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豪姬为什么嫁给儿子,豪姬的人物简介

本文目录索引

1,豪姬的人物简介

豪姬,本为前田利家与阿松四女。后因丰臣秀吉正室宁宁无法生育。遂过继与丰臣秀吉为养女。后嫁给丰臣秀吉的养子,也就是后来同为五大老之一的宇喜多秀家。 豪姬性格坚强头脑聪慧,在关原合战前后始终不屈服于德川家康由此也可以窥其母上的教导与典范作用。 《豪姬》(Goh-hime)是由勅使河原宏执导,永泽俊矢、别所哲也、仲代达矢、宫泽理惠参加演出的一部日本电影。1992年4月11日上映。《豪姬》讲述了日本十六世纪茶道大师利休死后,他的徒弟与丰臣秀吉的养女豪姬之间的一段感人情谊。 扩展资料 《豪姬》剧情介绍: 《豪姬》是日本电影著名大师勅使河原宏的最后遗作。影片延续了他上一个作品《利休》(获蒙特里尔世界电影节最佳艺术贡献奖)的故事,勅使河原宏要探讨的仍是政治怎样迫害艺术家的主题。影片对时代气氛和细节的考据做得一丝不苟,极尽华丽之能事。 《豪姬》情节紧接上一部《利休》,以丰臣秀吉和其茶道顾问、利休的弟子古田织部(利休著名的门下弟子世称“利休七哲”,即蒲生氏乡、细川三斋、濑田扫部、芝山监物、高山右近、牧村兵部和古田织部)谈论利休之死开端,大有深意。 《豪姬》的一头一尾,利休的阴魂不散,缠绕在织部的头上,暗示他的命运将逃不脱利休宿命。 参考资料来源:百度百科-豪姬

豪姬的人物简介

2,《灵魂摆渡》中“豪姬”疯狂的想要复活养父,她是有别的感情吗?

没有,当然只是亲情啊!看过《灵魂摆渡》的人都知道,里面的“豪姬”疯狂的想要复活自己的养父丰臣秀吉。在剧中,为了能让自己得养父复活,她想方设法的制造了一具完美的身躯,甚至因为这具身体,她还杀害了四个女孩,选择了她们各自身体最完美的部位,组成了新的头、躯干、胳膊和双腿。 但是缺少心脏,于是“豪姬”想到了天女的心脏,这种丧心病狂的事情,“豪姬”做的眼睛都不眨。后来,还找泰山府君帮忙,想要用夏冬青的灵魂来交换丰臣秀吉的灵魂,泰山府君的能力十分强大,但是求他办事也要付出必然的代价,这种一命换一命的行为,“豪姬”也丝毫不手软。 这主要是因为“豪姬”被养父养大,心中时刻想要报答养父,复活养父是为了报答。在没有人管她的时候,是养父伸手抚养她长大,所以心中觉得养父是自己最亲的人,想要复活养父,这是一种对亲情的执念。养父走了之后,“豪姬”心里没有牵挂,生活没有目标,正是复活养父这样的想法,使她对生活有了新的希望。她的养父对她有十分重要的意义,为了复活他,她可以不择手段。 “豪姬”为了养父残害别人的行为可以算的上极度残忍,但是她跟自己养父之间的情感还是相当深的,从她拼命的程度来讲,她作为养女也是不一般的孝顺,但是这种孝顺的建立,天理不容。

