本文目录索引

• 1，仓央嘉措《见与不见》全诗？
• 2，仓央嘉措《见与不见》的全文
• 3，徐志摩有没有一首诗、诗中有这句：你见或者不见，我就在那里，请问是哪首诗
• 4，你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去……这段文出自何处，本意是
• 5，你见，或者不见我， 我就在那里， 不悲不喜； 你念，或者不念我， 情就在那里，不来不去 是什么意思？？
• 6，你见或不见我，我就在这里…这首诗的全文
• 7，仓央嘉措的《见与不见》全文是什么？
• 8，仓央嘉措《见与不见》全诗
• 9，国内优秀文学作品有哪些？
• 10，文学的概念

1，仓央嘉措《见与不见》全诗？

《见与不见》，作者仓央嘉措，全诗如下：
你见，或者不见我，
我就在那里，
不悲不喜。

你念，或者不念我，
情就在那里，
不来不去。

你爱，或者不爱我，
爱就在那里，
不增不减。

你跟，或者不跟我，
我的手就在你手里，
不舍不弃。

来我的怀里，
或者，
让我住进你的心里，
默然相爱，
寂静欢喜。

2，仓央嘉措《见与不见》的全文

《你见或者不见我》 作者：扎西拉姆多多 你见，或者不见我 我就在那里 不悲 不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来 不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增 不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 扩展资料 此诗一度为讹传为仓央嘉措的作品，诗名甚至被改成《见与不见》、《你见或者不见我》等，其实这首诗出自多多从零七年五月开始写的《疑似风月》集的中集，在《沉默》之前还有《唱》和《说》，它们是同一个系列的。"班扎古鲁白玛"是从梵文音译至藏文，再从藏文转译至汉文。 仓央嘉措（1683—1706年），为第六世达赖喇嘛，门巴族人，西藏历史上著名的人物。1683年（康熙二十二年）生于西藏南部，仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

3，徐志摩有没有一首诗、诗中有这句：你见或者不见，我就在那里，请问是哪首诗

徐志摩没有。这首诗的作者是扎西拉姆多多，是收录在《疑似风月集》内的一首现代诗。 《你见或者不见我》 作者：扎西拉姆多多 你见，或者不见我 我就在那里 不悲 不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来 不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增 不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 扩展资料：这首流行的浪漫小诗《见与不见》，很多人都以为是17世纪著名诗人仓央嘉措的情诗。其实它是广东女子扎西拉姆·多多4年前的作品。 扎西拉姆·多多昨日发微博称：“算是给大家一个交代吧。这一页正式翻过去，以后不必问了。” 日前，法庭判定《见与不见》的作者是扎西拉姆·多多，要求出版社停止出版发行认为《见与不见》是仓央嘉措所著的图书。 《见与不见》因贺岁电影《非诚勿扰2》的热映，而广为流传。因其坚贞浪漫的风格，很多人都以为是仓央嘉措所著。 更有读者因此走进书店寻找仓央嘉措的诗集。神秘的仓央嘉措是400年前的第六代达赖喇嘛，世间流传了许多他的诸如“不负如来不负卿”的性情诗歌。 近两年来出版的仓央嘉措的诗集，也把这首诗收录进去。 去年，一个叫扎西拉姆·多多的广东女子表示，她才是这首诗的作者，诗原名是《班扎古鲁白玛的沉默》，她于2007年5月创作了这首诗， 并于同年5月15日首发于自己的博客。后来该诗在网上被反复转载，标题被改成《见与不见》。 扎西拉姆·多多原名谈笑靖，是位虔诚的佛教徒，特别爱写诗。今年3月，她发现珠海出版社未经许可出版了包括该作品的图书《那一天那一月那一年》， 且将其当作仓央嘉措的作品。谈笑靖以侵犯其署名权、复制权和发行权，将出版社及王府井书店告上法庭。 10月19日，法院通过博客和电子邮件取证，确认《见与不见》为谈笑靖作品。 对于《见与不见》，扎西拉姆·多多说，灵感来自莲花生大师的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我， 我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫”。她想通过这首诗表达大师对弟子不离不弃的关爱，跟爱情、风月没什么关系。 虽然法庭判定了该诗作者是扎西拉姆·多多，但记者昨日在网络上看到，还是有不少人将此诗放在仓央嘉措名下。 不过有网友说：“这是一个美丽的错误，其实读仓央嘉措诗集的人都会发现没有这首，但很多人假托他的名义，让美丽的句子流传，也是美谈。” 参考资料来源：百度百科-你见或者不见我 参考资料来源：中国新闻网-法律还原美丽之误

