本文目录索引

• 1，唯心史观是什么？
• 2，简述唯心主义发展的两种基本历史形态及其特点。
• 3，历史唯心主义的两种表现形式是什么论
• 4，什么是唯心史观？是么是唯物史观？它们之间的区别是什么？
• 5，历史唯物主义和历史唯心主义的区别？
• 6，历史唯物主义和历史唯心主义的区别是什么？
• 7，历史唯物主义和历史唯心主义的区别
• 8，马克思主义以前的旧社会历史观的根本缺陷是什么?
• 9，请问马克思历史唯物主义有什么缺陷吗?

1，唯心史观是什么？

唯心史观一般指历史唯心主义 历史唯心主义是关于人类社会发展的非科学的历史观，认为社会意识决定社会存在，人们的思想动机是社会发展的根本原因，否认社会发展的客观规律，也叫唯心史观，其与历史唯物主义相对。唯心主义是哲学的两个基本派别之一，其主张精神是世界的本源，世界是精神的产物或表现，精神决定物质；人的认识是先天就有的或在头脑中自己产生的；其基本形式有两种：主观唯心主义和客观唯心主义。 历史唯心主义的演变 历史唯心主义的产生可以追溯到奴隶社会。奴隶所有者为了论证其政治统治的合理性，宣称奴隶制符合天命，它是按最完善的理念创造的社会。这种历史唯心主义观点在古代只涉及到国家、政治等某些领域，还不是对人类社会整体的认识。那时人们还未把社会和自然明确地区分开来，关于历史的唯物主义观点浑然一体地包含在一般世界观之中，也未形成独立的系统的理论。

2，简述唯心主义发展的两种基本历史形态及其特点。

归结起来，主要有主观唯心主义和客观唯心主义两种形态。

主观唯心主义的特征是把人的感觉、观念作为唯一真实的存在和世界的本原，认为世界万物是我的精神（感觉、观念、情感、意志等）的产物，没有我就没有世界。

客观唯心主义的主要特征，是把某种脱离人类的精神当作世界的本原，把某种“客观精神”或精神原则确定为是先于并独立于物质世界而存在的，整个世界（包括自然界和人类社会）都是这个“客观精神”的表现和产物。

3，历史唯心主义的两种表现形式是什么论

历史唯心主义其基本形式有两种：主观唯心主义和客观唯心主义。 历史唯心主义是关于人类社会发展的非科学的历史观，认为社会意识决定社会存在，人们的思想动机是社会发展的根本原因，否认社会发展的客观规律，也叫唯心史观，其与历史唯物主义相对。 唯心主义是哲学的两个基本派别之一，其主张精神是世界的本源，世界是精神的产物或表现，精神决定物质；人的认识是先天就有的或在头脑中自己产生的。 在资本主义大工业出现以前，生产规模狭小，生产力水平低下,生产发展速度缓慢,人们之间直接的社会联系封闭在非常有限的范围，并且被政治等级的制度所保护，使社会的本质关系、历史发展的物质动因能充分显露出来。 在奴隶制和封建制社会，超经济的权力占优势，人直接感受到的是权力结构中占主导的个人意志的支配，这也是历史观上的精神决定论能够广泛传播的重要历史原因。 扩展资料 社会历史观的认识对象是人类社会，它与自然现象有很大不同。自然界的变化纯粹由无意识的、盲目的自然力量所引起，在社会历史中活动着的则是赋有思想和意识的人，社会生活中的任何领域、任何事件都和人的有目的的活动相关。 人们的认识如果深入到人的活动的深层动机上，就会得出意见支配世界的结论。 历史唯心主义是把社会现象及其发展的终极原因归结为精神因素的社会历史观。又称唯心史观。 与历史唯物主义相对立的历史观。历史唯心主义是从社会意识决定社会存在的错误的基本点出发，把人们的思想动机、杰出人物的主观意志或某种超自然的神秘力量看作是社会历史发展的根本原因。 否认社会发展有其自身固有的客观规律，否认阶级斗争规律，否认人民群众在历史上的决定作用。 历史唯心主义掩盖历史发展的真相，通常代表剥削阶级的利益。 在马克思创立历史唯物主义以前，历史唯心主义在社会历史领域中占统治的地位，这是因为在很长的历史时期内，由于剥削阶级的偏见经常歪曲历史，而生产规模的狭小又限制着人们的眼界，使人们对于社会历史的认识只能限于片面的了解。 只有到了伴随着生产力的巨大发展而出现近代无产阶级的时候，才有辩证唯物主义和历史唯物主义的创立，才第一次把社会历史的研究建立在科学的基础之上。 参考资料： 百度百科--历史唯心主义

