本文目录索引

• 1，渡边淳一的作品有哪些？
• 2，渡边淳一最好的作品有哪些
• 3，渡边淳一有哪些作品比较好看，推荐一下。
• 4，渡边淳一的作品有哪些
• 5，渡边淳一的作品风格
• 6，渡边淳一最好的作品有哪些
• 7，《失乐园》讲述的是什么故事？
• 8，《失乐园》主要讲的什么？

1，渡边淳一的作品有哪些？

《失乐园》，《化身》，《一片雪》，《遥远的落日》，《婚戒》，《爱人》等。 一、渡边淳一（1933年10月24日～ 2014年4月30日），日本小说家，被誉为日本情爱大师。出生于日本北海道，毕业于札幌医科大学，随后任母校整形外科讲师。在做了10年的外科医生后，转而从事专业文学创作，着有50余部长篇小说及多部散文、随笔集，为当今日本文坛的文学大家。早期的作品以医疗题材为中心，逐渐扩展到历史、传记小说，渡边淳一特别是以其医学知识和生活经验为基础，丰富多彩、深入男性、女性本质的恋爱小说，深受广大读者的喜爱。2014年4月30日，渡边淳一在东京都内的家中去世，享年80岁。 二、渡边淳一还在札幌一中读初一的时候，一位国语老师中山周三教他阅读日本古典文学作品，如“万叶集”等，还指导他习作短歌，这就是这位成名作家最早的文学经验。据他本人表示，“短歌”在多年以后，对他的文笔仍有影响。 在初中和高中六年里，渡边淳一读了不少日本小说，从川端康成、太宰治、三岛由纪夫，直到所谓的“战后第三波新人”的作品，都在他涉猎之列。 三、 渡边淳一于1958年从札幌医科大学毕业，1964年任教于母校骨科部，同时在一家矿工医院中执手术刀行医。1963年获得医学博士学位，1966年就任骨学讲师。 四、10年从医经历让他熟悉了爱的力量：“面对一个将死的病人，最好让他的爱人在身边，紧握他的双手，只有爱可以战胜对死亡的恐惊。”渡边淳一从1956年便加入了同仁杂志“库力玛”，时常发表作品。

2，渡边淳一最好的作品有哪些

渡边淳一 外文名 Junichi Watanabe 国籍 日本 民族 大和族 出生地 北海道 出生日期 1933年10月24日 逝世日期 2014年4月30日 职业 医生、作家 毕业院校 札幌医科大学 主要成就 《死化妆》获1966新潮同人杂志奖 《遥远的落日》获吉川英治文学奖 《光与影》获1970年直木奖 2003年获日本出版大奖菊池宽奖 荣登2010第五届中国作家富豪榜 日本设渡边淳一文学奖，鼓励《失乐园》那类有故事性的小说[2] 代表作品 《我永远的家》《红城堡》《失乐园》《女人的手》《无影灯》《光与影》《钝感力》《遥远的落日》

3，渡边淳一有哪些作品比较好看，推荐一下。

白色猎人 我在网上没找到具体的介绍 我看过是关于女同性恋的 写的人物很美，内容有点点残酷 这本是我看的他的第一本书 觉得虽然有点难受 不过还是很吸引人的。

《失乐园》《失乐园》里端庄贤慧的医学教授之妻凛子与某出版社主编久木在一次社交场合邂逅相识。工作狂的丈夫对凛子的冷漠，因工作变动而失意的久本与妻子不冷不热的麻木关系。无爱的家庭婚姻与难于抵御的情感诱惑，使凛子与久木陷人“婚外情”的漩涡。精神共鸣和感官的欢悦体验爱的辉煌和极致使他们开始重新审视自己的人生意义。放纵的迷醉之后接踵而来的是凛子的丈夫以“不离婚”进行报复，久木被匿名信困扰面临降职而不得不辞职。亲人的疏离与世人的白眼使他们秘密同居——偷食“禁果”的人被逐出乐园。为了返回乐园，永久地生活在乐园里，他们选择了去徇情。久木认为“自己是和最爱的人一起去做最美好的旅行，”他们选择两个人抱在一起，在达到快乐颠峰的那一瞬间结束生命。他们认为“这是华丽耀眼而又心满意足的死，是只有他们这两个因相爱而死的人才能获得的至福之举。这是一部梦幻与现实、灵与肉、欢悦与痛楚相互交织的震撼心灵的杰作。奇妙的心理活动与错综复杂的感情纠葛，溶入到异域特有的四季更迭的绮丽环境里，令人回肠荡气。

