本文目录索引

• 1，三寸丁谷树皮是啥意思？为什么把武大郎取这么个绰号，有啥典故或出处啊？
• 2，三寸丁谷树皮！武大的这个外号究竟是什么意思？
• 3，武大郎为什么绰号“三寸丁 古树皮”？
• 4，“三寸丁谷树皮”是什么意思？
• 5，武松是什么朝代的人
• 6，武松是哪个朝代的人物？

1，三寸丁谷树皮是啥意思？为什么把武大郎取这么个绰号，有啥典故或出处啊？

三寸丁谷树皮，意思就是形容长得矮小且丑陋难看的男子。 这个绰号是“三寸丁”和“ 谷树皮”两个绰号的连用。 1、《隋书》中写道，男女十七岁以下为中，十八岁以上为丁。称三寸丁的人，就是形容这个人长得矮小。 2、而在另一文献《本草图经》中写道：谷树有二种，一种皮有斑花纹，称为斑谷。云谷树皮，意指皮色斑麻粗恶。 明代施耐庵《水浒传》第二十三回：这武大郎身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑，上身长下身则短；清河县人见他生得短矮，起他一个诨名，叫做三寸丁谷树皮。 扩展资料： 武大郎，《水浒传》虚构人物、并无人物原型、武家排行老大、唤作武大郎、河北清河县人。从小父母双亡，含辛茹苦将兄弟武松抚养成人。以卖炊饼为业，娶妻潘氏金莲。 施耐庵根据元朝无名氏的《大宋宣和遗事》以及元朝龚开《宋江三十六人赞》（以上这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本）中描写的行者武松和武松打虎的故事进行衍生编撰出的新人物（据《浙江通志》记载，武松是个常在涌金门一带卖艺的流浪汉，并无哥哥）。 历史上明朝永乐年间（公元1403年—公元1424年）的阳谷县县令武植，但并不可能是洪武三年（公元1370年）就病死的施耐庵所写的武大郎的原型。 参考资料来源：百度百科-武大郎