4，什么是唯心史观？是么是唯物史观？它们之间的区别是什么？

唯心史观：历史唯心主义是关于人类社会发展的非科学的历史观，认为社会意识决定社会存在，人们的思想动机是社会发展的根本原因，否认社会发展的客观规律，也叫唯心史观，其与历史唯物主义相对。 唯心主义是哲学的两个基本派别之一，其主张精神是世界的本源，世界是精神的产物或表现，精神决定物质；人的认识是先天就有的或在头脑中自己产生的；其基本形式有两种：主观唯心主义和客观唯心主义。 唯物史观：历史唯物主义（Historical Materialism），是哲学中关于人类社会发展一般规律的理论，马克思主义哲学的重要组成部分。科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论，其与历史唯心主义相对。用“历史唯物主义”这个名词来表述这一解释历史事件发生的观点： “认为一切重要历史事件的终极原因和动力是社会的经济发展，它是生产方式和交换方式的改变，它是由此产生的社会被划分为不同的阶级，也是这些阶级互相博弈的结果。” 与阶级相适应的组织形式和诉求是阶级冲突的主要着力点。马克思的历史观点交叉了社会学研究与历史研究，从阶级入手分析历史事件产生的原因。 区别： 1、历史唯物主义是指社会存在决定社会意识，历史唯心主义则认为社会意识决定社会存在。 2、唯物主义，认为历史的物质条件决定了历史的发展，它是一种历史决定论的观点；历史唯心主义,认为一个强有力的“心”（表现为一个伟人或者英雄），可以决定历史的发展。 3、唯物主义认为事物是客观的、可见的都是有人类实践活动来推动社会发展；而唯心主义者认为社会的发展主要是靠人们的想法来推动的。 4、唯心主义者理论有悠久的历史渊源，可以追溯到古代社会时期；而唯物主义则是近代马克思提出来的革命理论。 扩展资料 有选择地继承并发展历史 运用历史的观点，归根结底还是如何对待历史的问题。是接受还是摒弃、是褒是贬、是全盘否定还是有选择地利用，这是我们必须做出抉择的。纵观历史唯物主义和辩证唯物主义哲学理论，运用其世界观和方法论，我们认为：借鉴历史经验、立足历史条件、顺应历史趋势、做人类历史发展的推进者，做最崇高的理想的实践者，这就是一个革命者应该采取的科学的态度。 在坚持历史唯物主义的时候，我们要坚持同一切非历史唯物主义者作斗争，这就是：有选择地继承、发扬历史理论和经验，反对全盘否定。历史本身就是一个不断继承不断发展的连续的动态过程，割断历史去看待和处理问题，不仅是不可能的，也是非常有害的。 凡是被历史证明是正确的理论经验我们必须坚定不移地继承和发扬；凡是被历史证明有错误的和有害的做法我们必须坚决抛弃和改正。否则我们就会重犯错误，重蹈覆辙，白白浪费大量的时间甚至人力和财力。我国就发生过也许仍然存在着的“全盘西化”、“否定中国优秀传统文化”等思潮，这是非常有害和危险的。 坚持实事求是，反对脱离历史条件的空谈蛮干。实事求是，也是历史唯物主义观点。历史主义和唯物主义是有机联系、浑然一体的。坚持历史主义，必须坚持唯物主义，必须反对官僚主义、主观臆断，反对虚无主义、神秘主义，反对一切形式的空想和蛮干。 尊重客观形势、尊重客观实际，才能制定出符合规律的方针路线，我们的事业才能胜利，我们才能尽可能地少走弯路。毛泽东当初设计的农村公社——“吃大锅饭”，就是过高地估计了当时人民群众的思想素质和道德素质，在没有严格的规章制度、科学的预算和纪律要求的保障下。 采取了过于理想的社会模式，从而使得很多道德水平低下的人消积怠工、投机取巧，使得许多管理水平低下的人走上领导者岗位，加上某些别有用心的人煽动、破坏，给我们的事业造成了巨大损失。 认清历史形势，利用一切有利条件和时机，敢于变革，推动人类社会向更高的物质文明和精神文明发展。坚持历史唯物主义观念，也要防止那些“教条主义、保守主义”等呆板运用历史唯物主义观点的行为。 不能清醒地认清形势和历史发展趋势，不敢变革或不愿变革，也可能坐失发展良机，给以后的事业造成难以挽回的损失。比如在当今竞争日趋激烈、形势日趋复杂、能源日益紧张、不稳定因素大量存在、腐败势力十分强大、道德认识存在多元化矛盾化等等情况下。 如果不能高瞻远瞩、未雨绸缪，及早采取加强国防、反腐倡廉、利民惠民、统一思想、加强德育、发展周边的关系等一系列果断措施，必然会给我们的事业带来难以控制的损失。 参考资料来源：百度百科-唯物史观 参考资料来源：百度百科-唯心史观

