本文目录索引

• 1，日本的文学作品中不乏有猫的出现，日本人很爱猫吗？
• 2，猫在古代为什么会被称为狸奴？狸奴是什么意思？
• 3，损色儿是什么意思？
• 4，文学 脑筋急转弯
• 5，《我与狸奴不出门》全诗赏析是什么？
• 6，十一月四日风雨大作（其二）全诗和解释

1，日本的文学作品中不乏有猫的出现，日本人很爱猫吗？

我们经常能够在日本的文学作品中看到有猫的出现，也有人专门去为猫写一本作品，例如夏目漱石的成名作《我是猫》，就是通过猫的视角，以猫的口吻来评述了社会，这本书在日本获得一致的好评，自此之后猫也成为了日本文学界的重要模型。由此我们就可以提出一个问题：日本人很爱猫吗？ 其实不仅仅是在文学作品方面，在其他很多方面我们也能够了解到日本人对猫的喜爱，在日本，大街小巷中经常能够看到居民为了给猫解渴而专门放置的水杯，也经常能够看到“猫寺”，还有很多的店铺里面都有猫的元素，而且在影视方面猫的出现频率也很高，在日本很多有名的动漫里面，比如《夏目友人帐》中，就有猫咪老师的存在，猫的角色也深受日本人的喜爱。 说到日本的猫，我们首先就要了解一下日本猫文化的起源。在圣武天皇时期唐鉴真去日本东渡不仅带去了我国的佛教文化，同时还带去了日本历史上的第一批猫。因为在日本最初是没有猫的，但当地的老鼠却十分猖獗，所以唐鉴真前往日本时特意带了一批猫前往。猫到了日本之后，为日本人解决了当地老鼠的问题，所以日本人对猫十分尊崇。又因为猫是和佛经是一起传到日本的，所以在日本，猫也有保护佛经的作用，因此日本的广大民众渐渐就开始信奉有灵性的猫,认为猫能够开运，并且为它取名叫做正仓开运猫。 除了猫能够保护当地的粮食，改善当地鼠患问题之外，猫在日本也象征着地位，由于猫是从大唐远渡到日本的，所以在日本，猫是十分稀缺的，在最初的时候，猫是只有贵族才能够养起的宠物，在日本中猫的地位也就显得格外的高。不同于中国认为猫有时候是诡异的，在日本他们相信佛教，认为猫是守护佛经的，被佛赋予了佛性和灵性，所以猫在日本被常认为是一种有灵性的动物，经常出现在日本的寺院之中接受供奉。由此我们就可以看出，由于很多原因，猫在日本都是非常受喜爱的。

2，猫在古代为什么会被称为狸奴？狸奴是什么意思？

在古代猫的别称为狸奴，因为在古代的时候和现在一样人们喜欢猫，就会用尽一切对猫好，而古代的时候也一样，因此狸奴的意思就是，狸为主，人为奴，就是人民因为宠爱猫，情愿自己做奴方方面面照顾好猫。由于猫是一种很可爱的动物，因此在现在有很多人特别喜欢猫，家中会养很多的猫，之后对猫各种宠爱，简直能够做到如同父母一样宠爱自己的猫，因此在现在有一个非常普遍的名字，叫做猫奴，说的就是这些爱猫宠猫的人，而现在的猫奴其实和古代的狸奴是一样的，因为猫的别称就是狸奴。 其实在爱猫宠猫这件事情并不是在现在人们生活富足了才开始的一件事，而是从很早以前的古代人们就已经在做这样的一件事情了，在宋代有名的诗人陆游的一首《赠猫》诗中就可以看出来，陆游也是一位爱猫的人。诗中写到“裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼。”淋漓尽致的表现自己爱猫却怀才不遇无法给猫小鱼。 由于在古代的时候，人们将猫看的还是很重要的，要将一只猫接回家，就如同娶一个陪伴自己的妾室一样，要给一定数量的聘礼才可以，而这些聘礼和真正的妻妾却并不一样，这里的聘礼指的事一定数量的盐或者是一定数量小鱼，因此在起诗人陆游的诗中说到“裹盐迎得小狸奴”，说的就是在古代的时候，猫在人们心中就和妾一样的重要。 然而也有一些人，爱猫宠猫达到了极致，那就是猫对于他来说就如同最重要的存在一样，为了自己的猫，让他做什么都可以，因此才有了猫奴这个称号，而古代的狸奴其实就是现在的猫奴的意思。