3,日本历史上有豪姬这个人物吗

并没有。 《豪姬》是日本电影著名大师勅使河原宏的最后遗作。影片延续了他上一个作品《利休》(获蒙特里尔世界电影节最佳艺术贡献奖)的故事,勅使河原宏要探讨的仍是政治怎样迫害艺术家的主题。 影片对时代气氛和细节的考据做得一丝不苟,极尽华丽之能事。两名主角中,仲代达矢早已是知名的性格巨星,著名作品包括小林正树的《切腹》和黑泽明的《影武者》和《乱》。 女主角宫泽里惠当时虽只是初露头角,但已光芒四射,2002年更凭著山田洋次的《黄昏清兵卫》横扫日本全年的最佳女主角奖,重登首席女星宝座,可谓美谈。 扩展资料剧情简介: 丰臣秀吉视养女豪姬为掌上千金,她原为前田利家的女儿。可能因为自己的亲子早夭的缘故,于是将豪姬打扮成假小子模样,并跟织部学茶道。 织部出身武家,因此他对利休的茶道进行了大刀阔斧的改造,一扫利休素朴闲寂、内敛的茶风,改宗雄健刚放、大气华丽的风格。 如将利休素色平整的茶碗改为畸形造型数色并用的“鞋型碗”,明艳奔放,一如其人。豪姬在他的薰炙下,也养成活泼豪勇的男子性格,能骑擅射,精灵古怪,深得人喜爱。 参考资料:百度百科-豪姬

4,你觉着《灵魂摆渡》中有哪些小细节细思极恐?

在灵魂摆渡第一季第一集时,王小娅是以勇救遭遇车祸小孩陷入昏迷而游荡的生魂出现的。这一集处理得有点像电影《灵异第六感》,以为自己见鬼的人,其实自己是鬼。后来王小亚听到母亲一番真情告白就落泪,灵魂归位了。但是,看到第二季《旧事》一节时,你会发现,清末的女鬼差白妇人正是“饰演”王小亚的母亲的人。Nononono~这不是不同的集用了相同的演员,而是冥界和昆仑博弈妥协的结果。 当剧情推进到第三季的时候,你就会发现这种斗争和协作出现过多次。比如冬青出生时(九天玄女扮护士、鬼差赵吏扮医生)、冬青家人遭雷劈时(是的,遭雷劈时,九天玄女劈的,鬼差救的)、冬青死的时候(九天玄女给他血液保存肉身、赵吏与他缔约保存灵魂)等等。 在第一季14集《画中仙》一节中,提到了《杨妃夜妆图》,是王小亚的同学胡明日本留学时,从日本带回中国的。赵吏介绍这幅画是用杨贵妃的骨灰制成颜料所作,画内禁锢了杨贵妃的充满怨念的灵魂。正是因为日本方士制作了这幅画带到了日本,后来丰臣秀吉得到该画,为画中杨贵妃所引诱,立下征服中国宏远。豪姬之所以来到中国,正是为了实现丰臣秀吉的遗愿。《杨妃夜妆图》作为主线剧情中的引线,将前后剧情串联了起来。 这些细节都让人细思极恐,不明觉厉,所以说这部剧真的拍得很有水平,我个人还是很喜欢这部剧的,亮点突出鲜明! 大家怎么看待这部剧呢?欢迎交流!

5,电视剧《灵魂摆渡》,传统中国元素和风格的恐怖片,电视剧《灵魂摆渡》反响如何?

这部剧可以说得上是良心之剧,值得去看。
郭沫若先生曾这样评价蒲松龄的《聊斋志异》,“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分”。最近大火的网剧《灵魂摆渡》就有其异曲同工之妙之处。
《灵魂摆渡》分为三季,可以说每季都受到了广大观众的喜爱,其大火的原因是其剧情比较新颖,在众多网剧中脱颖而出,一部好的电视剧,其最主要的就是剧情的新颖独特。每一季都分为好几个单元,一个单元一个故事,每一个故事都有它的主题,一个故事的开头都有男主夏冬青的自述,这一段自述的话让人听了耐人寻味,这样就会被剧情紧紧的吸引。
整个故事看下去你会发现每个鬼所做之事都是有原因的,其最后都会揭露事情的真相,当真相解开之时会让人大吃一惊,同时也讽刺了人性的险恶和贪婪。可以说《灵魂摆渡》是一部很成功的剧。

6,日本“战国三夫人”是哪三个?

“日本战国三夫人”分别是指:浓姬、宁宁、阿松。(阿市是织田信长的妹妹,她不属于“日本战国三夫人”中的人物,但被称为“日本战国第一美女”。)浓姬是织田信长的正妻,原名斋藤归蝶;宁宁是丰臣秀吉的正妻,后来被称作北政所;阿松是前田利家的正妻,后来被称作芳春院。其中,浓姬和宁宁没有生育后代,而阿松生育了前田家后代。

7,日本战国的 (三夫人)是谁?