2，三寸丁谷树皮！武大的这个外号究竟是什么意思？

《水浒传》中有这样一对兄弟，论身材相貌本事，真可谓天壤之别，大哥身材短小、相貌丑陋，性格怯懦，弟弟人高马大、孔武有力、脾气暴躁，兄弟二人堪称“猫兄虎弟”，他们是谁呢？ 施耐庵老先生很有意思，他与所有小说家一样，多少有点喜欢搞怪，尤其是小说人物设计方面，都遵循“反比例”的规则，往往头衔越长的人本事越差。武松的武艺不必多说，景阳冈上抖威风，独臂行者擒方腊，估计能打得过武松的人应该屈指可数，然而武松的外号只有两字“行者”。 与武松同一个娘生，同一个爹养的武大郎则判若云泥。不但处处受人欺负，最后还被老婆亲手送完“一程”。水浒传中，没有太多有关武大郎的描述，反倒是金瓶中曾说道：人见他为人懦弱，模样猥蕤，起了他个诨名，叫作三寸丁谷树皮，俗语言其身上粗糙，头脸窄狭故也。 虽然没有兄弟那般英雄气概，但武大郎也不白给。“三寸丁谷树皮”是整部小说中最长，也最令学者感到头疼的外号。因为古人写书立著时，没有标点符号，整部书都是“行云流水”一气呵成，这让很多研究武大郎的学者非常犯难，到底“三寸丁谷树皮”到底是什么意思，思来想去只好给出不同的答案。 01三寸丁与谷树皮这是一种常规的认知，把六个字切开分成两半，即三寸丁与谷树皮。三寸丁自然很好理解，丁是男人的意思，三寸则是形容东西比较短小。比如古代人喜欢裹脚，脚越小越代表着美感，三寸以内称为金莲，三寸到四寸称为银莲，大于四寸叫为铁莲，要是超过五寸六寸连嫁人都有困难，所以有诗曰“春葱玉指如兰花，三寸金莲似元宝”。 由此可见，“三寸”是用来比喻短小，也就是说武大郎的身材比较矮。 再说“谷树皮”。笔者通过查阅一些资料，并没有找到谷树，却发现有一种植物叫有谷皮树。它是一种落叶灌木植被，不会生长得太高，谷皮树的树皮非常粗糙，但药用价值非常高。《后汉书·逸民列传七十三》曾记载，名士周伯况因王莽篡汉，而谎称身体有疾病不出门，光武帝刘秀建立东汉后，再次征召他，周伯况便带着一定谷皮树做的帽子前去拜见刘秀。 周伯况之所以要用谷树皮做帽子，只要是想表达自己是个既没长相也没才华的平民，试探一下汉光武帝。所以，用谷树皮来形容武大郎，是说他长得又矮又丑且皮肤很差的意思。 02三寸、丁谷和树皮虽然第一种说法被大家普遍接受，但存在一个明显的问题，那就是世上没有“谷树”，要不就是原著作者疏忽大意，出现写作失误。后来，复旦教授钱文忠先生提出不同的见解。钱教授认为，应该将六个字分成三部分去理解，即“三寸、丁谷和树皮”。 三寸的解释依然不变，是说武大郎的身材矮小；树皮也一样，是说武大郎的皮肤干裂粗糙，重点就在“丁谷”上。 因为遥远的天山山脉中，位于吐鲁番吐峪沟有一座丁谷寺。这座古寺早在唐代时因为地震毁掉，有关它的描述却详细地记载于《敦煌石室遗书·西州图经》。丁谷有可能一种颚音类语言发音，隶属印欧语系的吐火罗语。在吐火罗语言中，丁谷的意思是洞窟石室。 所以，再把武大郎的外号“三寸丁谷树皮”连在一起解释，意思是说“生长在洞窟石室里的树木”。大家发挥想象力，一棵小树长在石室里，常年见不到阳光照耀，必然难以长成一棵栋梁之材。 似乎钱文忠教授的解释也非常合理，但也存在一个疑问。无论是水浒还是金瓶，它都是一本通俗演义小说，原作者在铺设故事情节和构造主角人物形象时，都采取非常通俗易懂的词语，有必要会对一个边边角角的小人物大费周章吗？ 何况早在公元8世纪左右，最后一支吐火罗人消失于历史长河，吐火罗语变成一种死文字，明朝人又是如何了解吐火罗语呢。所以，虽然钱文忠教授的学识渊博，曾提出不少文史领域的真知灼见，但这种解释方法，似乎略有牵强，作为一种补充也不错。

3，武大郎为什么绰号“三寸丁 古树皮”？

这武大郎，身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑。清河县人见他生得短矮，起他一个诨名，叫做三寸丁谷树皮。对于武大郎这个外号，其实很难理解。后来翻阅一些资料，才发现有人专门进行过解释：《隋书》中写道，男女十七岁以下为中，十八岁以上为丁。云三寸丁者，甚言其短小也。而在另一文献《本草图经》中写道，谷树有二种，一种皮有斑花纹，谓之斑谷。云谷树皮者，甚言其皮色斑麻粗恶也。
从这个解释来看，三寸丁谷树皮的意思就是形容长得矮小且皮肤很差的男子。
但是对于这个解释，著名学者钱文忠教授有不同看法，他就专门写文章对三寸丁谷树皮进行了解释，他的大意是，关键是怎么读三寸丁谷树皮，如果读作“三寸丁，谷树皮”，那么就是不通的，应该是“三寸丁谷，树皮”，意思就是矮小丑陋。
但是这又引发一个问题，那就是在水浒原著中的读法恰恰是“三寸丁，谷树皮”，水浒中写道：人见他为人懦弱，模样猥衰，起了他个浑名，叫做‘三寸丁、谷树皮’。俗语言其身上粗糙，头脸窄狭故也。”

