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割礼是怎么一回事,割礼仪式的仪式由来

本文目录索引

1,割礼仪式的仪式由来

女子割礼历来都显得有点神秘,因为都是私下个别进行。除少数人到医院去做之外,大多数人一如既往,都由民间巫医、助产妇或亲友操持。一位精于此道的乌干达老妪告诉我们,传统的切割工具是铁刀或小刀片,缝合使用的是一般针线,有的地方甚至使用荆棘。用这样落后、原始的器具切割身体的敏感部位,而经常又不使用麻醉剂,肉体上的痛苦是难以言说的。手术过程中,不但疼痛难忍,还经常发生大出血。最常使用的止血剂不过是树胶或草灰。简陋的医疗条件,器具从不消毒,因而手术后经常发生感染。据肯尼亚的瓦吉尔地区统计,手术后发生破伤风、闭尿症、阴道溃烂者约占30%。而阴户缝合手术不仅容易引起这些疾病,还往往导致婴儿难产,造成母婴双亡。割礼对妇女身心健康造成的危害,已引起非洲各国以及国际社会的高度关注。从1979年开始,非洲妇女组织在世界卫生组织的帮助下,先后在喀图穆、卢萨卡等地召开专门会议,通过了从最盛行女子割礼的东非和北非开始,逐步在整个非洲废止这一陋习的决议。肯尼亚、索马里等国的议会,经过激烈辩论,也都通过了立即废止的法令。 同女子割礼的情况相反,男子的割礼不但没有人要求废止,而且在一些地区还在热热闹闹地进行着。在乌干达和肯尼亚的许多地区,男子割礼一般在偶数年份举行,而个别部族,如乌干达西部的布孔乔族,则是每隔15年才举行一次。割礼的时间,一般选择在每年七八月或年底的农闲时节。谁家的孩子要割礼,首先把亲朋乡邻请来,飨以酒宴,当众宣布。赴宴者带来啤酒、牛肉、锄头或其他礼物,预先表示祝贺。此后,准备割礼的孩子要天天沐浴,净身洁体,迎接人生的新阶段。信教者,还要到教堂祈祷上帝保佑。不信教者,则到坟茔上去祈求先祖的神灵相助。割礼的日子临近,家长们联合恳请或由酋长指派有经验的长者,带领孩子们作准备活动。我们在肯尼亚中部吉库尤族聚居区看到,十几个少年,头插鸟羽,脸涂垩粉,肩披兽皮,腰系树枝,手携木棒,一边喊叫,一边在田间小路上奔跑。跑累了,他们就找块草地停下来小憩。刚刚休息片刻,一阵激越的鼓角声起,他们就跳起来,摇臂扭臀,手舞足蹈。带队的长者告诉我们,搞这些活动,平素主要是为了使孩子们成为一名合格的武士:奔跑,以追赶逃敌或猛兽;狂舞,以欢庆征战的胜利。而在眼下,则主要是为了强身健体,磨炼意志,以便他们勇敢地迎接割礼的考验。割礼仪式,我们在乌干达布吉苏族聚居的农村看到过,隆重而热烈。在选定的割礼日,村民们不分男女老幼,一大早就聚集到村头空旷的草地上。他们击鼓吹笛,狂歌欢叫。不一会儿,即将受礼的男孩子们就气喘吁吁地从远方跑来。上身近乎赤裸的姑娘们一拥而上,拽着他们狂舞。在场的其他人先是围观,后来好像也抵御不住鼓点和舞步的诱惑,自觉或不自觉地也扭动起身躯。就这样,人们跳啊跳,直跳到一个个即将受礼的男孩子精疲力竭,甚至神魂颠倒。这时,亲属们跑上前来,将他们搀扶着走到事先划好的一条白线上,用白布或香蕉叶子蒙上头。这时,蓦地鼓息笛停,载歌载舞的人们肃然站立,全场鸦雀无声。只见两个赤膊的男子从人群中闪出,大步流星地来到白线的一端。一个搓搓手,挨次将孩子们的短裤扯下。另一个迅即从挎兜中抽出一把光闪闪的刀子,将一个个光腚的孩子的包皮割掉。事前没有打麻药,疼痛是可想而知的。但是,孩子们咬紧牙关,忍痛以对,表示自己的勇敢与无畏。手术师每割下一段包皮,就高高举起,向几百名围观的男女展示。他们遂报以“嘟——嘟——”的吼声,对手术师的高超技术和孩子们的勇敢表示赞许。同时,欢庆本部族又增加一名成年男子。割礼时的欢庆逐渐发展成为演唱。我在民间采风时曾收集到一些专门在割礼时演唱的歌曲。这些歌曲的内容主要为取乐,内容大多秽亵,平时是不能演唱的。但也有一些割礼歌是给男孩子鼓劲的。譬如,肯尼亚的罗族有这样一首割礼歌:湖水在汹涌,风起掀波涛。 孩子们,不要怕, 谁都要挨这一刀。 挺住劲,不要颤抖, 憋住气,不要哭嚎。 你马上就要长大成人, 要勇敢地迎接这一刀。男子的割礼,大多在11岁到18岁之间进行。我国古时有“男子二十而冠,冠而列丈夫”之说。非洲的男孩子不论岁数大小,只要经过这一刀,就算成年,可以“列丈夫”。不经这一刀,无论活多大年纪,也被视为“孩子”,不算成人。因此,每个男孩子都要割礼。即使在外地学习或工作,到割礼时也要赶回家乡挨此一刀。“一刀割出个男子汉”,不是戏言,而是对这一习俗的生动概括。

