本文目录索引

• 1，人生几度秋凉，是什么意思
• 2，苏轼的《西江月》中“人生几度新凉”中的“新凉”指什么？表达了作者怎样的感情
• 3，“世事一场大梦，人间几度秋凉”的全文是什么？
• 4，世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
• 5，人生几度秋凉.”是什么意思
• 6，世事一场大梦,人生几度秋凉.什么意思啊.出自?
• 7，“世事一场大梦，人生几度秋凉”是什么意思
• 8，世情一场大梦，人生几度新凉是什么意思
• 9，“世 事 一 场 大 梦,人 生 几 度 秋 凉”是谁的诗句﹖
• 10，世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共

1，人生几度秋凉，是什么意思

人生几度秋凉的意思是人生经历了几度新凉的秋天。 出自宋代诗人苏轼的《西江月·世事一场大梦》 ，诗句全文： 世事一场大梦，人生几度秋凉。 夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。 中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。 白话译文：世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，眉头鬓上又多了几根银丝。酒并非好酒，却为客少发愁，月亮虽明，却总被云遮住。 在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。全句是：世事一场大梦，人生几度秋凉。诗句的意思是在说人生虚幻无常，世事就像一场大梦；春去秋来，生命不过是短短的几回秋凉而已。 扩展资料：作者感叹世事如梦，短短人生又能有几回秋凉？往事不堪回首，眼前尽是一片空虚与茫然。感叹人生的虚幻与短促，发端便以悲剧气氛笼罩全词。“世事一场大梦，人生几度新凉”，感叹人生的虚幻与短促，发端便以悲剧气氛笼罩全词。 以梦喻世事，不仅包含了不堪回首的辛酸往事，还概括了对整个人生的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这一问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。 “人生几度新凉”，有对于逝水年华的无限惋惜和悲叹。“新凉”二字照应中秋，句中数量词兼疑问词“几度”的运用，低回唱叹，更显示出人生的倏忽之感。

2，苏轼的《西江月》中“人生几度新凉”中的“新凉”指什么？表达了作者怎样的感情

“人生几度新凉”，用“新凉”指又一个秋天的来临，并且突出了秋天乍到的“新”，可见诗人对节候变化的敏感，时间的流逝磨蚀着有限的生命，词人由此产生出真挚的惜时之情。“新凉”亦指诗人再次遭到排挤打击的人生际遇，用一个“凉”字，表达了诗人心中的凄凉之情，所以，“人生几度新凉”不仅指自然节候的变化，同时也是指人生命运的起伏不定、变幻莫测。这句话把自然与人生结合起来，以自然的变幻来反衬出词人对人生命运的无奈谓叹

3，“世事一场大梦，人间几度秋凉”的全文是什么？

《西江月》 苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉。
夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。
一直很喜欢这句“世事一场大梦，人生几度秋凉”
好有味道的一句话，真的让人觉得世事无常，这是他经历了乌台诗案后写的。
世事一场大梦，让人觉得人生如梦，岁月无痕。人生无非是个寻梦、圆梦、梦起梦灭的过程，所有追求的一切最终都会失去，就和梦一样，梦醒了，也该了悟了...
岁月无痕，人生无影，留下更多的是惆怅。逝去的回忆只是忘却的记忆，曾经的留恋都已经化作细水微风。迷离的眼神总是挽留不住四季的更替，苍白的脸上留下的是岁月雕刻的痕迹。封闭的心扉储存着那道清冷的离去背影，还有那份永远挥之不去的思念。旧事重重，如今世事都已经过了境迁。落叶之后才明白，人生几度秋凉？
也许秋凉，并不只是那天气的寒凉，那寒的更是人心。当心都凉了，就算是炎炎夏日，但在人心中的凉，也许更似寒冬。既然人生如梦，那就更应该潇洒的去面对，去承担。所谓海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。如若心中无所求，那么就不会有伤害，更不会寒凉。所以阿，遇事要淡然，要勇敢的去面对。人生不过几度秋凉，人的一生又是多么的短暂呢。。。努力的去生活吧，人生总是要去积极的面对。。。