4，“三寸丁谷树皮”是什么意思？

1、 三寸丁谷树皮是武大郎的诨号。 对于这个词似乎有两种解释： 一种是认为丁谷是阿拉伯语中洞窟的意思，而形似三寸洞窟中一棵树的皮，布满褶皱、生长受限，其矮小丑陋便可想而知了。 另一种是认为“谷”音同“榖”，《本草图经》：云榖树皮者，甚言其皮色斑麻粗恶也。而三寸丁也可为一种棺材钉，相比于庶人也有的四寸，字里行间透露着满满的贬义色彩。 2、 提到这，倒也想到了那么两个人。 沿着老家旁的护城河一直走，花花草草中略显突兀地冒出一个小平房，平房不大，屋里的光线也不很明亮，印象中只有那么一两个小窗格透着光进来，把灰尘照出一种繁复的晃动感。 平房的主人被大家习惯性地称作小木匠，可我却似乎从未见过他做木活，只是知道这间平方是他经营的一间棋牌室，里面总是充斥着老年人百无聊赖的麻将碰撞声。相比于都市青年的奔波忙碌，时间的挥霍在这里却全然不会让人感到羞赧，它没有沙漏中细沙流动的那种规律感，仿佛是白茅在缩酒，有一种清醒的混沌感。 想起普陀山上的一间小寺庙，寺庙的右侧，有一个小隔间，拨开垂挂下来的帘子，里面是一个穿着僧服的人。见到有人进来，他也不很着急，缓缓地抬起头，再扶一扶眼镜架子，看着你，却又似乎只是看着他那小小的镜片。 很多人都抨击如今的寺庙是赤裸裸的交易场，无休止的祈求，欲望在收敛的表面底下汹涌澎湃，寺庙的繁荣假象背后是香火造成的烟雾污染。看久了，审美疲劳，甚至是味觉疲劳。 而那位僧人，给我的感觉，却始终是一种狭小空间的纵深与穿透感。一眼看透了无数走进这寺庙的人心中的欲望。却不一语道破，配合着你完成这一次次世俗化的祈祷。大概这也是他们的生存之道吧。 很奇怪，不知为何，会将这两个人，这两个场景联系在一起。一个充斥着市井气息的荫翳与荒颓，一个是烟火缭绕的世俗化“神圣”与装模做样的虔诚，记忆中的这两个人也并无多么的矮小丑陋，可能联系二者的，是他们身处的那个狭小的空间吧，丁谷般的生长环境，压抑得让人喘不过气，却透露着生活最本真的模样。 3、 三寸丁谷树皮，似乎渐渐被我理解成了在树洞般的狭小空间发展，于是受到限制、受到扭曲，这似乎和最近流行已久的“内卷化”有异曲同工之处。

5，武松是什么朝代的人

武松是北宋人。
《水浒传》以北宋末年宋江起义为主要故事背景。
武松与鲁智深、杨志等人聚义青州二龙山，三山聚义时归顺梁山，坐第十四把交椅，为十大步军头领之一，后受朝廷招安随宋江征讨辽国，田虎，王庆，方腊，最终在征方腊过程中被飞刀所伤，痛失左臂，被封为清忠祖师，最后在杭州六和寺病逝，寿至八十。
武松因先前在家乡打死一个人，怕吃官司，远离家乡，投奔沧州，躲在柴进府中避祸，一住就是一年有余时间。
武松离家两年，时刻挂念胞兄。宋江因在家杀死阎婆惜，出逃前往柴进府，在柴进府遇见了武松，那时候，宋江不慎把炭火掀在武松身上，武松愤怒要打宋江，柴进道出宋江姓名后，武松大惊，纳头便拜。
第二天，武松说得知当时被他“打死”的人只是昏迷了，没有死去。就辞别柴进、宋江，赶奔清河县寻兄。宋江不舍，与武松结义为兄弟。
《水浒传》问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，流传极广，脍炙人口；同时也是汉语文学中具备史诗特征的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。

6，武松是哪个朝代的人物？

宋朝。 武松是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物。因其排行在二，又叫“武二郎”。血溅鸳鸯楼后，为躲避官府抓捕，改作头陀打扮，江湖人称“行者武松”。武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，因此，“武松打虎”的事迹在后世广为流传。曾与鲁智深、杨志等人聚义青州二龙山，三山聚义时归顺梁山，一百单八将之一，坐第十四把交椅，为十大步军头领之一，上应天伤星，后受朝廷招安随宋江征讨辽国、田虎、王庆、方腊，最终在征方腊过程中被飞刀所伤，痛失左臂，被封为清忠祖师，最后在杭州六和寺病逝，寿至八十。