割礼仪式的仪式由来

2,为什么女性要被割礼,为什么要割掉女性生殖器

  割礼的象征
  除了象征迈入成年期之外,有时施行割礼也是为了增强性能力。有一个瓦努阿图族的民间故事是这样说的:有个女人同时奉两兄弟为丈夫。其中一个丈夫在花园里干活时不小心被竹片切掉了阴茎顶端的那块皮。虽然受了伤,但是因为这个意外,他和妻子的性生活却有了令人惊喜的改善。妇人的另一个丈夫为了自己的性能力而痛苦不已,为了能在床上与兄弟平起平坐,也割掉了自己的包皮!   现在来看一看施行割礼的方式吧。作为一种常规,施行割礼的机械都是在社会中随手可得的常用铁制或钢制工具。说到用手操作,汤加人 (Tangan) 人通常会徒手将包皮撕下,不过有时候也会使用竹片或蚌壳。希伯莱人 (Hebrew) 的历史档案中有使用硬石块进行割礼的记载。而后圣经时期的犹太法律则允许使用玻璃或除了芦杆之外的其他任何器具进行割礼。在澳大利亚中部,曾先用火杖,后用石刀完成割礼仪式。   [2]在很多远古的社会中,人们会把这些包皮埋藏在土里,以防被利用来施行妖术,就像剪下的指甲一样。在非洲西海岸,人们会把包皮浸在白兰地酒中,再由割除包皮的男子喝下。阿尔及尔 (Algier) 的阿拉伯人会把包皮裹在布中,然后放在树上或动物身上,再一起送给外科医生当作礼物。马达加斯加的荷法人 (Hova) 会把包皮裹在香蕉叶中,然后喂给小牛吃。在众多其它的社会中,人们则会让包皮干燥,再由原来的所有者戴在脖子上作为护身符,或给这个男子的母亲作为亲情的纪念品,这与婴儿的第一颗牙齿,或第一次理发时从婴儿头上剪下的头发没什么两样。   在大洋洲,阿努拉人 (Anula) 会把包皮埋在水池旁,好让荷花盛放;瓦拉孟加人 (Warramunga) 会把它放在树洞里,吸引可食用的美味虫肴 —— 木蠹蛾幼虫 。

3,割礼是怎么回事?

割礼是怎么回事?

