本文目录索引

• 1，杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。什么意思
• 2，杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞.什么意思
• 3，杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞.什么意思
• 4，杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞.是什么意思
• 5，惟解在惟解漫天作雪飞的诗中是什么意思
• 6，惟解漫天作雪飞中的惟解是什么意思
• 7，“惟解漫天作雪飞”的意思什么？
• 8，惟解漫天作雪飞中解的读音

1，杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。什么意思

就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。 出自《晚春二首·其一》，是唐代诗人韩愈的诗歌作品。。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”。 全诗如下： 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。(草树 一作：草木) 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 译文如下： 花草树木得知春天不久就要离去，都想留住春天的脚步，竞相吐艳争芳，霎时万紫千红，繁花似锦。 就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。 注释如下： 不久归：将结束。杨花：指柳絮 榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚花呈白色，随风飘落。 才思：才华和能力。解：知道。 扩展资料：这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。 诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。 诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。 参考资料来源：百度百科——晚春二首

2，杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞.什么意思

见唐·韩愈《晚春》。
榆荚：俗称榆钱。惟解：只是懂得。这两句大意是：杨花与榆荚没有什么才思，只知道漫天飘舞，像雪花似地翻飞。
背景：这是一首写晚春景物的诗.这时,百花盛开,万紫千红,它们像是知道春天不久就要归去,所以特别珍惜这美好的时光,各逞姿色,争芳斗艳,尽情舒展生命的机能,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列.
意思/暗喻：他由杨花榆荚“漫天作雪飞”想到了一个人难免有各种缺陷,关键在于要有自知之明,善于扬长避短,勇于展示自己的个性,不自我菲薄,而是乐观自信,昂扬进取,积极发挥自身潜能,有所作为,在人生的舞台上亮出自己的风采

3，杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞.什么意思

《晚春》（韩愈）
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲.杨花榆英无才思,惟解漫天作雪飞.
〈注释〉： 晚春：春季的末期.斗：比赛.芳菲：花草芳香.这里泛指花的鲜艳、美丽.榆荚：也叫榆钱.才思：才华和能力.惟只知道.
〈诗意〉：春天即将过去,花草树木得知消息都想留住春天的脚步,竞相吐艳争芳,霎时万紫千红,繁花似锦.就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪.
〈赏析〉：这是一首写自然景物的小诗,颇有情趣.作者用拟人化的手法,寥寥数笔,就勾勒出一幅五彩缤纷、万物争春的晚春风光图.

4，杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞.是什么意思

“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”的意思是：没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。 “杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”出自唐代韩愈的《晚春二首·其一》。 原文： 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 译文： 花草树木得知春天不久就要离去，都想留住春天的脚步，竞相吐艳争芳，霎时万紫千红，繁花似锦。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。 扩展资料： 创作背景： 此诗为《游城南十六首》中的一首。该诗创作于公元816年唐宪宗元和十一年，韩愈年近半百时。 此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪可能有不同的领悟。用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。 这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。 参考资料来源：百度百科-晚春

5，惟解在惟解漫天作雪飞的诗中是什么意思

惟解：只知道。 “惟解漫天作雪飞”意思是：随风起舞，化作漫天飞雪。 出自唐代文学家韩愈的诗作《晚春》。 全诗：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 译文：春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一是争奇斗艳，人间万紫千红。可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。 扩展资料此诗为《游城南十六首》中的一首。钱仲联《集释》系此诗于唐宪宗元和十一年（公元816年）。此时韩愈已年近半百。 元和十年（815年）正月，晋升为中书舍人，此后获赐绯鱼袋。 不久，厌恶韩愈的人称他先前任江陵掾曹时，荆南节度使裴均留他住宿礼遇厚重。裴均之子裴锷是平庸浅陋之人，裴锷看望父亲时，韩愈在为裴锷送行的文章序中，仍称呼裴锷的字。这一说法在朝官中引起很大反响，韩愈因此被改授为太子右庶子。 元和十二年（817年）八月，宰相裴度任淮西宣慰处置使、兼彰义军节度使，聘请韩愈任行军司马，赐紫服佩金鱼袋。韩愈曾建议裴度派精兵千人从小路进入蔡州，必能擒拿吴元济。裴度未及采行，李愬已自文城（今河南唐河）提兵雪夜入蔡州，果然擒得吴元济。三军谋略之士，无不为韩愈惋惜（关于《韩愈神道碑》所载关于韩愈此段建议平淮西之事，存疑，暂置于此）。 韩愈又对裴度说：“如今凭借平定淮西的声势，镇州王承宗可用言辞说服，不必用兵。”他便找到柏耆。口授致成德节度使王承宗的书信，叫柏耆执笔写下后，带上书信进入镇州晓喻王承宗。王承宗摄于兵威，就上表献上德、棣二州，表示服从朝廷。 参考资料来源：百度百科-晚春

6，惟解漫天作雪飞中的惟解是什么意思

应该念jiě,看看原诗和对诗意的理解就明白了.《晚春》唐 韩愈
　　草树知春不久归,百般红紫斗芳菲.
　　杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞.
“草树”本属无情物,竟然不仅能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分.想象之奇,实为诗中所罕见.末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽.解jiě,有理解的意思,还有分离,分开的意思,而解xiè,一个是姓,还有就是通懈,松懈的意思,对照原文,草树都知道春天快过去了,都在争奇斗艳,在这个时候,杨榆无才思,没有草树的百般红紫,但也知道把自己的白花化作漫天雪.

7，“惟解漫天作雪飞”的意思什么？

晚 春

（唐·韩愈）

草木之春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞。

《晚春》是韩愈诗作中颇富奇趣的小品。诗中所描写的乃是郊游即目所见。乍看起来，只是一幅百卉千花争奇斗妍的“群芳谱”：春将归去，似乎所有草木与木本植物（“草木”）都探得了这个消息而想要留住她，各自使出浑身招数，吐艳争芳，一刹时万紫千红，繁花似锦。可笑的是那本来乏色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞。

此诗的奇趣生动在于利用了拟人的手法。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，尤其是彼此竟有“才思”高下之分，着想之奇是韩愈其他诗作中所罕见的。最奇的还在于“无才思”三字造成末二句费人咀嚼，若可解若不可解，引起见仁见智之说。有人认为那是劝人珍惜时光，抓紧勤学，以免如“杨花榆荚”白首无成；有的从中看到谐趣，以为是故意嘲弄“杨榆”没有红紫美艳的花，喻人无才华，写不出有文采的篇章。

不管怎么说，韩愈此诗应当是富含生活哲理的。诗人那种嘲戏“杨花榆荚”，并非存心托讽，而是观杨花飞舞而忽有所触，随寄一点幽默的情趣。“杨花榆荚”的存在是大自然现象，韩诗对他所创造“杨花榆荚”形象，未必不带同情，未必是一种挖苦，甚至可以说，诗人是以此鼓励“无才思”者要敢于创造。

8，惟解漫天作雪飞中解的读音

应该念jiě，看看原诗和对诗意的理解就明白了。《晚春》唐 韩愈
　　草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
　　杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
“草树”本属无情物，竟然不仅能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。 解jiě，有理解的意思，还有分离，分开的意思，而解xiè，一个是姓，还有就是通懈，松懈的意思，对照原文，草树都知道春天快过去了，都在争奇斗艳，在这个时候,杨榆无才思，没有草树的百般红紫，但也知道把自己的白花化作漫天雪。