本文目录索引

• 1，历史上真有花木兰这个人吗?
• 2，历史上有花木兰这个人吗？
• 3，历史上花木兰从军，花木兰代表哪个国家和谁作战呢？
• 4，历史上花木兰从军，花木兰代表哪个国家和谁作战？
• 5，花木兰是哪个朝代的？历史上确有其人吗？
• 6，花木兰是什么朝代的人？
• 7，花木兰是哪个朝代的人？
• 8，花木兰在历史上是真实存在的吗？
• 9，历史上花木兰是真实存在的吗？

1，历史上真有花木兰这个人吗?

历史上花木兰是真实存在的。 花木兰（412年-502年），花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。 花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。 花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。 扩展资料： “木兰”其人出自北朝民歌《木兰诗》，在这首长达300多字的叙事诗中，生动地描绘出少女木兰替父从军、征战沙场、凯旋而归的传奇故事，也成功地塑造了“木兰”忠孝双全、机智勇敢、不慕荣利的巾帼英雄形象。 我们现在说的“木兰”，通常是指“花木兰”，即木兰姓“花”。然而，《木兰诗》里对这位女主人公的身份并没有特意说明，只是用“木兰”二字做了最简单不过的描述。其中，关于人物的姓名、出生、籍贯、家世等信息都未曾提及。 《木兰诗》里的“木兰”二字到底指的是姓木名兰，或是名字叫木兰，还是其他什么称谓呢？而根据宋人郭茂倩《乐府诗集》卷二十五中，最早收录《木兰诗》的南朝陈代僧人智匠《古今乐录》里“木兰不知名”的记载来看，民歌中最初传唱的“木兰”，不过是个笼统的称呼罢了。 既然连最初的材料都不曾交代清楚“木兰”的真实身份，那么，后世家喻户晓的“花木兰”是从何而来的？“木兰”究竟姓什么呢。 千百年来，木兰女扮男装保家卫国的故事早已为人们所熟知，源于对木兰的深切爱戴，历朝历代或赋诗吟咏、或撰文立传、或作史实考证来赞美木兰，文人墨客在《木兰诗》的基础上，对原有人物和情节不断地进行润色、加工和改造。 以至于在民歌本身流传的过程当中，也同时出现了许多近似《木兰诗》的“仿作”，这些不同版本之间的种种“差异”，也便形成了历代关于木兰姓氏的诸多争论，代表性的有以下几种说法。 木兰姓“花”，此说始于明代。明末文学家徐渭在杂剧《四声猿》第三折《雌木兰》中，第一次给木兰冠以“花”姓，戏中唱道：“妾身姓花，名木兰，祖上在西汉时，以六郡良家子世住河北魏郡，俺父亲名弧字桑之，平生好武能文……” 作品中，徐渭不仅将木兰本人交代得一清二楚，连家庭成员的情况也介绍得非常详尽，父亲花弧，母亲姓袁，“当户理红妆”的阿姊称为花木莲，“磨刀霍霍向猪羊”的小弟则叫花雄。由于史料上缺乏相应的佐证，“花”姓木兰显然是徐渭“改编”而来的。 给木兰取“花”姓，为的是突出戏剧中木兰女性美的艺术效果，这一观点在清代《曲海总目提要·雌木兰》中得到了证实：“木兰事虽详载古乐府。按明有韩贞女事，与木兰相类，渭盖因此而作也。木兰不知名，记内所称姓花名弧及嫁王郎事，皆系渭撰出。” 参考资料来源：人民网-巾帼英雄“花木兰”究竟姓什么

2，历史上有花木兰这个人吗？

有的。 花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。 花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。 千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。1998年，美国迪斯尼公司将花木兰的故事改编成了动画片，受到了全世界的欢迎。 《木兰诗》被列入中学课本，被千千万万的人世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台，长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。 扩展资料：历史背景： 北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。 去边关打仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难！可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。 皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职.然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。 参考资料来源：百度百科--花木兰