4，世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

意思是：世间万事都宛如一场虚无缥缈的幻梦，人生到底经历了几度这凉意的秋？入夜的风阵阵，响动在这长廊，看看自己，愁思爬上了眉头，鬓边生出了白发。 注释： 1、风叶：风吹树叶所发出的声音。 2、鸣廊：在回廊上发出声响。 3、看取：犹看，“取”作助词，无义。 4、眉头鬓上: 指眉头上的愁思鬓上的白发。 出自北宋苏轼《西江月·世事一场大梦》，原文为： 世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。 译文： 世间万事都宛如一场虚无缥缈的幻梦，人生到底经历了几度这凉意的秋？入夜的风阵阵，响动在这长廊，看看自己，愁思爬上了眉头，鬓边生出了白发。 酒并非好酒，常因客人稀少而发愁，月色澄明，却多被云遮挡。中秋之夜，又有谁能与我一同欣赏这中天的月光，我只拿着酒盏，神色凄然，望向北方。 扩展资料 创作背景： 不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《西江月·世事一场大梦》一词作于何时、为谁而作有不同的说法，有的甚至标题都不同。 关于创作时间大致有如下两种不同的说法：一是作于公元1097年（绍圣四年）的儋州，认为作者抒发的是兄弟之情。二是作于公元1080年（元丰三年）的黄州，即苏轼谪黄第二年。 思想主题： 此词反映了作者谪居后的苦闷心情，词调较为低沉、哀惋，充满了人生空幻的深沉喟叹。 上片写感伤，寓情于景，咏人生之短促，叹壮志之难酬；下片写悲愤，借景抒情，感世道之险恶，悲人生之寥落。全词以景寓情，情景交融，通过对新凉风叶、孤光明月等景物的描写，将吟咏节序与感慨身世、抒发悲情紧密结合起来，由秋思及人生，触景生情，情真意切，令人回味无穷。 参考资料来源：百度百科-西江月·世事一场大梦

5，人生几度秋凉.”是什么意思

人生经历了几度新凉的秋天？ 《西江月·世事一场大梦》宋代：苏轼 世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。 译文： 世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，眉头鬓上又多了几根银丝。 酒并非好酒，却为客少发愁，月亮虽明，却总被云遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。

6，世事一场大梦,人生几度秋凉.什么意思啊.出自?

意思是：世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？ 出处：《西江月·世事一场大梦》是宋代文学家苏轼的词作。 原文节选： 夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。 译文：到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，眉头鬓上又多了几根银丝。酒并非好酒，却为客少发愁，月亮虽明，却总被云遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。 扩展资料 整首词突出了一个“凉”字，以清寒的中秋之夜的凉风、明月与孤灯等情感意象，营造了一个情景交融的完美意境。苏轼借写节候之“凉”，抒写人生之“悲凉”，表达了他对现实人生的深沉思考。 与这首词意境与主旨相似的就是那首写于密州的词《水调歌头·明月几时有》，在那首词中，苏轼写道：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”与这首《西江月·世事一场大梦》相比，两词都是借写景抒怀，都渲染了一个“寒”、“凉”情绪意境，给词蒙上了一层深厚的情感意韵。 所不同的是前者在于指出节候之“清寒”，后者重在喻示人生之“凄凉”；前者写天上人间之“清寒”，后者写现实人间之“凄凉”；前者想象天上人间之“寒”以反衬人世间值得留恋，后者借人间之真情以慰藉自己“凄凉”的心灵。 两词相得益彰，情韵悠远，表达了饱受政治打击的苏轼对历史人生的深刻认识，以及对人世真情的深深眷恋。 苏轼这首词也寄寓了一定的哲理意味。但这种哲理意味是通过营造一个完美的审美意境传达出来的。 读者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色与空寂的长廊，孤独的词人身影与孤独的黯淡灯光，以及由此流露出来的词人深沉的人生思考与真挚的人世之恋，读者并不感觉到说理、议论的空洞与枯燥，而是为词中深沉的情感所打动，然后体验出作者蕴含于词中的哲理趣味。 另外，苏轼是宋代豪放词派的代表词人，然而这首词风格柔婉，可以看出苏轼的词风也有悲情婉约的一面，这种哀怨隐忍之作更让人久久不能忘怀。 参考资料来源：百度百科-西江月·世事一场大梦