4，你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去……这段文出自何处，本意是

《你见或者不见我》这首诗歌实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），是收录在《疑似风月集》内的一首现代诗，作者是扎西拉姆多多。 意思是大致是说你见我，或者不见我，我都在那里等你，不会感到悲伤或者欢喜，你不管是思恋我，还是不想念我，我的情谊都在这儿，不会离去。 《你见或者不见我》 作者：扎西拉姆多多 你见，或者不见我 我就在那里 不悲，不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来，不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增 不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然，相爱 寂静，欢喜 诗中没有一句华丽的词藻,只有质朴无华的情感,只有任世事怎样变换他的情始终不变就在那里的那份爱,就如天上的恒星,哪怕历尽沧桑都亘古不变.全诗运用了排比的修辞手法,反复吟诵诗人心中那份无论世事怎样变换此情都不移的爱情,节奏感强,条理性好,旋律优美,极富艺术感染力. 扩展资料： 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2010年12月22日，在电影《非诚勿扰2》的片尾出现，由李香山（孙红雷饰）的女儿川川为其父念诵。由其改编的歌曲曾被歌手何晟铭、罗中旭、凌晗所演唱而广泛传播。 此作曾被误传为六世达赖仓央嘉措所做，尽管此诗不是他的作品，但是六世达赖仓央嘉措的百首情诗，均是经典。 六世达赖仓央嘉措生于康熙二十二年(1683年)，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，后被西藏政教斗争殃及，遭清廷废黜，解送北上，途经青海今纳木措湖时于夜色中遁去，不知所终，时年24岁。 仓央嘉措在历史的天空如惊鸿一瞥，但他用生命写下的传奇和诗歌却在世代流传。 资料链接：百度百科-《你见或者不见我》

5，你见，或者不见我， 我就在那里， 不悲不喜； 你念，或者不念我， 情就在那里，不来不去 是什么意思？？

意思是：不管你见还是不见我，我都在那儿等你，不会感到悲伤或者欢喜；不管你想念还是不想念我，我的情谊都在那儿，不会离去。 出自现代诗人扎西拉姆多多的《你见或者不见我》。 原文： 你见，或者不见我 我就在那里 不悲 不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来 不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增 不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 扩展资料 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2010年12月22日，在电影《非诚勿扰2》的片尾出现，由李香山（孙红雷饰）的女儿川川为其父念诵。由其改编的歌曲曾被歌手何晟铭、罗中旭、凌晗所演唱而广泛传播。 这首诗歌实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），出自扎西拉姆·多多2007年创作的《疑似风月集》的中集。在《沉默》之前还有《唱》和《说》，它们是同一个系列的。 这一首《班扎古鲁白玛的沉默》的灵感，其实是来自于莲花生大师非常著名的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫”，作者想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱，跟爱情、跟风月没有什么关系。 诗中没有一句华丽的词藻，只有质朴无华的情感，只有任世事怎样变换他的情始终不变就在那里的那份爱，就如天上的恒星，哪怕历尽沧桑都亘古不变。全诗运用了排比的修辞手法，反复吟诵诗人心中那份至此都不移的感情，节奏感强，条理性好，旋律优美，极富艺术感染力。 扎西拉姆多多是个广东女孩，她是位虔诚的佛教徒，现追随十七世噶玛巴大宝法王在印度菩提伽耶修行，已出版图书作品有《当你途经我的盛放》《喃喃》《小蓝本》。 参考资料来源：百度百科--你见或者不见我

6，你见或不见我，我就在这里…这首诗的全文

班扎古鲁白玛的沉默 作者：扎西拉姆·多多 你见，或者不见我 我就在那里 不悲 不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来 不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增 不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍 不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 扩展资料： 该诗其作者一度被传为17世纪著名诗人仓央嘉措。其实她是一位名叫扎西拉姆·多多的当代女诗人。该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2010年12月22日，在电影《非诚勿扰2》的片尾出现，由李香山（孙红雷饰）的女儿川川为其父念诵。由其改编的歌曲曾被歌手何晟铭、罗中旭、凌晗所演唱而广泛传播。这首诗歌实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆·多多。 参考资料来源：百度百科－扎西拉姆·多多