行割礼就是将男性生殖器上的包皮部分,切掉一块,行割礼对以色列人来说,是起始于耶和华上帝选召亚伯拉罕及其子孙为他的选民时,以此作为坚立永远之约的标记。「上帝又对亚伯拉罕说,你和你的后裔必世世代代遵守我的约。你们所有的男子,都要受割礼,这就是我与你,并你的后裔所立的约,是你们所当遵守的。你们都要受割礼,这是我与你们立约的证据。(创十七9~11),当立约时,以色列民族从大到小都要受割礼,此为证明上帝向他们立约的证据。以色列民族受割礼,是为割除肉体与外表的污秽,但其意义是说明他们的内心已经获得洁净与改变。
旧约的时代,未受割礼的人,是与不洁净的人并论的。没有受割礼与不洁净的,都不可以进入圣城。
新约对受割礼的观点是,受割礼与否不必追究,为属外在的仪式,这不过是一种外表的印记。最重要的,还是在于心灵上要有圣灵的感动,内心要接受福音,作因信称义的凭据,因旧约亚伯拉罕的因信称义,并不受割礼的限制,而是藉着割礼来表现他的称义。割礼本身算不得什么,它不过是一种仪式与标记,要紧的还是内心的悔改与称义。罪人在神的面前称义,不是因为受过割礼或遵行律法,而是因为神在他的旨意与恩典中,将信心赐给驰所喜爱的人。
所以说,外表的仪式不关紧要,最要紧的,是因信耶稣得以在神的面前称义。因此,犹太人与外邦人的得救,完全是藉着神的恩典与他在耶稣里所赐予的信心。所以凡信耶稣的人,就得以在神的面前称义,获得永远的生命。

4,穆斯林的葬礼中割礼是什么意思?

割包皮。 割礼,阿拉伯语“海特乃”的意译。回族俗称“逊乃提”即“圣行”,也叫割礼或成丁礼。回族男童一般在5—9岁实行割礼,即割除阴茎的包皮。 因为伊斯兰教规定男孩到十二岁,已经懂事,要开始承担宗教义务,履行“天命”和“逊乃”的宗教功课。这样宗教上的一些规定长期发展,久而久之,慢慢地便成了回族的风俗习惯。 《穆斯林的葬礼》,作家霍达的代表作,获第三届茅盾文学奖、第三届全国少数民族优秀文学作品奖、建国40周年优秀文学作品奖。这部五十余万字的长篇小说,通过一个穆斯林家族六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,描写了两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。以独特的视角,真挚的情感,丰厚的容量,深刻的内涵,冷峻的文笔,宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹,揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构,以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求,展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。

5,回民什么要割礼

  这是属于信仰伊斯兰教注重的宗教礼仪,是来愈《圣训》与《古兰》的教导,是一种圣行,可现在大部分回族同胞已把他遗忘了,但在现在西北的回族与信仰伊斯兰教的其他民族还是比较重视的!割礼是在为了男性下体的卫生而做的!因这是专对男性而规定的,因男性的下体的龟头被包皮包裹而会影响卫生的清洁。而是把包皮剪掉一部分,把龟头露出来,帮助卫生。割礼还可以帮助男性有一个很好的性欲的健康!可以延长男性的性交时间!割礼也就是医院为男性常做的包皮环切手术。割礼不是对女性而言的,女性不必做!做这个手术不会影响男性的正常功能!

6,割礼是怎么回事

马赛族割掉阴蒂,和部分阴唇,(注割礼与宗教毫无关系)
1马赛族,社会结构是父系社会小家庭,各个儿子结婚以后都继承遗产
2马赛族没有法院,监狱,对不良行为和不利于人口发展和延续的行为,没有惩罚。
3马赛族男人,在没有接受成年礼之前,都是战士身份,全民皆兵,战士平时外出游牧,几个月才回家探亲一次。
4理论上说,战士不可以和接受过割礼的女人乱搞,
5战士接受成年礼以后,才有机会结婚,必须是明媒正娶
6如果战士在接受成年礼之前,从来没有碰过接受过割礼的女人,那么在成年礼仪式上,这些战士都进入密室,参与酋长和长老的秘密会议,,这些严守道德的战士是未来的社会精英。
7没有碰过受过割礼的女人的战士,只占总数的%5.,确实是文明程度极低,
8已婚女人如果和战士乱搞,会被道德谴责,但是不会被惩罚,
9这个民族的性格特点是,宽厚仁慈,妇人之仁,
10这其实就是理智和 原始动物本能的对抗的初级形式(以便于确保每一个人在适婚年龄,都具备足够的生育价值,不至于变成破鞋而毫无价值),动物之知道交配的季节到了,人知道交配的目的是繁育后代,而且还要优生优育。并且还需要珍惜自己的生命,延长自己的寿命。
这和我国古代民俗有鲜明对比,比如本人吉林省古代的习俗,当时称呼肃慎或者扶余地区,如果妻子搞破鞋,丈夫会立刻组织讨伐队,沙两个人口。

