本文目录索引

• 1，求白蛇传说电影地址
• 2，《天乩之白蛇传说》在哪平台可以看？
• 3，哪里能看天乩之白蛇传说电视剧？
• 4，《天乩之白蛇传说》电视剧哪个平台可以看？
• 5，《天乩之白蛇传说》电视剧在哪里看?
• 6，求《天乩之白蛇传说》未删减全集百度网盘资源
• 7，白蛇传说的剧情简介
• 8，《白蛇传》的主要内容梗概

1，求白蛇传说电影地址

链接：https://pan.baidu.com/s/1U8wNK8MhUxHFwHNr7WbhZw 提取码：ra2l 《白蛇传说》是中国巨力影视于2011年出品的魔幻爱情动作电影。由程小东执导，崔宝珠监制，张叔平、林安儿、姜国民等联手打造。李连杰、黄圣依、林峯、蔡卓妍领衔主演。该片改编自中国四大民间传说之一的《白蛇传》 的传奇故事。2011年9月29日国内上映，9月2日在威尼斯全球首映。

2，《天乩之白蛇传说》在哪平台可以看？

截止到2021年9月3日，《天乩之白蛇传说》在搜视网上可以看。 药师宫宫上许宣和师妹冷凝行医救人，在桃花节和白夭夭邂逅，历经波折两人终成眷属。但白夭夭为救许宣盗取仙草，触犯天条，病愈的许宣忆起前尘往事，只身救回夭夭。师妹冷凝嫉妒白夭夭，引得蛟龙出世，为祸人间。 白夭夭为了自我救赎，被齐霄镇压于雷峰塔下，许宣悲痛欲绝，不恋红尘，遁迹禅林。小青听得白夭夭规劝回山修炼，二十年后，白夭夭重见天日，与许宣因果已解，齐霄了断尘缘，遁入空门。 电视剧评价： 该剧可以说在改编的道路上走得非常远，可能正因为《白蛇传》是经典的故事，使得编剧导演不得不借助它本身的故事内核另辟蹊径。 作为新编故事，该剧增添了许多创新的元素。总体来说，该剧的故事依然是以《白蛇传》为蓝本，但是增加了更多的奇幻与虐恋的元素，白夭夭和许宣双生双世的爱情故事，又多了几分仙侠的味道，剧中的人设被赋予了更多新鲜感。

3，哪里能看天乩之白蛇传说电视剧？

《天乩之白蛇传说》百度网盘高清资源免费在线观看 链接: https://pan.baidu.com/s/1AzA7zzWwJMTA7T_It3QisA 提取码: zuv5 小白蛇白夭夭初化人身，对世间的一切都感到懵懂无知，在九奚山修仙的紫宣不懂情却偏偏爱上了小白。历经了生死离别，紫宣转世成药师宫宫上许宣，在桃花节和白夭夭邂逅，历经波折两人终成眷属。 但白夭夭为救许宣盗取仙草，触犯天条，病愈的许宣忆起前尘往事，只身救回夭夭。师妹冷凝嫉妒白夭夭，引得蛟龙出世，为祸人间。白夭夭为了自我救赎，被齐霄镇压于雷峰塔下，许宣悲痛欲绝……

4，《天乩之白蛇传说》电视剧哪个平台可以看？

在TVB云播网可以。 《天乩之白蛇传说》是由尹涛、刘国辉执导，杨紫、任嘉伦、茅子俊、李曼领衔主演的古装神话剧。该剧由民间神话故事《白蛇传》改编而成，讲述了小白蛇白夭夭与药师宫宫上许宣前世今生、跨越千年的爱情故事。 剧情简介 药师宫宫上许宣和师妹冷凝行医救人，在桃花节和白夭夭邂逅，历经波折两人终成眷属。但白夭夭为救许宣盗取仙草，触犯天条，病愈的许宣忆起前尘往事，只身救回夭夭。师妹冷凝嫉妒白夭夭，引得蛟龙出世，为祸人间。 白夭夭为了自我救赎，被齐霄镇压于雷峰塔下，许宣悲痛欲绝，不恋红尘，遁迹禅林。小青听得白夭夭规劝回山修炼，二十年后，白夭夭重见天日，与许宣因果已解，齐霄了断尘缘，遁入空门。

5，《天乩之白蛇传说》电视剧在哪里看?

天乩之白蛇传说电视剧在TVB云播网可以看，具体步骤如下： 1、打开百度搜索，在百度搜索首页进行搜索； 2、在搜索框输入关键词天乩之白蛇传说，点击搜索会显示多个词条； 3、在词条中找到网站TVB云播，点击进入； 4、进入网站首页，选择想要观看的电视剧集数，点击跳转到播放页面； 5、点击播放按钮，等待视频加载完成就可以开始播放。