7，“世事一场大梦，人生几度秋凉”是什么意思

●西江月

苏轼

世事一场大梦，人生几度新凉？

夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。

中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
[注释]

1.鸣廊: 在回廊上发出声响.

2.眉头鬓上: 指眉头上的愁思鬓上的白发.

3.贱: 质量低劣.

4.妨: 遮蔽.

5.孤光: 指独在中天的月亮.

6.琖 : 同盏, 酒杯.


[评析]

以词为书信，是宋词传播的一道风景线。此词即是苏轼兄弟的唱和之作，观其词察其人,无论文势文辞,我们都可发现一个视成规为草芥的缚不住的苏东坡。


这首词反映了作者谪居后的苦闷心情，词调较为低沉、哀惋，充满了人生空幻的深沉喟叹。具体写作年代，大概是元丰三年（1080）。

词的上片写感伤，寓情于景，咏人生之短促，叹壮志之难酬。下片写悲愤，借景抒情，感世道之险恶，悲人生之寥落。苏轼的几首中秋词中，本篇自有其特色。

上片的起句“世事一场大梦，人生几度新凉”，感叹人生的虚幻与短促，发端便以悲剧气氛笼罩全词。以梦喻世事，不仅包含了不堪回首的辛酸往事，还概括了对整个人生的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这一问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。“人生风度新凉”，有对于逝水年华的无限惋惜和悲叹。“新凉”二字照应中秋，句中数量词兼疑问词“几度”的运用，低回唱叹，更显示出人生的倏忽之感。三、四句“夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上”，紧承起句，进一步唱出了因时令风物而引起的人生惆怅。作者撷取秋风萧瑟、落叶纷飞这两个典型秋色秋景，借寒暑的易替，叹时光易逝、容颜将老、壮志难酬，以哀惋的笔调道出无法摆脱人生烦忧的怅惘之情。

下片写独自一人于异乡把盏赏月的孤寂处境和伤时感事的思绪。“酒贱常愁客少”，委婉地点出作者遭贬斥后势力小人避之如水火的情形：“月明多被云妨”，隐喻奸人当道，排斥善类，忠而被谤，因谗遭贬。以上两句，流露出词人对世态炎凉的感愤，包含的情感非常丰富：有念怀亲人的无限情思，有对国事的忧虑和对群小当道的愤懑，有渴望朝廷理解、重用的深意，也有难耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄凉。这一结拍，是一个天涯沦落人带着血泪的人生呐喊与渲泄。它巨大的悲剧力量，确乎令人荡气回肠。

以景寓情，情景交融，是这首中秋词的艺术特色。全词通过对新凉风叶、孤光明月等景物的描写，将吟咏节序与感慨身世、抒发悲情紧密结合起来，由秋思及人生，触景生情，感慨悲歌，情真意切，令人回味无穷。

8，世情一场大梦，人生几度新凉是什么意思

苏轼在《西江月》里有这么一句“世事一场大梦，人生几度秋凉？”他把人生看得过于玄幻，把秋天看得过于伤感。我不是乐观主义者，可也不希望人生在如此消沉绝望中度过。于我来说，倒是宁愿选择秋天的这份孤凉。春天适宜憧憬期盼，夏天适宜尽情挥洒，冬天适宜静观积蓄。唯有秋天，可以凝神思考。四季的安排看来自然实为匠心独运，动静总是相宜。