3，历史上花木兰从军，花木兰代表哪个国家和谁作战呢？

一首《木兰辞》让巾帼英雄花木兰的故事妇孺皆知，甚至花木兰的形象还被大洋彼岸的迪士尼公司搬上银幕，蜚声海外。最近又刚刚上映了电影版《花木兰》，跟动画版倒是一脉相承，神话色彩颇重。 她是女子能顶半边天的典型，也是"巾帼不让须眉"的模范，更是爱国主义教育的标杆。 《木兰辞》讲述的是，边疆燃起战火，国家遭到外敌入侵，朝廷动员适龄青年参军保家卫国，每个家庭都要有一个人上前线。 可是木兰的父亲年事已高，小弟还是个不懂事的孩子，于是木兰就毅然决然替父从军，她男扮女装，戎马十年，屡立战功，最后平定外患、衣锦还乡。 那么，花木兰替父从军时，前往攻打的敌人是谁？ 《木兰辞》是一首北朝民歌，它描述的故事应该是发生在南北朝时期，大概在公元五到六世纪左右。也许有人说，《木兰诗》虽然诞生于南北朝，可能描述的是更久远年代发生的事。比如小说《李自成》诞生于现代，写的却是几百年前明末的事。 但是在《木兰辞》原文中有"昨夜见军帖，可汗大点兵"，"可汗"的意思就是皇帝，但是汉族人称呼皇帝可不用这个词，这是少数民族对自己统治者的专用称呼。 当时中国北方正处于北魏的统治阶段，北魏就是少数民族建立的一个政权，开国皇帝叫拓跋珪。 鲜卑族拓跋部原来居住于今黑龙江、嫩江流域大兴安岭附近，过着游牧生活。 东汉以前，北匈奴被打败西迁后，拓跋部在部落首领拓跋诘汾的率领下，也逐步向西迁移，进入原来北匈奴驻地，即漠北地区。 天兴元年(398)，拓跋珪迁都平城(今山西大同)，正式称帝。423年，拓跋嗣卒，太子拓跋焘继位。 北魏始光元年(424)八月，柔然可汗大檀(即牟汗纥升盖可汗)闻北魏明元帝拓跋嗣（拓跋珪儿子）去世，率6万骑兵进攻北魏，攻占北魏故都盛乐。 柔然也是鲜卑部落分离出来的一支，原来曾经臣服于北魏，两边源出同族，某种程度上其实也算是一场内战。 后来趁着北魏向南方发展，开始单干，跟北魏分道扬镳，建立政权。他们仿效北魏，立军法，置战阵，整顿军队，建立可汗王庭，经过几十年扩张，在漠北一带迅速崛起，统治的地盘多达373万平方公里。 柔然强大之后，自然向南扩张，几乎每年要袭击北魏北方边境。北魏也不甘示弱，多次进行自卫反击战。 北魏太武帝拓跋焘（北魏第三个皇帝，拓跋珪孙子）曾经发兵13次教训北方的柔然政权，终于在429年让柔然大伤元气，消除了心腹大患。 429年(北魏神二年)夏天，拓跋焘趁着柔然国民四处放牧，兵力分散之际，率军分东西两路进入茫茫戈壁，对柔然穷追猛打，柔然可汗大檀被迫率部向西逃窜。 史载柔然"国落四散，窜伏山谷，畜产布野，无人收视"。从此，柔然元气大伤，不敢再在边境搞事。