5，历史唯物主义和历史唯心主义的区别？

历史唯心主义的基本观点是社会意识决定社会存在.历史唯物主义坚持社会存在决定社会意识、社会意识反作用于社会存在这一基本观点,认为社会的发展是一个合乎规律的自然历史过程,物质资料的生产是社会存在和发展的基础,生产关系和生产力之间、上层建筑和经济基础之间的矛盾是社会发展的根本动力,而生产力则是最终的决定力量；在阶级社会中,阶级斗争是社会发展的直接动力；人民群众对社会发展起决定作用.历史唯物主义对社会及其发展作出正确的说明,是唯一科学的历史观.历史唯物主义和历史唯心主义是历史观中两个根本对立的基本派别,超越这两者之上的第三种独立的历史观是不存在的.
历史唯心主义有两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义.主观唯心主义把人们的思想动机主要是帝王将相和少数的英雄人物的意志看作历史发展的根本动力,用主观精神解释社会的发展.客观唯心主义则从社会外部寻找某种神秘的精神力量,把诸如上帝、神、“绝对观念”等所谓客观精神看作是历史发展的最终决定力量.形形色色的唯心史观的共同点是：夸大社会意识在社会发展中的能动作用,否认社会存在和发展的物质基础和社会发展的客观规律；夸大个别人物的作用,否认人民群众是历史发展的决定力量,从而歪曲了社会及其发展的本来面目.