两本书的假名我找不到哦 我不是学日语的 所以这个你自己搞定吧~

4，渡边淳一的作品有哪些

　　中文短篇小说：
　　《春别》、《后遗症》、《香囊》、《玻璃结晶》、《午后别离》、《恋川》、《疮痂》、《沃子的诞生》、《宣判》、《礼物》、《解剖画家甚平的秘闻》、《握住的手》、《后背上的脸》、《海雾的女人》、《我的性生活》、《飞往巴黎的末班机》、《甜梦般的诱惑》、《回放的录像带》、《扼杀胎儿》、《樱红色的樱子》、《春怨》、《秋凉》、《风之传闻》、《踌躇之伤》、《死神降临》、《乳房切除》、《猴子的抵抗》、《雨夹雪》、《恋寝》、《杏云堂》、《结婚戒指》、《浮冰的原野》、《在废弃的煤矿》、《少女的死亡时间》、《蔷薇联想》、《背向而去的女人》、《玉虫神龛》、《银座的黄昏》、《暗恋》、《为死者化妆》、《显微镜下的阴影》、《葡萄》
　　中文长篇小说：

　　《再爱一次》、《在一起，不结婚》、、《麻醉》、《孤舟》、《化妆》、《女优》、《雪舞》、《冰纹》、《泪壶》、《幻觉》、《异恋》《欲情课》、《钝感力》、《光与影》、《天上红莲》、《白色猎人》《幸福达人》、《熟年革命》、《北都物语》、《樱花树下》、《正午的原野》、《反常识讲座》《何处是归程》、《男人这东西》、《丈夫这东西》、《紫阳花日记》《紫丁香冷的街道》《长崎俄罗斯游女馆》《光源氏钟爱的女人们》《夜潜梦》又名《畸孕》《美丽的白骨》又名《艳骨》《那又怎么样》又名《复乐园》《无影灯》 又名《白衣的变态》《雁来红》又名《红花》、《红》《泡沫》又名《梦幻》、《泡与沫》《一片雪》又名《飘雪》、《雪花》《远方的落日》又名《遥远的落日》《失乐园》外译《A Lost Paradise》《爱的流刑地》又名《爱的流放地》《流冰之旅》又名《冰恋》、《迷失的爱》《女人这东西》台译《解剖学式的女性论》《化身》又名《情变》、《姘居》、《色之酷》《魂断阿寒》又名《梦断寒湖》、《魂归阿寒》《曼特莱斯情人》又名《爱人》、《独立的情人》《为何不分手》又名《不分手的理由》、《外遇》《我的，伤感的人生旅程》 台译《我的感伤之旅》《秋寒》又名《秋残》《野蒿园》、《爱在原野尽头》《浮休》又名《萍水》、《瞬间美人》、台译《浮生恋》《花逝》又名《花葬》外译《Beyond the Blossoming Fields 》《最后的爱恋》又名《爱如是》、《如此之爱》、台译《幸福的背叛》
　　注：以上仅限国内引进出版作品，并非渡边淳一截至目前全部小说，日文小说在此处就不写了