4，历史上花木兰从军，花木兰代表哪个国家和谁作战？

花木兰替父从军的故事，在中国可以说是家喻户晓。这位巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵者，保家卫国而流传千古。不过这位女英雄的身世背景，在历史上一直存在不小的争议。因为关于她的故事，基本来源于《木兰辞》的这首民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。 目前有以下几种说法。 第一种是北魏说；即北魏太武帝年间，花木兰替父从军，参加了北魏破柔然之战。 　　话说大概在公元五世纪左右，当时中国北方正处于北魏的统治阶段，北方游牧民族柔然族不断南下抢掠，中原百姓，不堪其扰。于是朝廷为了解决边境问题，决定征兵打仗，当时规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。 第二种是隋唐说；即隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场多载，屡建功勋。 话说隋朝末年，中原群雄并起，天下大乱。本臣服于隋朝的突厥始毕可汗乘机摆脱隋朝控制，并四处征讨。据《通典-突厥》记载："东自契丹，西尽吐谷浑、高昌诸国，率皆臣服，控弦百万，戎狄之盛，亘古未有也。" 当时花木兰投军的对象是窦建德，由于窦建德建立过夏国，所以窦建德也算当过皇帝的。当时窦建德在北方建立政权，受到了来自北方突厥的威胁，突厥的王被称为可汗，突厥进攻窦建德，窦建德就组织兵力去抵御突厥，花木兰就是这个时候从军的。征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为"孝烈将军"，设祠纪念。 我偏向于第一种说法，即花木兰是北魏时期的人！ 首先，《木兰辞》中同时出现了"可汗大点兵"、"归来见天子，天子坐明堂"等诗句。这说明木兰的君主是兼有可汗、天子双重身份的人，在南北朝时期，我国北方的北朝是由鲜卑人建立，鲜卑对统治者是会叫可汗。当然，北魏官方称呼是皇帝，但民间因为传统，还是有可能会叫汗！而木兰辞恰好是民歌，所以称之为可汗也就不奇怪了。(《魏书·序纪》记"文皇帝，讳沙漠汗") 其次，《木兰辞》出现了这样几处地名，包括"暮至黑山头"、"但闻燕山胡骑鸣啾啾"等等，其中黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。这说明，《木兰诗》中之战事，当发生于北魏与柔然之间。 柔然，亦称蠕蠕、芮芮、茹茹、蝚蠕等等。是我国历史上北方的一支少数民族，大概活跃在南北朝时期。公元402年，社仑建号为丘豆伐可汗，建立了柔然汗国。柔然汗国经常对北魏用兵，夺取所需粮食和物资，成为了北魏北方的一大威胁。 两国在公元五世纪爆发了旷日持久的战争，从社仑、斛律至大檀的20余年间，柔然几乎每年要袭击北魏北方边境。北魏也发兵北伐，乃至亲征或巡边，并在沿边加强屯田和设置军镇，屯驻重兵，拱卫平城。北魏太武帝拓跋焘在讨灭赫连夏、北燕、北凉的过程中，七次分道进攻柔然。 而两国之间最主要战场，正是黑山、燕然山一带。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是"车驾出东道，向黑山"，"北度燕然山，南北三千里。" 还有就是，按照《木兰辞》种所言，花木兰从军十几年，都没有被发现时女儿身，这确实有些难以置信。不过在北魏时期，为了抵御柔然的侵略，北魏特地在平城周围设有六镇。花木兰作为一个戍边官兵，她可能在镇上有自己的居所，没事就是日常劳作，有战争就马上去打仗，所以没有被人发现是女扮男装。 综上所述，花木兰可能来自北魏六镇，她替父从军攻打的对象可能是柔然。 最后，还有一点值得一提，就是《木兰辞》这首民歌被人最早著录于南朝陈代沙门智匠所编所撰的《古今乐录》，僧人智匠在《古今乐录》称："木兰不知名。"，由此说明花木兰所处的时代不晚于南北朝时期的陈朝，而结合当时的历史背景，花木兰所参与的战事，应该就是北魏与柔然的战争。

5，花木兰是哪个朝代的？历史上确有其人吗？

花木兰是南北朝时期的人。历史上有这个人物。 花木兰也是在中国巾帼英雄之一，不过是传说，同时，也是在中国的南北朝时期里最有传说色彩的英雄注意，其实，对于花木兰最早的出现的就是在《木兰辞》，而这个《木兰辞》也是在南北朝时期的一首诗中来的。 花木兰代父从军，千古以来，花木兰都是一直收到中国人尊敬的一个女性，因为她能够让当时为了自己的父亲去做女性不可能做的事情，从军，这点看起来花木兰很勇敢，而且花木兰的精神都是让中华儿女更加激励起保卫我们的国家。 扩展资料 花木兰的故事 在北魏时期都是因为是在北方的游牧民族不停的 骚扰国家，而在北魏时期在规定了每家都是需要出一名字男子去前线。 但是，花木兰的父亲都是晚年时期，而且都是体弱多病，肯定是不可能上战场的，而自己的弟弟也是很小，更不可能，而因此，木兰就开始了替父从军了。 从那天开始，就是花木兰一直开始了十几年的一个军旅生活，一直都是在边关打仗，而对于男人来讲，都是一个艰苦的事情的。而对于花木兰来讲，既要和自己的伙伴杀敌人，又要隐瞒身份，而在军营里个个都是男人，隐瞒身份都是很艰难。 花木兰都是最后完成了自己的使命，而也是在十几年之后都是就可以回家，也是因为如此她的功劳很大，所以皇帝都是直接赦免了她的欺君之罪。 其实会在当时，也是因为皇帝认为她能够为朝廷效力，但是也是因为是花木兰在家里有自己体弱多病的父亲，都是自己请求皇帝能够给自己回去孝敬父母，补偿父母。 参考资料来源：百度百科-花木兰

6，花木兰是什么朝代的人？

感谢邀请 花木兰是古代传说的巾帼英雄之一，她处于什么朝代？ 花木兰（412年-502年），北魏宋州虞城（今河南商丘市虞城县）人，巾帼英雄，花木兰的事迹流传至今，中国古代民族英雄，忠孝节义，以替父从军击败入侵民族而闻名天下，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。 花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。 北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。 去边关打仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难！可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。 皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职.然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。 千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。《木兰诗》被列入中学课本，被千千万万的人世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台，长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。