以应仁元年(公元1467年)的应仁之乱为开始,到元和元年(公元1615年)的大阪夏之战,日本经历了一百四十八年的战国时代。风云变迁的时代里,各位武将谋臣为了自己的领土与权势浴血奋战,但是另一方面也同时为江户德川幕府对日本的最终统一做出了巨大的贡献。其中,织田信长,前田利家,丰臣秀吉更是以自身的武略功绩而留名后世,他们的共同除了身为一代武将应有的智谋和武艺之外,还有一直留在他们身边的女人们,她们和战国时代的众多武家女子一样,以自己的坚强意志来承担和兰质慧心来竭尽所能帮助自己的主君,在历史上却留下的不多的痕迹,只有后世缅怀为“战国三夫人”。

Ⅰ斋藤归蝶

归蝶于天文四年(1535年)出生,此时她父亲尚名长井利政,是他派人暗杀了长井长弘,夺其领地,自名长井,为了躲避长井一门的报复,他逃到主君赖艺的居城大桑城。天文二年(1533年)他娶了东美浓惠那郡明智城主·明智骏河守光继的女儿小见之方为正室,此时利政四十岁,小见之方二十一岁。
两年之后,小见之方诞下长女,名为长井归蝶,意为绮丽的蝴蝶。
天文七年(1538年)九月浓州守护代斋藤利良病死,长井利政改名斋藤秀龙,成为美浓守护代,三岁的归蝶也随父名为斋藤归蝶。
天文十一年(1542年)他进攻主君赖艺的居城大森城,将赖艺流放,从此奠定了他“美浓之蝮”的称号。
那时候,尾张的织田信秀与其互相虎视眈眈,这两人亦都是能征善战的名将,相互对峙多年。与此同时,织田信秀不断受到来自远江的强敌今川义元的威胁,道三又对疑似土歧氏出身的儿子义龙颇多顾忌,在这种情况下,两家决定暂时和解。
天文十七年(1548年),他把斋藤归蝶嫁给织田信秀的长男织田信长,退出稻叶山城隐居鹭山,任长子义龙为家督。
天文十九年(1550年)在常在寺出家后,正式称斋藤山城守入道道三。
其实当时织田信长有着“尾张的大傻瓜”的恶名,蝮蛇的打算是先利用联姻平稳局面,然后再用女儿为内应,里应外合的歼灭尾张织田家。
有一种传说,在女儿出嫁前,道三把一柄短刀交给归蝶,示意她在时机成熟时,刺杀自己的丈夫信长,归蝶却笑笑回应父亲:“我将去好好观察那个大傻瓜,说不定某一天,我反过来会把短刀插入父亲的胸口。”这一年,归蝶年仅十三岁,正式成为织田归蝶。
而另外关于这件事的传说,是信长使用反间计,向归蝶散布假消息,指出斋藤家有人会谋反,结果归蝶把这假消息写成信送回娘家给父亲,使道三将无辜的家臣杀害。
因为归蝶从美浓嫁来,通称浓姬,也称鹭山殿。在这位浓姬的促成下,天文二十二年(1553年)斋藤道三在美浓与尾张交界的富田正德寺会见女婿织田信长,这个一改往日的傻瓜习气,英姿焕发的女婿得到了道三的赞赏,使得道三在会后感叹:“以后我的儿子只配在女婿门口系马为奴。”这句话预言了之后信长的远大前途,也激起了斋藤义龙的不满,为以后的长良川之战埋下隐患。
长良川之战,道三败亡,之后的十年里,经历了桶狭间合战、斋藤义龙病死等事件后,信长仍无法实现占领美浓进而夺取天下的志愿。
据说《尾张阵中记》也记载他常半夜登上天守阁眺望北方。一夜,妻子浓姬问道:“殿下在这里看什么?”信长狼狈的回答道:“啊!星辰、北斗……”“您是在眺望稻叶山的白色城楼罢!”夫妻两人会意的相视而笑。
在美浓出身的妻子指点下,信长对西美浓稻叶、安藤、氏家三豪族进行了策反工作,终于在永禄十年八月(1567年)攻克了稻叶山城,并听从高僧泽彦的教诲改名为“岐阜”。
由于织田归蝶并未给信长留下子嗣,她以后的经历鲜为人知,只能根据传说而猜测。归蝶的下落有五种说法:一是在信长得到美浓之前已经亡故;二是信长看见美浓到手,归蝶已然无用,遂将其杀害;三是信长将其流放回到美浓明智家;四是在本能寺烈火中,与信长一起化为浓烟;五是一直保持正室的地位,并逃过本能寺一劫,化名“安土殿”,受到织田信雄的照顾,庆长十七年(1612年)过世,法名“养华院殿要津妙法大女市”,葬在京都的大德寺总见院。
无论是自身的传奇经历还是父亲与夫君的辉煌历程都给归蝶的一生增添了绚丽的色彩,她的不羁与坚强,在那个男子做主的时代中犹如破茧而出的绮丽蝴蝶,在烈火硝烟中华丽飞舞。


