人后来都被太守派去的人给杀了。渔人出来的时候明明是做了标记的，为什么和太守派去的人一起回去找，却没有找到？桃花源和桃花源里的这么多人不可能一下子消失不见，说没有找到是没有道理的。那么只有一种可能，就是他们找到了，但是谎称没有找到，因为桃花源被他们给毁了，桃花源里的人都被他们给杀死了。所以他们对外称没有找到桃花源，桃花源不存在，是想掩盖真相。而后来南阳刘子骥去找了，肯定也是找到了的，但已经不是当初的桃花源，而是断壁残垣，破败不堪的荒村，所以他才会没过多久便抑郁而终。 有很多人问，与人为什么要回去告诉太守？我觉得可能是为了得到太守的赏赐，桃花源里这么多人都没有户口，不用交税服役，但是如果官府重新给他们安排户口，他们就要开始交税，这对官府来说增加了财政收入，太守肯定会赏赐渔人的。