割礼行程的原因
1 没有严格的总阀礼教制度
2自然环境恶劣,干旱,必须禁止未婚怀孕,
3全民皆兵,战士是主要劳动力,所以不能通过惩罚和剥削战士,来维护宗法制度,
4 最为简单的维护宗法制度,并且相对来说损失最小的方法就是女人的割礼,
5既没有宗法制度,也没有割礼的话,这个民族这样乱搞下去,早就消失了,传染病 人口膨胀混乱,争夺土地,家族战争,
可以代替割礼的方法
1避孕措施,
2 传染病预防和治疗错误,
3以上这两个办法,其实就是鼓励搞破鞋,

无穷的恶性循环啊

7,女性为什么要割礼

割礼的目的之一,是提供给男人可靠的“验贞”方法。他可以通过检查新娘的外阴情形来判断她是否处女。性交时女人伤口被撕裂,然后愈合,然后再撕裂,就这样周而复始、苦不堪言。当丈夫外出放牧或务工时,这种割礼功能亦可用于他回家时来检验妻子是否忠实。原始宗教的禁欲戒律认为“女子两腿之间有肮脏的、致使男人堕落的东西”,认为“女子不应该对性有兴趣,这是恪守贞操的根本”。女性的割礼是一种仪式,于四岁至八岁间进行。一般估计,全球大约有一亿三千万名妇女接受割礼,而且每年还以二百万人次成长。在埃塞俄比亚、厄立特里亚以及冈比亚等三国,几乎所有女性都必须接受这项痛苦万分的手术,在印度尼西亚、巴基斯坦与菲律宾,接受割礼的人数也很多。 参考资料http://baike.baidu.com/item/%E5%89%B2%E7%A4%BC?sefr=cr#2

8,女性的割礼是什么样的?

在非洲不少国家,判定少男少女是否成年,不是根据其年龄,而是看其是否举行过成年礼。所谓成年礼,就是割礼。长到一定年龄,男子必须割除阴茎的包皮,而女子则必须部分或全部割除阴核和小阴唇,甚至将阴道口部分缝合。

割很多年了

割礼这种习俗据说起源于犹太教,有2000多年的历史。在犹太人中间,割礼实际上是履行与上帝之立约、确定犹太人身份、进入婚姻许可范围的一种标志。现在,割礼早已不局限于犹太人,也不限于男子,而是盛行于世界很多民族的少男少女之中。在非洲,50多个国家中有30多个在不同范围内实行割礼。其中,肯尼亚、乌干达、埃塞俄比亚、索马里、苏丹等国家,大约有80%的男女实行过这种手术。

最不该在女人身上下手

女子割礼历来都显得有点神秘,因为都是私下个别进行。除少数人到医院去做之外,大多数人一如既往,都由民间巫医、助产妇或亲友操持。一位精于此道的乌干达老妪告诉我们,传统的切割工具是铁刀或小刀片,缝合使用的是一般针线,有的地方甚至使用荆棘。用这样落后、原始的器具切割身体的敏感部位,而经常又不使用麻醉剂,肉体上的痛苦是难以言说的。手术过程中,不但疼痛难忍,还经常发生大出血。最常使用的止血剂不过是树胶或草灰。简陋的医疗条件,器具从不消毒,因而手术后经常发生感染。据肯尼亚的瓦吉尔地区统计,手术后发生破伤风、闭尿症、阴道溃烂者约占30%。而阴户缝合手术不仅容易引起这些疾病,还往往导致婴儿难产,造成母婴双亡。割礼对妇女身心健康造成的危害,已引起非洲各国以及国际社会的高度关注。从1979年开始,非洲妇女组织在世界卫生组织的帮助下,先后在喀图穆、卢萨卡等地召开专门会议,通过了从最盛行女子割礼的东非和北非开始,逐步在整个非洲废止这一陋习的决议。肯尼亚、索马里等国的议会,经过激烈辩论,也都通过了立即废止的法令。