高也
登高之博见的之是什么意思
登高之博见的之是“的”的意思，连接状语表示修饰关系，而且“之”在这里作为虚词，具体的作用是做结构助词，在此处起到取消句子独立性的语法作用。
登高之博见出自《劝学》，是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。
不如登高之博见也前一句（登高之博见的之字的用法）
不如登高之博见也前一句吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝_而望矣，不如登高之博见也。登高之博见的之字的用法主语，尝，状语，望，谓语，_，状语，修饰望。拼音zhī注音ㄓ简体部首丶部部外笔画2画总笔画3画繁体部首丿部部外笔画3画总笔画4画五笔PPPP仓颉INO郑码WA四角30302结构单一电码0037区位5414统一码4E4B笔顺丶フ丶基本解释基本字义之zhī1、助词，表示领有、连属关系：赤子之心。2、助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。不如登高之博见也的博见【译】我曾踮起脚跟往远处看，不如登上高处看的范围广。“登高之博见”之：这里的“之”作为虚词是不能翻译的。具体是做结构助词，在此处起到这样的语法作用：取消句子独立性。即“等高”这个动宾短语做主语部分，“博见”这个偏正短语做谓语部分，它们之间插入这个“之”，使其不再成为一个句子，而变成一个主谓短语，做“不如”这个动词的宾语部分。不如登高之博见也的之什么意思“登高之博见”之：这里的“之”作为虚词是不能翻译的。具体是做结构助词，在此处起到这样的语法作用：取消句子独立性。即“等高”这个动宾短语做主语部分，“博见”这个偏正短语做谓语部分，它们之间插入这个“之”，使其不再成为一个句子，而变成一个主谓短语，做“不如”这个动词的宾语部分。这句话的意思：我曾踮起脚跟往远处看，不如登上高处看的范围广。这句话出自于先秦荀子《劝学》荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。文章大量运用比喻来说明道理。这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。荀子，名况，赵国猗氏人，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。华夏族，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善说’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。不如登高之博见也的之用法吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝_而望矣，不如登高之博见也。