Ⅱ前田松

天文十六年(1547年),阿松于尾张国海东郡出生,生父为篠原一元,主计,织田信秀家臣,在天文十八年(1549年),第二次小豆坂合战的翌年太原雪斋围攻三河安祥城的战役中战亡。
其母竹野氏在丈夫战死后又改嫁给高田直吉。因为母亲改嫁的关系,阿松被送到母亲的姐姐长龄院的夫家前田家,被利家的父亲前田利昌收为养女,从此与前田利家以兄妹的身份生活在一起。前田利家为利昌第四子,幼名犬千代。天文二十年(1551年)正月,前田利家15岁时出仕织田信长,知行50贯。八月元服,改称孙四郎利家。翌年的萱津之战为其初阵。
永禄元年(1558年),11岁的阿松嫁给前田利家,从此名为前田松,阿松容姿美丽,开朗喜欢交际,而且爱好读写书画,是和歌和武艺都兼备所长的小姐。此时前田利家20岁,改名又左卫门,因为枪术过人,人称“枪之又左”。
永禄二年(1559年)阿松12岁,长女阿幸出生,但是也就是这年,前田利家因为私怨怒斩十阿弥,被信长追放,于热田松冈氏、三河林家寄食。利家追放期间,阿松的经历无法细查,但是应该是生活在荒子城中抚养女儿阿幸。
但是利家的苦日子并不长,在永禄三年(1560年)前田利家22岁时候,跟随信长于桶狭间之战立下军功被赦免其罪,允许返回织田家,阿松与利家再度团聚。
永禄五年(1562年)正月,15岁的阿松生长男前田利长,利长后来继承了前田家。
永禄六年(1563年)阿松16岁,次女萧出生。利家的父亲利昌在桶狭间合战战死后,本来是由利家的长兄前田利久继承前田家,但是在永禄十二年 (1569年)十月,织田信长命令利家继承前田家家业,利久被迫离开尾张荒子城,利家遂为家主,阿松的地位也随之提高。
元龟三年(1572年),阿松25岁,三女麻阿出生,此女以后做了丰臣秀吉的侧室。此时前田利家屡建战功,阿松和木下藤吉郎的妻子宁宁在织田军营中是近邻,两人经常隔着“一道木槿的绿篱”聊天,关系十分亲密友好,为以后前田利家成为丰臣政权的“五大老”之一也奠定了人际上的基础。