6，历史唯物主义和历史唯心主义的区别是什么？

1、历史唯物主义是指社会存在决定社会意识，历史唯心主义则认为社会意识决定社会存在。 2、唯物主义，认为历史的物质条件决定了历史的发展，它是一种历史决定论的观点；历史唯心主义,认为一个强有力的“心”（表现为一个伟人或者英雄），可以决定历史的发展。 3、唯物主义认为事物是客观的、可见的都是有人类实践活动来推动社会发展；而唯心主义者认为社会的发展主要是靠人们的想法来推动的。 4、唯心主义者理论有悠久的历史渊源，可以追溯到古代社会时期；而唯物主义则是近代马克思提出来的革命理论。 扩展资料： 马克思主义诞生以前的各种历史观都是唯心史观。马克思主义运用辨证唯物主义的一般原理来研究人类社会。 最终马克思得出了社会存在决定社会意识的科学结论，创立了历史唯物主义，也就是唯物主义历史观，简称唯物史观。 马克思主义认为物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活。社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在。 唯心主义者认为世界的本原是意识，但不同唯心主义所认识的意识有所不同。主观唯心主义认为作为本原的意识是本我的意识。客观唯心主义认为作为本原的意识是独立于“我”之外的客观精神。 参考资料：百度百科-历史唯心主义 参考资料：百度百科-历史唯物主义

7，历史唯物主义和历史唯心主义的区别

一、社会历史观的含义和两大派别 社会历史观是人们对人类社会及其历史变迁的根本看法、根本观点。 社会历史观分为历史唯心主义和历史唯物主义两大派别。历史唯心主义简称唯心史观，历史唯物主义简称唯物史观。 二、社会历史观的基本问题 社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。 社会存在是社会生活的物质方面，包括地理环境、人口因素和生产方式三大方面。社会意识是社会生活的精神方面，包括社会心理和社会意识形式两大层次。 对社会存在和社会意识关系的不同回答是划分唯物史观和唯心史观的根本标准。 凡是认为社会意识决定社会存在的理论，都属于唯心史观。 凡是认为社会存在决定社会意识的理论，就属于唯物史观。 马克思主义诞生以前的各种历史观都是唯心史观。马克思主义运用辨证唯物主义的一般原理来研究人类社会，得出了社会存在决定社会意识的科学结论，创立了历史唯物主义，也就是唯物主义历史观，简称唯物史观。

8，马克思主义以前的旧社会历史观的根本缺陷是什么?

马克思主义以前的历史观有两个根本缺陷：其一，只是考察了人们历史活动的思想动机，没有进一步考察产生这些动机的物质原因，没有看到物质生产的发展是社会发展的根源。其二，没有客观地说明人民群众创造历史的活动，夸大了少数杰出人物在历史上的作用。
　　在唯物史观产生之前，历史唯心主义长期占据统治地位，一方面，剥削阶级从维护本阶级利益出发，必然夸大脑力劳动的作用，贬低物质生产的作用，把剥削阶阶级的意志，特别是把代表人物的思想说成是社会历史发展的决定力量；另一方面，由于当时生产规模的狭小，限制了人们的眼界，使人们看不到物质生产及从事物质生产的劳动群众在历史发展中的决定作用；再次，由于社会历史现的复杂性和认识上的表面性、片面性和主观性，使人们对社会历史问题的认识只停留在人们活动的思想动机上，没有正确认识人的活动与社会规律的关系。
　　你上面提到的革命志士，虽有他们也有自己的革命理想，但是他们没有看到的是，当时地中国社会要想从根本上实现民族独立与富强，不能单独依靠几个资产阶级实业家或者通过资产阶级自己的改良来实现。而是要看清社会历史发展的根源，需要的是看清当时中国社会的发展，需要依靠广大人民群众的齐心协力才能脱离被奴役，被压迫的地位，真正走向民族振兴。
　　唯物史观高出以往一切历史理论的地方，就在于它既揭示了社会发展的客观规律，又说明了人民群众创造历史的活动。

9，请问马克思历史唯物主义有什么缺陷吗?

