本文目录索引

• 1，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”用成语怎么表示？
• 2，不识庐山真面目，只缘身在此山中打一成语
• 3，不识庐山真面目只缘身在此山中打一四字成语
• 4，不识庐山真面目只缘身在此山中这句诗中有什么成语？急急急急急！！！
• 5，不识庐山真面目只缘身在此山中用成语表示
• 6，不识庐山真面目只缘身在此山中打一成语
• 7，“不识庐山真面目” 打一成语？
• 8，不识庐山真面目，只缘身在此山中.这句诗含有哪些成语

1，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”用成语怎么表示？

成语是：当局者迷。 ”当局者迷“的读音：dāng jú zhě mí 释义：糊涂，迷惑。指当事人反而糊涂。 造句： 我们要牢记当局者迷，旁观者清这句古语。 常言说：“当局者迷,旁观者清。”其实旁观者未必都清。 当局者迷，旁观者清。最好听听第三者的意见。 人物都是当局者清，旁观者迷的。 正所谓当局者迷，林沫语看的清清楚楚。 当局者迷，你对笑面虎的情意有多深我还是看得出的。 当局者迷，该抓住的时候可一定要抓住啊! 当局者迷，清风道人几个师兄弟看出了其中端倪。 感情的事儿不好说，当局者迷。

2，不识庐山真面目，只缘身在此山中打一成语

这个成语是：旁观者清。 原因是：之所以认不清庐山真正的面目，是因为人身处在庐山之中。而在山一旁才能看清真实面目。对同一事物，局外人由于冷静、客观，比当事人看得清楚和全面。 这句诗语出宋代文学家苏轼的《题西林壁》，全诗原文如下： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 白话文意思是：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。 扩展资料 创作背景：苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州贬所改迁汝州 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。 此诗是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，通过描写庐山变化多姿的面貌，借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。 这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。游山所见如此，观察世上事物也常如此。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

3，不识庐山真面目只缘身在此山中打一四字成语

【谜面】不识庐山真面目，只缘身在此山中（打一成语） 【谜底】旁观者清 【解释】反面会意：不在山中，在山一旁才能看清。 【语出】宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。

4，不识庐山真面目只缘身在此山中这句诗中有什么成语？急急急急急！！！

不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质。
当局者迷，旁观者清——当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
傍观者审，当局者迷——指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。
当局者迷——迷：糊涂，迷惑。指当事人反而糊涂。

希望我的回答对您有帮助，有问题可以追问。满意请及时采纳，谢谢！

5，不识庐山真面目只缘身在此山中用成语表示

不识庐山真面目只缘身在此山中用成语表示为：“当局者迷，旁观者清”。启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 出处：宋代文学家苏轼的诗作《题西林壁》。 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。

6，不识庐山真面目只缘身在此山中打一成语

不识庐山真面目只缘身在此山中打一成语——当局者迷，旁观者清。 这句话的意思是我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。 出自苏轼的《题西林壁》，苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。 游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

7，“不识庐山真面目” 打一成语？

身临其境。 身临其境 拼音：shēn lín qí jìng 解释：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。 出处：明·袁宏道《八识略说序》：“向非身历其境；恶能穷其边崖；指其归宿者哉！” 近义词：身当其境 褒义词：隔岸观火 示例：这篇散文把桂林山水描写得形象逼真，读完使人有身临其境的感觉。 语法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义。 例句：这篇报道写得具体生动，使人看了有身临其境的感觉。

8，不识庐山真面目，只缘身在此山中.这句诗含有哪些成语

　　1、不识庐山真面目
　　bù shí lú shān zhēn miàn mù
　　【解释】比喻认不清事物的真相和本质。

　　【出处】宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

　　【结构】复句式成语

　　【用法】复句式；作谓语、分句；形容不识事物的本质

　　【例句】革命家，终会在大风大浪中，辨明方向，分清歧路；怎能够－－只见长江滚滚来，～！ ◎郭小川《万里长江横渡》诗

　　2、当局者迷，旁观者清
　　dāng jú zhě mí，páng guān zhě qīng
　　【解释】当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。

　　【出处】《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍（旁）观见审。”

　　【结构】复句式

　　【用法】复句式；作宾语、定语；含褒义

　　【例句】谁怪着你呢，实在说的不错，倒是没有人说过的话！可见“～。”（清·刘鹗《老残游记》第十三回）