本文目录索引

• 1，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。什么意思啊！！！！！
• 2，锲而舍之,朽木不折 之的意思
• 3，锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。翻译
• 4，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂的意思是什么？
• 5，“锲而不舍，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。”的翻译
• 6，锲而不舍，朽木不折；锲而不舍，金石可镂——出自哪里？

1，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。什么意思啊！！！！！

这句话的意思是：（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。 出处：荀子《劝学》 选段： 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 译文： 骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。 扩展资料： 中国人崇尚顽强和坚毅，愿意为了自己所从事的事业持之以恒地学习、工作，坚持不懈地去获取成功。这在2000多年前先贤们的言论中，曾有大量的不同的表述。荀子在《劝学》篇里，就用了不同的比喻，勉励后生们努力学习。 荀子认为，学习是一个漫长的、艰苦的过程，也是一个长期积累的过程，必须心无旁鹜，专心致志，“锲而不舍”，才能学有所成。反之，“锲而舍之”，就将半途而废，一事无成。“锲而不舍”不仅是走向成功的必要途径，也是一种精神，它已经融入我们民族的血液和心灵，成为民族重要的美德之一。

2，锲而舍之,朽木不折 之的意思

【原文】锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子·劝学》

【注】锲：镂刻。舍：停止。

【释义】刻几下就停下来了，腐烂的木头也刻不断。不停地刻下去，金石也能雕刻成功。意即要持之以恒而不能半途而废，要目标专一而不能三心二意。

【讲】

这是荀子《劝学篇》中的名句，千古流传。“锲而不舍 ”作为一种治学精神,是极可贵的。无论是做学问还是干事业，贵在持之以恒,贵在数年、十数年乃至数十年如一日地刻苦钻研；一日暴之，十日寒之是决计干不出事业来的。

3，锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。翻译

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂的意思为拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。 一、出处 战国荀子的《劝学》 二、原文 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 三、释义 小土块堆积成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。 骏马跳跃一次，跳不了十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。 扩展资料： 写作背景 诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。 作者简介 荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。 荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。 参考资料来源：百度百科-劝学

4，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂的意思是什么？

不能坚持到底,即使是朽木也不能折断.只要坚持不停地用刀刻,就算是 金属玉石也可以雕出花饰.雕刻一下便放弃,即使是腐朽的木头也不能被折断；雕刻并且持之以恒,就是金石也能被雕刻.出自：荀子《劝学》。 寓意： 如果做事情不坚持，那么即使是腐朽的木头你都不能轻易折断。如果做事情能持之以恒，那么即使是金石那样坚硬的物体也能雕出美丽的花纹来。暗示的寓意是做事情要持之以恒，不轻言放弃。 锲而不舍，金石可镂。谓只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石也可以雕出花饰。引申为:只要坚持不懈地努力，即使再难的事情也可以做到。语出荀况--《劝学篇》:"锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。"

5，“锲而不舍，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。”的翻译

翻译：（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。 出自：战国 荀子《劝学》 原文选段： 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 释义： 所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。 兴：起,兴盛。焉：于之，在那里。渊：深水。蛟：一种似龙的生物。得，获得。而，表因果关系。跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。 扩展资料主题思想： 本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。 作者成就： 荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善说’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。 荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。 他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。 俯仰于政治与学术之间，荀子所体现的务实精神，应该是汉代儒宗董仲舒的取法对象。他们都为儒学适应时代环境、进而寻求新的发展作出了贡献。

6，锲而不舍，朽木不折；锲而不舍，金石可镂——出自哪里？

出处：《荀子·劝学》：积土成山风雨兴焉；积水成渊蛟龙生焉；积善成德而神明自得圣心备焉故积跬步无致千里；积小流无成江海骐骥跃能十步；驽马十驾功舍锲而舍之朽木折；锲而舍金石镂蚓无爪牙之利筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心也蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无寄托者用心躁也故无冥冥之志者无昭昭之明；无惛惛之事者无赫赫之功行衢道者至事两君者容目能两视而明耳能两听而聪螣蛇无足而飞梧鼠五技而穷诗曰：尸鸠桑其子七兮淑人君子其仪兮其仪兮心结兮故君子结于也意思：能坚持底连烂木头也折断；坚持懈坚硬石头也镂空