马克思历史唯物主义中的缺陷：
一 “国家是阶级统治的工具。”
马克思认为国家是阶级统治的工具，所以他设想共产主义社会是不存在国家的。正如我们所说当人民的生活必需品得到满足后，剥削将会消失，阶级也就没有存在的价值，国内人民将分成穷人和富人，由于穷人也可以积累剩余资产，可以使用生产资料进行投资，穷人和富人的利益将会有更多的一致性，国家领导人也不需要为了富人利益而牺牲穷人利益，或者为了穷人利益而牺牲富人利益。人民的利益将会和国家的利益更趋向一致，国家领导为了人民的利益即是为了国家的利益，同样为了国家的利益也同样是为了人民的利益。而每个国民由于自己利益与国家利益的更多一致，也会更坚定国民的爱国信念。
在这样一个没有阶级的国家里，由于更多民主的体现，约束制度的建立，国家将成为人民管理国家的工具。
所以， 国家不是阶级统治的工具，而是一种管理工具，只是在阶级社会国家是为阶级利益服务的。

二 “社会制度是由生产资料所有制决定的。”

社会的本质区别在于剥削程度和有没有存在剥削，而并不在于生产资料所有制。阶级社会便是存在剥削的社会，如果消灭了剥削，也就消灭了阶级。人类社会必将从有剥削的社会进入无剥削的社会，随着法制，民主的合理实施，人类将真正进入一个人人平等的理想社会。
从人类社会开始，生产资料都是私有和公有并存的，比如在一个家庭内部，或者在一个职工股份制的公司内部是生产资料公有的，而作为一个社会又是生产资料私有的。生产资料集体公有会使其内部成员产生一种甘于奉献，勇于付出的思想，而生产资料私有制又会使人产生一种优胜劣汰，自私自利的思想。这也就是我国全民公有制时期为什么容易出现奉献精神的原因。人类社会自始至终存在着公有制和私有制，随着生产力的发展，公有制和私有制所占的比例不断变化，共同促进社会的发展。

这样，人类社会便分成了剥削社会和无剥削社会。剥削的形式和程度成为区分一切社会的根本。
剥削是由什么造成的呢？其内在因素有三种：神，武力，生活必需品。

神是一种迷信的产物，是古代人民对于一种超自然现象的错误认识，伴随着生产力的发展，人类对自然界认识水平的提高，这种因素在人类社会大体上消失了。因此现在社会的剥削主要建立在武力和生活必需品的基础上的。武力包括军队，武术，军火，刀剑，打手，等等。生活必需品就是一个人为了最低生活必须满足的物质资料.

权利本质上强势群体统治弱势群体的工具，它是一种包含神，武力和生活必需品这三种因素的综合体。比如在封建社会的皇帝，被当时的人民称为“天子”，“天子”的权利便是建立在神（以为是真命天子），武力（皇帝拥有军队），生活必需品（维持人类生存所必须的物资，老百姓没有了便无法生存）这三种因素的基础上的，并通过建立一定的制度和上层建筑形成了封建王朝的统治工具。这种一种绝对权利的实现形式，几乎没有人可以反抗。而封建王朝的那些贵族所拥有的权利只建立在后两种基础上，武力（军队成为维护阶级利益的工具），生活必需品。而最低层的劳动者不具有三种因素中的任何一个，他们为了满足自己的最低生活需求（生活必需品）必须依附于统治阶级，被迫低价出卖自己的劳动力，并忍受他们的剥削和压榨。

奴隶社会是一种残忍的，极端的剥削形式，奴隶完全没有人身自由，完全是奴隶主的一件物品。
封建社会是一种极权的，专制的剥削形式，在这种极权和专制下，农民的人身自由是有一定限制的。
现代资本主义是一种掩藏的剥削形式，它把封建王朝繁文缛节的依附形式彻底摧毁了，进而演变成人与人之间赤裸裸的金钱关系，由于现代资本主义由于认识水平的提高消除了神的因素，又用法律的形式制止了武力的滥用，因而资本家与工人的阶级对立，也就是剥削关系或者说不平等关系，仅仅是建立在生活必需品的基础上的。工人为了满足自己的生活必需品，必须低价出卖自己的劳动力。如果遇到失业，那将会面对一个严峻的事实。
社会主义的社会将最终消灭剥削，最终进入人类的理想社会。
剥削消失的原因：神的不存在，法律的健全，生活必需品的公有。