9，“世 事 一 场 大 梦,人 生 几 度 秋 凉”是谁的诗句﹖

这句诗出自宋代文学家苏轼的《西江月·世事一场大梦》，本诗反映了作者谪居后的苦闷心情，词调较为低沉、哀惋，充满了人生空幻的深沉喟叹。 原文： 世事一场大梦，人生几度新凉？ 夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。 中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。 译文：世间万事都宛如一场虚无缥缈的幻梦，人生到底经历了几度这凉意的秋？入夜的风阵阵，响动在这长廊，看看自己，愁思爬上了眉头，鬓边生出了白发。 酒并非好酒，常因客人稀少而发愁，月色澄明，却多被云遮挡。中秋之夜，又有谁能与我一同欣赏这中天的月光，我只拿着酒盏，神色凄然，望向北方。 扩展资料： 创作背景 不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《西江月·世事一场大梦》一词作于何时、为谁而作有不同的说法，有的甚至标题都不同。大致有如下二种不同的说法：一、公元1097年（绍圣四年）作于儋州。二、公元1080年（元丰三年）作于黄州。 整首词突出了一个“凉”字，以清寒的中秋之夜的凉风、明月与孤灯等情感意象，营造了一个情景交融的完美意境。苏轼借写节候之“凉”，抒写人生之“悲凉”，表达了他对现实人生的深沉思考。 苏轼这首词也寄寓了一定的哲理意味。但这种哲理意味是通过营造一个完美的审美意境传达出来的。 读者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色与空寂的长廊，孤独的词人身影与孤独的黯淡灯光，以及由此流露出来的词人深沉的人生思考与真挚的人世之恋，读者并不感觉到说理、议论的空洞与枯燥，而是为词中深沉的情感所打动，然后体验出作者蕴含于词中的哲理趣味。 参考资料来源：百度百科-西江月·世事一场大梦

10，世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共

这首《西江月》是苏轼在境遇不佳之时所作，但从词中却能看出对于目前的状况，苏轼并没有被吓到，虽然苏轼后半生的道路在被贬之中，失去的越来越多，但他却并没有因此而消沉，反而是在这无限的不幸中体悟到了人生的原本面目，在仓惶之中明了了生命的意义。 人生并不是为了追寻富贵名利，而是度过就好，所以在开篇苏轼就写道：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”这是他对自己而言，也是对世人而说。在荒芜的生活中，苏轼并没有如同那疯长的荒草一般将自己放任于天涯海角，而是在多舛的命途中旷达从容地品味苦乐酸甜。 如果说生活是一口大染缸，那么苏轼的词无疑就是清洗染缸的清泉，令后人在悠然自得的行文中看到当时词人放达的情怀。《庄子·齐物论》中有道是：“且有大觉，而后知其大梦也。”说的便是苏试这样认为世间不过梦一场的理论。而李白在他的诗作《春日醉起言志》中也写道：“处世若大梦，胡为劳其生。”可以看出，在世代文人的笔墨之下，对于人生如梦的这个论调保持着一致性。 方轼虽然认为人生如梦，但他依然能将窘迫的生活过出滋味来，正如同他在落魄之时所写的一首诗《纵笔》中提到的那样：“白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟，”在清新的言语中可以看到一种从容淡定之美，可知苏轼因为参弹佛理已经对世间的事情有所超越了。 在苏轼的词里，凡尘不过云烟一场，不值得为此伤神，这是苏轼词作的格调和脱离凡尘的特色，也正是苏轼研究佛道思想的必然结果，正如（坛经》中所说：“本性是佛，离性无别佛，”苏轼的目光已经不再局限于表面事物，所以他才能对人生有了如此高深的见解。 从他的词作中也可以看出这种逐渐提升的人生境界来。