6，求《天乩之白蛇传说》未删减全集百度网盘资源

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7，白蛇传说的剧情简介

大宋南迁，定都临安，不想山林中有一批妖孽修炼成功，无恶不作，一场人间浩劫就此拉开序幕，金山寺主持法海（李连杰饰）携大弟子能忍（文章饰）替天行道，四处捉妖，先与雪妖（徐若瑄饰）展开一场恶战，又遭一群狐妖色诱。 深山里历经千年修炼的白蛇（黄圣依饰）耐不住山间寂寞，与青蛇（蔡卓妍饰）变幻人形结伴游历人间，巧遇许仙（林峯饰）心生爱慕之情，许仙不知道她是法力高强的蛇妖。 在青蛇和一群妖友的帮助下，白蛇终于美梦成真，与许仙结为夫妻……能忍中了魔血之后，逐渐变得人魔不分，发现青蛇也是妖之后，更是惺惺相惜。法海在端午节追查到白蛇的行踪，巧施妙计欲将之捉拿。双方一场恶战，惊天动地。 最后法海将许仙困在金山寺，白蛇、青蛇并肩杀到，人魔不分的能忍也突然而至，金山寺面临漫天巨浪的冲击，一场人、妖、魔、法、天的千年决战拉开了帷幕。 扩展资料 角色介绍： 1、法海演员 李连杰 佛界。传说是黑鹰转世，乃金山寺主持大师，拥有强大的法力，本着替天行道、降妖除魔的职责拯救天下苍生。其人公正无私，刚正不阿，痛恨妖魔作乱，不循儿女私情。常备法器有袈裟、禅杖、金钵、佛珠，功能强大，袈裟百毒不侵，犹如金刚护体；禅杖、金钵、佛珠降妖伏魔，犹有神助。 2、白素贞演员 黄圣依 蛇族。历经千年修炼，可幻化人形，法力高强。与青蛇结为姊妹，情同手足。因不甘寂寞，变成一位美女，和青蛇游历人间。在妖界结交了一群朋友，与凡人许仙一见钟情，明知人妖两界，还是茶饭不思为情所伤。在青蛇和众妖友的帮助下，她和许仙修成正果，结为夫妻。 3、许仙演员 林峰 人族。临安人。原本是一个普通药童，与佛界、妖界素无瓜葛，但求医治天下苍生。为人耿直，坚强独立，帅气凌人。常去荒山野岭采药，效仿神农氏尝百草。也是前世姻缘，与白素贞一见倾情，私定终生。其时，他并不知道白素贞的真身。婚后的生活一直很幸福，白素贞也帮他熬汤煮药，救治百姓。