3，损色儿是什么意思？

东北地区的方言。 举个例啊 “你瞅你那损色儿” 要是真正的骂人， 你可以理解为 “你看你那个B样”。要是闹着玩 怎么理解就更好说了 ，开玩笑 互相调侃了，是两个人比较熟之间的交流。 扩展资料： 东北方言：有一种回答叫嗯哪、有一种解决叫咋整、有一种浪费叫霍霍、有一种重复叫磨叽、有一种状况叫毛楞、有一种面貌叫磕碜、有一种讨厌叫咯应、有一种观察叫撒漠、有一种掩护叫打狼、有一种为人叫得瑟、有一种软弱叫尿迹、有一种疑问叫噶哈。 参考资料：百度百科-东北方言

4，文学 脑筋急转弯

意为：许多人都处在缺衣少食的状况下，没有东西，需要得到关注； 金要足赤，人要完人：所以是十全十美。因为是完美的意思。 前怕虎，后怕狼：瞻前顾后。因为意思就是怕前也怕后。 鸡蛋里头挑骨头：吹毛求疵。因为意思就是挑毛病。 扩展资料： 1、孔雀开屏(打一央视主持人)——答案：张羽。因为张开羽毛。 2、阳光帅男(打一台球运动员)——答案：丁俊晖，因为俊晖就是帅气和阳光。 3、我老爸最棒(打一神话人物)——答案：夸父，因为夸奖父亲。 4、岂可虚度年华(猜外国作家)——答案：安徒生，因为平安的度过晚年。

5，《我与狸奴不出门》全诗赏析是什么？

诗的开头两句“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”低卧，直挺挺地躺着，意思是说年老力衰，作者当时已68岁。孤村，荒僻的小村，指作者的故乡山阴。戍，是守卫的意思。轮台，是汉代西域地名，在今新疆轮台县，这里是借指宋朝北方边防据点。 两句的意思是说：我拖着病弱的身体，躺在这荒僻的小村庄里，但是我并不为自己的艰难处境而哀伤，我还想着为国家去守卫北方边疆。“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态，“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。 创作背景 此诗作于公元1192年（南宋光宗绍熙三年）十一月四日。陆游自南宋孝宗淳熙十六年（公元1189年）罢官后，闲居家乡山阴农村。 当时诗人已经68岁，虽然年迈，但收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

6，十一月四日风雨大作（其二）全诗和解释

《十一月四日风雨大作（其二）》全诗原文： 风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 解释： 天空黑暗，大风卷着江湖上的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。 溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。 穷居孤村，躺卧不起，不为自己的处境而感到哀伤，心中还想着替国家戍守边疆。 夜深了，我躺在床上听到那风雨声，就梦见自己骑着披着盔甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。 思想感情：这首诗情感激昂，精神饱满。作者晚年境遇困顿，身体衰弱，但并没有哀伤自己，而是想着从军奔赴边疆，跨战马，抗击敌人进犯。表达了诗人的爱国热情希望用实际行动来报效国家，忧国忧民的思想感情。 扩展资料： 《十一月四日风雨大作（其二）》作于公元1192年（南宋光宗绍熙三年）十一月四日。陆游自南宋孝宗淳熙十六年（公元1189年）罢官后，闲居家乡山阴农村。 当时诗人已经68岁，虽然年迈，但收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了金戈铁马驰骋中原的愿望。