7，仓央嘉措的《见与不见》全文是什么？

《见于不见》是由扎西拉姆·多多创作，诗歌原名为《班扎古鲁白玛的沉默》。《见与不见》为仓央嘉措所作实际上是一个流传甚广的谬误。首诗歌全文是： 你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。 你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。 你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。 你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。 来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜。 扩展资料 一、创作背景 此诗出自《疑似风月中集》，灵感来自于莲花生大师著名的一句话：我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫。 扎西拉姆·多多2007年5月15日于北京撰写《班扎古鲁白玛的沉默》，想通过这首诗表达上师对弟子不离不弃的关爱，真的跟爱情、跟风月没有什么关系。 二、成名原因 自冯小刚作品《非诚勿扰2》上映后，此诗在网站被疯狂转载，网友甚至仿照其句式，展开新一轮的造句热。这是片中李香山（孙红雷饰）的女儿在父亲临终前的人生告别会上送他的诗。它探讨了爱与生命两大主题，内敛而深情，不少观众热泪盈眶。 其作者一度被传为17世纪著名诗人，六世达赖喇嘛仓央嘉措。实际上作者另有其人，她是一位名叫扎西拉姆·多多的当代女诗人。扎西拉姆·多多也确认这是自己的作品。她说这首诗出自2007年5月开始写《疑似风月》集的中集。 参考资料来源：百度百科-班扎古鲁白玛的沉默

8，仓央嘉措《见与不见》全诗

《见与不见》全诗： 你见，或者不见我。 我就在那里，不悲不喜。 你念，或者不念我。 情就在那里，不来不去。 你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。 你跟，或者不跟我。 我的手就在你的手里，不舍不弃。 来我怀里，或者，让我住进你的心里。 默然相爱，寂静喜欢。 仓央嘉措轶事典故 相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。 有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死（也有说法只是将情人驱逐出拉萨放逐到远方），采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。

9，国内优秀文学作品有哪些？

1，钱锺书 《围城》 《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。 2，老舍《四世同堂》 《四世同堂》是中国作家老舍创作的，是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。 3，巴金 《家》 《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。《家》中讲述家族故事的模式在启蒙主义话语中非常典型，它对后来的家族小说创作起了极强的示范作用。对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定也成为这类小说一个持久而强大的主题，《家》中父子对立的结构模式也被或多或少地继承下来。 4，余华《活着》 《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争与生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象，在余华的笔下，人物在动物本能和人性之间的苦苦挣扎。余华加诸于叙述的那种冷酷的意志，使小说超出了常轨。 5，林海音《城南旧事》 《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作。该作品通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆，讲述了一段关于英子童年时的故事，反映了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。《城南旧事》描写了20世纪20年代末北京城南一座四合院里一家普通人的生活，通过小姑娘英子童稚的眼睛，来看当时北京形形色色和许许多多的人和事，文章中的人物最后都离小英子而去，表达了告别童年的悲伤和怀念的情感。 向世人展现了大人世界的悲欢离合，有种说不出的天真，却道尽人世复杂的情感。通过看似狭小的描写，却反映了当时北京的整个历史面貌，有极强的社会意义。带领人们重温了当年那笼罩着愁云惨雾的生活。小英子作为一个主要人物出现在文章中，当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时，她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。缠绕在文章中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省，这也正是该小说显得丰富厚重的关键之笔

10，文学的概念

广义的文学，是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。这是文学的文化含义。 狭义的文学，是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。 文学首先必须是一个语言文本，这个文本有它的存在形态，如语音，词语，结构等。它可以口头的形式代代传承下去，也可以文字作为载体传承，也可以印刷品，网络媒体形式存在。尽管载体各异，但都离不开具体的语言这一客观事实。 文学作品，由一个又一个修辞构成，当然，文学的基础还是文字、词语和句法，但是这些结构主义喜欢的东西，本身并不能形成“作品”，对它们的支离也让我们对文学更加难以把握。 确实得承认，修辞就是一种句法。但是纯粹的句子并非文学，只有被布满篇章、形成更强大的隐喻之后，文学才宣告出生。 扩展资料 文学与新闻作品是相互有交叉的，比如魏巍的《谁是最可爱的人》既是新闻作品，又有很强的艺术性，文学性，所以文学与新闻作品是很难有明确界限的。 其次文学与历史作品也是难以明确划开界限，比如丘吉尔的演讲词，既是实用的鼓动性文章，有很有文学特色。 最后文学与哲学论著也不容易区分，比如英国的培根的《论人生》既有哲学道理也有文学意蕴，叔本华的散文集、哲学家萨特的哲学著作也很有文学意蕴，因此他还获得了诺贝尔文学奖。 判断文学与非文学的标准粗略概述如下：文学的语言具有独特地表现力；文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感特性；文学传达完整的意义，本身构成一个整体；文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。 参考资料来源：百度百科-文学