5，渡边淳一的作品风格

渡边淳一(1933年10月24日~）外科医生，小说家。早期的作品以医疗题材为中心，逐渐扩展到历史、传记小说，渡边淳一特别是其以医学知识和生活经验为基础，丰富多彩、深入男性和女性本质的恋爱小说，深受广大日本读者的喜爱。作为日本现代浪漫小说的著名作家，至今仍活跃于文坛，目前已出版了130多部作品。“渡边淳一选择中年情感危机作为小说所竭力表现和探讨的空间，题材天生就有畅销的一面，加之渡边淳一的文笔极其细腻华丽，情节安排丝丝入扣，心理医生的背景使他在书中时常插进引人思索的甚至带有心理分析的治疗意义的议论，他的作品走向畅销也就在情理中了。”　《失乐园》，很出名，但不建议看，死亡味太重！最新作品《男人这东西》、《女人这东西》。.

6，渡边淳一最好的作品有哪些

主要作品
中文短篇小说
《春别》、《后遗症》、《香囊》、《玻璃结晶》、《午后别离》、《恋川》、《疮痂》、《沃子的诞生》、《宣判》、《礼物》、《解剖画家甚平的秘闻》、《握住的手》、《后背上的脸》、《海雾的女人》、《我的性生活》、《飞往巴黎的末班机》、《甜梦般的诱惑》、《回放的录像带》、《扼杀胎儿》、《樱红色的樱子》、《春怨》、《秋凉》、《风之传闻》、《踌躇之伤》、《死神降临》、《乳房切除》、《猴子的抵抗》、《雨夹雪》、《恋寝》、《杏云堂》、《结婚戒指》、《浮冰的原野》、《在废弃的煤矿》、《少女的死亡时间》、《蔷薇联想》、《背向而去的女人》、《玉虫神龛》、《银座的黄昏》、《暗恋》、《为死者化妆》、《显微镜下的阴影》、《葡萄》[7]
中文长篇小说
《我永远的家》[3] 《红城堡》[8] 《女人的手[9] 》《麻醉》、《孤舟》、《化妆》、《女优》、《雪舞》、《冰纹》、《泪壶》、《幻觉》、《异恋》《欲情课》、《钝感力》、《光与影》、《天上红莲》、《白色猎人》《幸福达人》、《熟年革命》、《北都物语》、《樱花树下》、《正午的原野》、《反常识讲座》《何处是归程》、《男人这东西》、《丈夫这东西》、《紫阳花日记》