7，花木兰是哪个朝代的人？

　　花木兰是北魏人。
　　
　　花木兰（412年-502年），北魏宋州（今河南商丘）人，巾帼英雄，花木兰的事迹流传至今，中国北方古代民族英雄，忠孝节义，以替父从军击败入侵民族而闻名天下，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
　　花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。花木兰事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧、歌舞豫剧等。
　　花木兰是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。
　　花木兰的父亲以前是一位军人，因此从小就把木兰当男孩来培养。木兰十来岁时，她父亲就常带木兰到村外小河边练武，骑马、射箭、舞刀、使棒。空余时间，木兰还喜欢看父亲的旧兵书。时值太武皇帝时期（424——452年），北魏经过孝文帝的改革，社会经济得到了发展，人民生活较为安定。但是当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。
　　但是木兰的父亲年纪大了，没办法上战场，家里的弟弟年纪又小，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达多年的军旅生活。去边关打仗，对于很多男人来说都是艰苦的事情，更不要说木兰又要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌。但是花木兰最后完成了自己的使命，在十数年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职，不过，花木兰拒绝了，她请求皇帝能让自己回家，去补偿和孝敬父母。
　　千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。1998年，美国迪斯尼公司将花木兰的故事改编成了动画片，受到了全世界的欢迎。
　　《木兰辞》被列入中学课本，被千千万万的青年学生世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台，长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。
　　

8，花木兰在历史上是真实存在的吗？

我认为花木兰在历史当中极大可能性是不存在的，更适合当做一个故事去听一听，当一个传奇故事去看，可能会更好一些。理由有如下几点： 第一是因为花木兰最早出自明朝才子徐文长的剧本里，剧本里写的木兰姓花，然后这个剧本被戏班子所用，改编成戏剧四处演出，然后一传再传，广为人知影响远大，所以有了现在的花木兰这个名字。 第二是有多处记载花木兰的故事，朝代和姓氏都有不同，所以花木兰极大可能性是多个替父从军的女性的形象集合。有人说木兰姓朱，是宋州人，还有元朝的文献《孝烈将军祠像辩正记》里，有说木兰姓魏是安徽亳县人。可能历史上有多位替父亲替兄长充军的女性，但记载下来的花木兰，其实是众多从军女性的代表，加上民间传说的传播作用，木兰巾帼不让须眉的形象就更加广为人知了。 第三从现实角度去分析，女性体力上是弱于男性的，并且每个月是有生理期的，在军中如果不是地位很高有独立帐篷的话，很难隐瞒自己性别的。再加上军营里风餐露宿，比在家生活肯定是苦一些的，如果女性，能够适应古代军旅生活的肯定少之又少。 第四就是古代参军是要查军籍的，如果查户口对不上，年纪相差太大，就算化妆去遮盖那差别也不是一星半点儿，很难去凑合顶替的。古代人不会连男女都不分吧，未出阁的姑娘和壮年老头，还是差别有点大的。 以上就是我的看法，望采纳，谢谢。

9，历史上花木兰是真实存在的吗？

木兰其实不姓花，祖姓是啥不得而知。大约北魏太武帝时期吧，北方柔然丁零等民族入侵，太武帝下令集结兵力抵抗。这时，住在河南的木兰家也收到了征兵命令，就像《木兰辞》说的那样 军书十二卷，卷卷有爷名 木兰他爹也是个能人，当年追随北魏太祖拓跋珪，跟着拓跋珪南征北战，在军中也是小有名气，北魏大定后，自己也刀口舔血的鬼日子，索性拿着军中赏赐辞职回家结婚生子，就这样，这一家人平平淡淡的过了近二十年 如果不是北方告急，估计这一家人仍然会平平淡淡 但是，战事紧急，军中宿老签发了召回令，让木兰他爹重披战袍。 可惜，那时候的木兰爹已经不复早年英勇，年老体弱，压根就从不了军。木兰就是在这种情况下，毅然女扮男装替父从军 从木兰那一身行头上，能看出来，他们家条件还是不错的，并不是普通百姓 ……东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭…… 后来经过多年征战，木兰也从寻常小将升级成知名战将 当战争结束，木兰推掉天子封官，卸甲归田，在家中，恢复了女儿身，目睹这一切的亲兵，目瞪口呆，事情很快传到天子耳中。太武帝也算雄才大略，当即根据华字创造出了个花字，并把这字赐给了木兰 再后来，花木兰收赘，把花之一姓传了下来，木兰本身成为花家老祖。后世的花铁干，花荣，都是木兰一脉 最后，《中国文学发展史》中有语：“考证这些无稽之谈，实在没有一顾的价值，我们只要知道花木兰是一个北方英勇女性的代表就够了”。 无论历史还是野史，花木兰替父从军的故事，她的精神，滋养着后人。就连美国都据此拍成了动画片，让花木兰的形象走向世界。