知者减半 省者全无,知者减半，省者全无。是什么意思？
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1，知者减半，省者全无。是什么意思？
知者减半，省者全无意思是：水如果太清澈了就不会有鱼，人如果太急躁了就没了智慧。知道这个道理的就会把心中过急的欲望减少一半，彻底省悟这个道理的心中就会全然没有过急的欲望。 “知（zhì）者减半，省（xǐng）者全无。”意思是说，聪明的人，遇事会话到口边留半句；如果是大彻大悟的人呢，那就遇事不会轻易（轻率）表态，当然就会一句话不说了（全无）。抛砖引玉，妥否，只供商榷。 此句出自《增广贤文》，另一种说法是“知者减半，愚者全无”，前一句是“水至清则无鱼，人至察则无徒（谋）”。第一种说法：水至清则无鱼，人至察则无徒。知者减半，省者全无。水太清澈的话，里边就往往没有鱼；人过于苛察细节的话，就没有跟随的人了（没有谋略了）。 了解这个道理（指上一句蕴含的道理）的人，就会减少一些（半是虚数）苛责，知道有时候不能太计较；彻悟这个道理的人，就不再对人苛求了，一切都圆润通达。 第二种说法：水至清则无鱼，人至察则无徒。知者减半，愚者全无。水太清澈的话，里边就往往没有鱼；人过于苛察细节的话，就没有跟随的人了（没有谋略了）。智慧的人减去一半的话，那么愚笨的人就全都没了。知，应为通假字，通智。 生活中，几乎所有的人，包括我自己，有时总难免自以为是吧，认为自己的想法最准确，而别人的主张有问题。由此观之，世人皆以为自己是“智者”，几乎没有人愿意承认自己愚笨，于是这世上仿佛就没有“愚者”。 其实，如果人能谦虚谨慎一点，多一点自我批评，对别人少一些苛责，做事不过分吹毛求疵，多推己及人换位自考，你就会发现自己的有些行止，不见得有多高明。 如果能从智者中去掉那些自以为是的人的话（半是虚数），那么（智者中）的愚者就全都没了。这部分被减去的对象，其实是滥竽充数，是伪智者，就是自作聪明。 扩展资料： 《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。 《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。 作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。 《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。 该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。 亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”； 友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”； 尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”； 法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”； 人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”； 世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”； 人言善恶难辨，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。 《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。 不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是谚语的选集。 参考资料来源：百度百科-增广贤文
2，"知者减半,省者全无"是什么意思?
意思是知道这个道理的就会把心中过急的欲望减少一半，彻底省悟这个道理的心中就会全然没有过急的欲望。 出自：中国明清时期儿童的启蒙书籍《增广贤文》。 原文： 水至清则无鱼，人太急则无智，知者减半，省者全无。 白话译文： 水如果太清澈了就不会有鱼，人如果太急躁了就没了智慧。知道这个道理的就会把心中过急的欲望减少一半，彻底省悟这个道理的心中就会全然没有过急的欲望。 扩展资料： 在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。 文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。” 参考资料来源：百度百科-增广贤文
3，“知者减半，省者全无”是什么意思？有什么喻意吗？
“知者减半，省者全无”是出自《增广贤文》中的名句，意思是说聪明的人，遇事会话到口边留半句；如果是大彻大悟的人呢，那就遇事不会轻易表态，甚至一句话都不说。 这便是人活于世的诸多悲哀之一种：滔滔不绝的人游走于江湖成了说客；机关算尽的人却误了卿卿性命；想嫁给皇帝的人勉强做了压寨夫人；练了十年长跑的人只能奔跑在送信的路上；其间还夹杂多少明珠暗投，指鹿为马，只把杭州作汴州。或早或晚，我们做不到慎独和自省，便会活成最厌恶的那个自己，想想自己度过了无数虚妄里的困顿和奔走，想想自己在背弃自己的路上去争吵，去斥责，去辩论，去滔滔不绝，渐渐变作了日日制造又想日日挣脱的妄念和不堪。 扩展资料： 知者减半，省者全无”的上两句是“水至清则无鱼，人太急则无智”，一般都连起来解说。 解说之一：水如果太清澈了就不会有鱼，人如果太急躁了就没了智慧。世上的聪明人若减少一半，那么愚笨的人也就没有了。质疑：这种理解，是认为“知”通“智”，“省”为“愚”。 解说之二：水如果太清澈了就不会有鱼，人如果太急躁了就没了智慧。读书有知识的人少了，明白事理的人会更少。 参考资料来源： 百度百科-增广贤文 （古代佳句集锦）