7，《失乐园》讲述的是什么故事？

约翰·弥尔顿(1608～1674年)，17世纪中叶英国最杰出的诗人。出身清教徒家庭，从小受到良好教育，爱好文学、音乐。1620年入剑桥大学学习，研究古代文学和人文主义文学，并开始写诗。后前往意大利旅行，与当地的人文主义者交游甚广，并拜访了被天主教囚禁的伽利略。英国资产阶级革命爆发后，积极投身革命。后因积劳成疾，双目失明，但以顽强的毅力写作，并取得了卓著成就。代表作品为长诗《失乐园》(1667年)、《复乐园》(1671年)以及诗体悲剧《力士参孙》(1671年)。 《失乐园》是一部长篇史诗，取材于《圣经旧约·创世纪》，共12卷，共一万多行，用无韵体写成。《失乐园》生动反映了英国资产阶级革命失败后革命者的生活、情绪和斗争精神。也体现了诗人愤世嫉俗、向往自由的反抗精神。通过亚当和夏娃的堕落，指出人类不幸的根源在于缺乏理性、放纵情欲、易受外界的影响。同时作者也借古讽今，暗示英国资产阶级革命所以失败，是由于革命者道德堕落，骄奢淫逸。 天使卢西佛无法忍受上帝至高无上的权威，率众天使反叛，失败后被堕入地狱。卢西佛被更名为撒旦，失败的天使们也被称作魔鬼。撒旦拒不认输，集合众多堕落天使召开魔头会议，发誓报仇。 大家因报仇方式发生争执，群魔副首领皮尔塞尔说，曾有预言，上帝将创造一个新的世界，其中将有一种叫人的生物，他建议由此寻找可乘之机报仇雪恨。撒旦挺身而出，担负起这艰难危险的任务。 魔王的女儿“罪恶”和儿子“死亡”为他打开地狱的大门，撒旦飞进了没有时空之分的一片混沌之中，发现了刚刚创造出来的新世界。撒旦来到人类的祖先亚当和夏娃居住的伊甸园，惊叹于人类完美的形体和幸福的情景，他偷听亚当和夏娃的谈话，决心引诱他们堕落以实现向上帝的报复。上帝命亚当和夏娃不准偷食乐园中智慧之树的果子，而撒旦化成一只蟾蜍在睡着的夏娃耳旁操纵她的梦境，告诉她智慧之果的好处。早晨醒来，夏娃告诉亚当她在梦中非常想吃智慧树的果子，因此十分苦恼，亚当安慰了她。 上帝看到人类灾难已近，就派拉非尔去训诲二人不得违反天条。拉非尔走后，撒旦化作一条蛇，向夏娃恭维并告诉她它之所以会说话是由于吃了一棵树上的果子。夏娃让它带她去看，发现就是那棵智慧树之果，夏娃摘下果子吃了，觉得味道鲜美，于是带了一个去给亚当。亚当见了，大惊失色，但想到夏娃如此爱他，两人应共命运，所以也吃了。果然他们立刻变得聪明起来，也知道了羞耻，于是找东西遮住身体。 上帝闻之大怒，判夏娃受分娩之苦且永远服从于亚当，且亚当必须终身劳作，汗流浃背，他们源于尘土，最终归于尘土。撒旦获得了成功。他回到地狱，派他的儿女“死亡”和“罪恶”为使节长驻人世。为了惩罚人类，上帝还造四季以代春天，造了狂风暴雨、冰雹严寒、洪水地震，还让世间万物互相侵吞。上帝派迈克尔把亚当和夏娃逐出乐园。 亚当和夏娃为自己的不幸而哭泣，迈克尔向他们展示未来的情景：一代代的生死过后将会洪水泛滥，生物全亡，只有诺亚方舟保留了人类的生命，以后罪恶又返回人世，直到上帝之子基督出世、受刑、复活，作为人类的赎罪者而升天。 亚当、夏娃平静下来，他们看到未来虽充满罪恶和流血，但人类终得解救。他们回顾已失去的乐园，擦干眼泪，携手走向那贫瘠的平原。 17世纪英国的资产阶级与封建势力进行了长达半个世纪的权力争夺，而弥尔顿就生活在这个时代。弥尔顿是个坚定的代表资产阶级利益的共和派，并参加了克伦威尔的政府，担任秘书。1660年，共和国政府陷于瘫痪，国王复辟成功，就是在这个艰难黑暗的岁月中，弥尔顿写成《失乐园》。 整个诗篇规模宏伟，气势雄大，环境气氛广阔无垠，描绘了地狱、混沌、人间等壮阔的背景，大量引用典故，想象极为丰富；在结构上有意模仿古希腊罗马史诗，再加上铿锵的语音语调，使人眼花缭乱的比喻手法，充满了革命的激情。尤其是上帝与撒旦交战的描绘，再现了17世纪英国内战的情景，写得气势磅礴。 《失乐园》凝结了诗人饱满的革命激情和独特的艺术才华，无愧于世界文学中的不朽名著。它不仅为英国诗坛争得了极高的声誉，而且在整个欧洲产生过深远的影响，既是当年英国资产阶级革命的回声，又是百年之后法国大革命惊雷的前奏，被认为是世界文学史上“文人史诗的典范”。雪莱把他与荷马和但丁同称为伟大的史诗诗人。