天正二年(1574年),阿松27岁,四女豪姬出生,此女成为丰臣秀吉的养女,并在以后嫁给他的养子也是同为“五大老”的宇喜多秀家。豪姬性格坚强头脑聪慧,在关原合战前后始终不屈服于德川家康(是我夫人美美的的偶像~~~)由此也可以窥其母上的教导与典范作用。同年,信长第五女永姬出生,后为利长的正室,以后的玉泉院。
天正五年(1577年),阿松30岁,五女与免出生,但是15岁就去世了。
天正六年(1578年),阿松31岁,产下二男利政。
天正八年(1580年),阿松33岁,七女千世出生(六女菊为侧室所出),后为细川忠隆之妻。
天正十一年(1583年), 在这之前政治发生了变化,本能寺事变已经发生,羽柴秀吉与柴田胜家意见不和导致矛盾激化,而利家在践岳之战中选择了倒向秀吉,这种正确的选择,也不能不说与阿松和宁宁年轻时候结下的深厚友谊有关,而在柴田胜家和前田利家失利的时候,是阿松毅然担当起了会见前来府中议和的秀吉的重任。
还有一个关于阿松的小插曲,就是天正十二年(1584年)利家担任总大将在能登末森城与佐佐成政对抗时,利家当时拼命敛财,阿松半开玩笑的劝诫着“不如只带金银,把枪扔掉好了……”反映了阿松大将般的气度。
庆长四年(1599年), 61岁的前田利家病死,号“高徳院桃云净见大居士”,此时阿松52岁,出家法号“芳春院”。
此时的政治局势也是一触即发,第二年,即庆长五年(1600年)爆发关原大合战,而此时却盛传嫡男前田利长反对德川家康的留言,这时,芳春院挺身而出,主动作为人质来到德川的居城江户,稳住了家康的疑心。
元和三年(1617年),60岁的芳春院去世,纵观她的一生,她为了前田家尽心养育了二男九女,并为了前田家贡献自己全部的智慧和谋略,扶植出前田家这一棵枝繁叶茂的大树,成就了利家辉煌顶点的“加贺百万石物语”。

Ⅲ浅野宁宁

天文十七年(1548年),宁宁(也作祢祢)在尾张朝日村出生,生父是播磨出身的织田家武士杉原定利,生母杉原朝日,是杉原家利之次女。在幼年,宁宁和妹妹被送到姨母七曲殿处抚养,即浅野长胜家,而浅野长胜是织田家的弓箭手,所以她相当于生活在织田家。宁宁的幼年经历和松夫人有很大程度的相似,这样的过早离开亲生父母的回忆也许正是日后二位夫人成为亲密好友的前奏。
永禄四年(1561年),宁宁遇到了决定她命运的男子,26岁的木下藤吉郎,并与之结婚。当时的木下藤吉郎只是足轻,而且出生微寒,宁宁与他的生活十分贫苦,以至于时常需要向隔壁的松夫人借东西。
但是战国乱世中不会让有才能的人沉寂下去,元龟四年(1572年)木下秀吉(1568年曾改名为木下秀吉)因为建成墨俣一夜城及攻打浅井长政和朝仓义景有功被赐与近江小谷城,并改木下姓为羽柴。天正二年(1574年),羽柴秀吉把身在岐阜的宁宁接到在琵琶湖畔的长滨建造的城堡居住。
居住在长滨时候的宁宁,一直在帮多次远征的秀吉处理家中政务,运用自己善于识人的长处推荐给秀吉很多人才,并且极力帮助他们排忧解难,加藤清正和福岛正则就是二个例子,所以在她荣尊北政所的时候,身边围绕着一批说是忠于秀吉毋宁说是忠于宁宁的将领,但是基于个人感情的原因,她所重视的武将大都为尾张出生。
天正十年(1582年)本能寺事变,羽柴秀吉迅速与毛利氏议和,折回京都,并通过山崎之战,贱岳之战,小牧·长久手之战(宁宁生父木下定利在此次战役中战亡)取得政治主导权,在织田信长之后成为统一日本的继承者。
天正十三年(1585年)羽柴秀吉任关白,按照惯例,关白的正室夫人被称为北政所。天正十四年(1586年)秀吉被赐姓丰臣并就任太政大臣,此时宁宁也晋升为从一位,成为实际上日本地位最高的女性。她的名字也和其他贵族女子一样被称为宁子,宫廷的正式书信公文上,则写作“丰臣吉子”。
但是北政所并不像表面上的那么无忧无虑,因为有一个女人时时刻刻都在防碍着她,这就是阿市与浅井长政的女儿,茶茶,嫁给丰臣秀吉后被成为淀姬或者二之丸夫人的一位美女。
淀姬的势力来自于丰臣秀吉的宠爱和围绕在她周围以石田三成为首的近江文官们,这也不是没有理由的。淀姬有着来自战国第一美人阿市遗传的美貌,和织田家的血统,前者是秀吉宠爱她的直接原因,而后者则成了这些大都是浅井旧部的江北人慰藉自己感情的解释。淀姬的势力造成的影响给北政所造成了威胁,而且淀姬是丰臣秀吉唯一的亲生儿子丰臣秀赖的生母,而北政所却没有生育子嗣。
庆长三年(1598年8月18日),太阁丰臣秀吉在伏见城病死,这意味着丰臣秀赖会继承丰臣政权,那么围绕在淀姬周围的一帮近江人将会取代跟随秀吉打天下的尾张武士,成为丰臣家的势力中心。
北政所是个颇具豪侠气质的女性,对于和秀吉一起创立的丰臣政权,她的观点是“宁毁己手,毋与他人”。于是,庆长五年(1600年)的关原大合战,北政所支持的是德川家康,小早川秀秋的倒戈,也是早就受到了北政所的启示。
江户时代的儒学家曾说过这样内容的话:“北政所的才气,导致了丰臣家的灭亡。”德川家康也十分尊敬这位北政所。在关原之战胜利后,庆长十年(1605年)宁宁出家,号高台院,家康在京都东山山麓专门造了高台寺,供宁宁静修。