8，《白蛇传》的主要内容梗概

传说发生在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。 婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。 法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。 扩展资料 《白蛇传》在今天看来已经是一个家喻户晓的故事，白蛇与许宣的爱情故事一直是人们谈论不休的话题。在越来越多的编者的笔下，这个故事在不断的变化和发展。经过了几百年的积淀，它已成为我国著名的四大民间传说之一。 早在唐人谷神子《博异志》中有一篇名为《李璜》的短篇，写陇西男子李璜与容貌美丽的白衣女子同居三日，归后但觉满身腥气，“身重头旋”、“口虽语，但觉被底身渐消尽。揭被而视，空注水而已，惟有头存。” 家人往寻白衣女宅，但见空园孤树，问邻居，则见树下常有一大白蛇出入。这篇的末尾还附上另一个故事，说官宦子弟李琯与一素衣女子交往，归后脑裂而卒。 家人至前日留宿处查看，但见一枯槐树中有大蛇盘曲之迹。砍掘其树，得小白蛇数条。这两个故事已经初见白蛇影子，但故事只是为了说明妖魅害人的主题。 真正《白蛇传》的雏形是明人洪楩的《西湖三塔记》，这是一部宋元话本。它写宋孝宗淳熙年间，奚宣赞与白蛇精变化的白衣妇人结婚，后又几被其所害，幸得奚真人相救，三妖被镇于西湖三塔下。 话本中的男主角是临安人，名字与许宣相近，白衣妇人又是白蛇所变，且有同伴，又都被镇压于西湖的塔下，与后来的白蛇故事有明显的渊源关系。 白蛇故事的进一步发展是在明代。明末冯梦龙《警世通言》中所辑录的话本《白娘子永镇雷峰塔》，讲述的白蛇的故事比以前复杂得多，也丰富的多。有了游湖借伞、订盟赠银、庭讯发配、赠符逐道等情节，同时塑造了众多的人物形象，白娘子、许宣等主要人物的性格也很突出。 白娘子虽然未脱尽妖气，但已经是一个大胆追求爱情幸福的义妖。许宣则是一个庸俗、怯懦的小市民，胆小怕事，软弱动摇，与白娘子形成强烈的对比。这个话本描写白娘子与许宣的矛盾，为白蛇故事的进一步演变发展打下了很好的基础。 于今可见的最早的白娘子故事的戏曲创作，是黄图珌看山阁刻本《雷峰塔》传奇。此本写成于清代雍乾时期，继承话本对白娘子性格的刻画，着力描写白娘子对爱情的执着追求。而且更多的点染了白娘子的温柔多情，在很大程度上削弱了白娘子的妖气。 但从整部戏剧来看，他所持的还是封建正统的观念，对白娘子不合礼法的婚姻加以否定。从全剧的开端就看出他宣扬许、白的姻缘早由天定，非人力所能挽回。 他还极力反对民间艺人在剧作中增加“生子得第”等情节，在《观演雷峰塔传奇·引》中说：“白娘，蛇妖也，而入衣冠之列，将置己身于何地邪？”这段话很露骨的说明在作者心里，白娘子仍然是一个妖。 乾隆中叶，先后出现了梨园旧抄本《雷峰塔》和水竹居本《雷峰塔》两个比较重要的本子。梨园旧抄本早于水竹居本，相传为陈嘉言父女的演出本。 水竹居本是方成培对梨园旧抄本的改本，此本参考梨园本而增加《端阳》、《求草》、《水斗》、《断桥》、《合钵》诸出戏，奠定了《雷峰塔》传奇的悲剧冲突。并以其悲剧的深刻性和独特性，征服了广大的观众。 随着悲剧冲突的深化，方本中几个人物的形象也发生了极大的变化。特别是《端阳》、《水斗》、《求草》、《断桥》等几出戏中，描写白娘子对理想生活的向往和追求，性格比黄本更深刻。她已经成为一个追求幸福生活的蛇仙。 面对强大的迫害势力，尽管她的反抗具有很大的冲击力，但仍然以失败告终。白娘子在追求美，反抗丑的过程中被毁灭，构成了她的悲剧性格。这也正是《雷峰塔》传奇能流传至今仍有感人力量的重要原因。 客观上说，方本是诸多《雷峰塔》戏曲中比较完整和优秀的一个本子。他在《雷峰塔传奇·自序》中说，他认为旧本“辞鄙调伪”，故而“重为更定，遣词命意，颇极经营，务使有裨世道，以归雅正。”他为这一民间传说做了很好的刮光磨垢的工作，使这一人神恋爱的悲剧故事家喻户晓。 此外，晚清时期的《雷峰宝卷》，第一次将前代各个话本或传奇中所说的宿缘解释的明白周详。只因一千七百年前，一条小白蛇临于乞丐刀下，被许宣的前生买来放生，白蛇因此要去报恩，与许宣有夫妻之分。 释迦牟尼佛逼白蛇发誓，若有差池，愿受镇压之苦。宝卷增加这个开端，让人在一开始就感觉到冥冥之中有一股神奇的力量操纵着白蛇和许宣的悲剧命运。 但是如果仅将《雷峰宝卷》看作是表现天数和因果报应，又过于简单化。其中还有一种伦理的因素在内。前篇写白蛇与许宣“夫妻恩爱如鱼水，一家和乐值千金”。中间穿插盗草救夫一节，又表现“从此夫妻多和睦，夫唱妇随甚殷情”。 而合钵一节又描写夫妻、母子的离别之苦，主题仍是伦理。后篇写许梦蛟祭塔、认父、金榜题名、等情节，最后终于救出母亲，“夫成佛来妻成仙”。这样上卷写夫妻之情，下卷写孝子之情，家庭人伦得到了完整而有力的体现，这才是宝卷真正要表达的内容。 在小说方面，署名古吴墨浪子的《西湖佳话》之《雷峰怪迹》和沉树基编的两篇白蛇传故事、嘉庆年间玉山主人的《雷峰塔奇传》以及梦花馆主的《白蛇传前后集》和著名作家张恨水的小说《白蛇传》，都是白蛇故事的发展和演变。 清代玉山主人的《雷峰塔奇传》十三回，吴炳文在序中说是为了“昭垂后世”，但从文中所述来看，作者对白蛇对爱情和幸福生活的追求是持肯定态度的。所以最后，作者还是写了一个“标黄榜名震金街，结花烛一家团聚”的美好结局。 至于清代梦花馆主的《白蛇传前后集》则完全从一个动人的民间故事改为一部长篇的神怪小说。 作者在第一回的开头就表明了主旨：“原书的本意是说做了一个人不可以忘恩负义，就是一个妖怪也要报答前世的恩德，才能够修成道果，位列仙班”，又借鉴《大学》“可以人而不如鸟乎”一句，说明其写作目的。 今天的戏曲剧本《白蛇传》主要是由现代著名戏剧家田汉先生依据方成培的戏曲剧本《雷峰塔》整理改编的。剧中直接让白蛇和青蛇来到人间，删去了“许士麟祭塔”、“白素贞皈依佛门”等情节，只在尾声中暗示雷峰塔倒掉，白娘子获救。 在“开生药铺”一节，交代了白娘子坐堂行医，治病救人，去掉了“盗府库银两”、“盗衣物”等有损白娘子形象的内容，让读者更觉白娘子可亲可近。 《雷峰塔》自清初盛行于戏剧舞台，两个世纪以来从未间断过，以京剧和川剧为首的《白蛇传》故事更是在舞台上经久不衰。各个地方戏剧也在不断的上演诸如《水斗》、《断桥》等著名剧目。 总之，从宋元话本到《雷峰塔》传奇，再到各种地方戏《白蛇传》和文人小说，《白蛇传》故事经过千锤百炼，不断发展丰富，在思想和艺术上都达到了很高的水平，成为我国戏曲发展史上的一个重要剧目。 参考资料来源：百度百科-白蛇传