8，《失乐园》主要讲的什么？

《失乐园》以史诗一般的磅礴气势揭示了人的原罪与堕落。诗中叛逆之神撒旦，因为反抗上帝的权威被打入地狱，却毫不屈服，为复仇寻至伊甸园。亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的分别善恶的树上的果子。最终，撒旦及其同伙遭谴全变成了蛇，亚当与夏娃被逐出了伊甸园。该诗体现了诗人追求自由的崇高精神，是世界文学史、思想史上的一部极重要的作品。 “失乐园”的由来是从《圣经》中创世纪中所诉的故事中得来的： 亚当和夏娃偷食禁果以后，世界便为此颠倒。原来温暖如春的天空中盘旋着背离上帝的寒流，凉风一阵紧似一阵地吹过来，世间的一切都开始变得紊乱而不和谐。道分阴阳，动静相摩，高下相克。人失去了天真烂漫、无忧无虑的童年，注定要经历酸甜苦辣的洗礼，体验喜怒哀乐的无常。智慧是人类脱离自然界的标志，也是人类苦闷和不安的根源。上帝在园中行走，亚当和夏娃听见他的脚步声。此时他们的心与上帝有了罅隙，出于负罪感，他们开始在树林中躲避上帝。上帝对人的失落发出了痛切的呼唤：“亚当，你在那里？人哪，你在哪里？”这呼唤中包涵着上帝对人犯罪堕落，失掉了赐给人原初的绝对完美的忧伤与失望，又包涵着对人认罪归来，恢复神性的期待。然而在上帝一步紧似一步的追问面前，亚当归咎于夏娃，夏娃委罪于蛇。这就是上帝对人类最初的失望与忧伤，这就是人类背离上帝的最初堕落与痛苦。 亚当对上帝说：“我在园中听见您的声音，就害怕，因为我赤身露体，我便藏了起来。” “谁告诉你赤身露体的呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么！”上帝知道他已背离了自己的意志，愤怒地质问。 亚当辩解说：“您所赐给我与我同居的女人把那树上的果子给我，我就吃了。” 上帝回顾夏娃，问她：“你都干了些什么呢？” 夏娃说：“那蛇引诱我，我就吃了。” 上帝知道人的僭越已无法挽回，既然他能够分辨了善恶，就应承担与之相称的责任。上帝责罚罪魁祸首的蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜禽兽更甚，你必用肚子行走，终身吃土。我还要叫你和夏娃彼此为仇，你的后裔和她的后裔也彼此为仇。她的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”于是蛇就失去了翅膀和人身，变成了一根弯弯曲曲的长虫，令人生厌。它只能用肚子爬行，钻洞吃土。 上帝接着责罚率先堕落的女人夏娃道：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受痛苦。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。” 最后，上帝对亚当说：“你既听从了妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子。土地必因为你的缘故受咒诅，你必须终身劳苦，才能从地里获得粮食。土地必给你长出荆棘和蒺黎来。你也要吃田间长出的蔬菜，你必汗流满面才能糊口，直至你归了土。因为你是从土里创造出来的，你本是尘土，仍要归于尘土。” 人类因为发挥智慧而创造了文明；因为滥用了智慧而受到诅咒。沃土长上荆棘，绿色原野成为荒漠，晴朗的天空变得乌烟瘴气，清澈的河流秽物漂流。人性如果受到邪恶败坏，就会导致可怕的后果－－毁灭，人就可能失掉永生（生生不息繁衍）的权利，他将出于尘土而复归于尘土。这是一个古而常新的警钟。上帝说：“那人已经与我们相似，能知道善恶，现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”上帝因为亚当和夏娃是自己的造物，惩罚了他们，同时也很怜惜。他用兽皮做了衣服给他们穿，接着打发他们出伊甸园，赐土地给他们耕种。 上帝把亚当和夏娃逐出伊甸园后，便在园子的东边安设基路呐（传说中带翅膀的动物）和四面转动发火焰的剑，来把守通往生命之树的道路。 从此，上帝失落了人；人也失落了上帝。