8,宇喜多秀家的人物著作

从花房志摩守音信之物、何も如书付相届、慥请取申候、下々へ遗物も相渡申候、恳志怡悦存候由、能々被仰候て可然候、以上寅年六月廿一日 久福(花押)孙九郎(花押)小平治(花押)丰 作十样まいる这是宇喜多秀家在八丈岛上的往来书信。有段故事,经过《丰臣家的人们》播传,甚为有名:宇喜多家有一名旧臣花房志摩守,关原之战他在东军,得享富贵,听说秀家在岛上织席为生,便送了些白米。秀家作书谢他,孙九郎和小平治即秀家的两个儿子秀高(秀隆?)、秀继。

9,宇喜多直家的人物简介

宇喜多直家(1529年~1581年)(享禄2年~天正9年),日语假名うきた なおいえ,罗马字Ukita Naoie,通称八郎。三郎左卫门。和泉守。宇喜多兴家的长子。稀世的谋将。与斋藤道三、松永久秀合称“战国三恶人”,作为擅长谋杀、离间的阴谋家著称于世。父亲是宇喜多兴家,祖父是宇喜多能家,其妻正室为阿福之方(圆融院),长子宇喜多基家战死,次子宇喜多秀家继承家业,并成为丰臣政权五大老其中一人。

10,丰臣秀吉 养女

系谱

[编辑] 亲族
父亲:木下弥右卫门
母亲:大政所
正室:高台院(有一段期间称北政所,本名则有おね、ねね、祢、宁、宁子等写法)
侧室:淀殿(茶茶,浅井长政长女)
侧室:加贺殿(麻阿,前田利家三女)
侧室:松之丸殿(龙子,京极高吉女)
侧室:三之丸殿(织田信长女)
侧室:法鲜尼(宇喜多秀家母)
姐:瑞龙院(三好吉房室)
妹:旭姬
弟:丰臣秀长
甥:丰臣秀次
甥:丰臣秀胜
长子:羽柴秀胜
次子:丰臣鹤松(早夭)
三子:丰臣秀赖
义弟:浅野长政

[编辑] 养子
羽柴秀胜(织田信长四子)
宇喜多秀家(宇喜多直家嫡子)
丰臣秀次(秀吉之姊瑞龙院与三好吉房之长子)
丰臣秀胜(秀吉之姊瑞龙院与三好吉房之子,丰臣秀次之亲弟;女儿丰臣完子之后世诞下昭和天皇—裕仁)
结城秀康(德川家康次子)
小早川秀秋(秀吉正室高台院之甥)
豪姬(前田利家四女)
智仁亲王(诚仁亲王第六皇子)
督姬(於江与,浅井长政之女)