今生来世
前世今生来世经典短句子，求一些关于“前世今生来世”爱情的句子
提起前世今生来世经典短句子，大家都知道，有人问关于描写前世今生的诗句，另外，还有人想问求一些前世今生讲究缘分的一些句子？你知道这是怎么回事？其实求关于像这样的句子前世的500次的回眸…类似的…，下面就一起来看看求一些关于“前世今生来世”爱情的句子，希望能够帮助到大家！ 前世今生来世经典短句子 一个人躲在寂静的夜里数落着时光的流逝， 一个人在无聊的夜风中感叹， 感叹爱情的脆弱与缘分的浅薄， 是习惯，是遗憾，还是一种生活的必然。 求关于像这样的句子前世的500次的回眸…类似的… 也许命运早已注定，人生就是一场句子。 我会在某一个地方去追寻些什么， 也许只是一种感受，一种眷恋，一种期待， 然后是，依然的迷惘并在迷惘中继续游走。关于前世今生的唯美句子。 前世，有你我难以割舍的思念。 今生，有你我不能放弃的责任。 来世，有你我无法抗拒的约定。生命的句子唯美。 于是，今生，你我只能擦肩而过。 生命是一个圆圈，我躲开了你 却躲不开命运的注定。 所谓永远，或许只是属于某个人， 还有那些追寻的心和美好回忆。 再美的日子如果没有牵挂也是种遗憾， 也许脚步会有短暂停顿， 也许目光会有片刻对视， 也许会带给彼此温暖，也许曾有太多的欢喜。 所有的故事都已结束， 所有的梦想都已沉寂， 每天就在这样的时间里， 有人离去，有人归来，有人继续等待。。 前世今生来世经典短句子：关于描写前世今生的诗句 求几个前世今生的个性签名 姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:”名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。”,虽然现在我们一般不说这个了,但 做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义: 一.给孩子起名字要注意的原则：今生和来世的伤感句子。 1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。 2、避免谐音：父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多遍，看看听起来是否流畅。 3、注意字义：父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。 4、八字：有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。 5、生肖：不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。 6、单名：一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：，字；李白，字太白。 7、笔画的八十一灵动：可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。） 8、三才五格：五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。 二，基本要领：八字看灵。 1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字； 2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名； 3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；前世今生的优美诗句。 4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。 三，“有特定意义的字”可以是：夫妻故事。 1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字； 2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”； 3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；前世关系对照表。 4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”； 5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。 四，需要特别注意的是：前世今生唯美句子。 1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名； 2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认； 3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写； 4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音； 5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感； 6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。 五，具体建议：如果有来生的扎心短句。 1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。 2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。 3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字： 如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的今生的唯一唯美句子。 名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。 4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。 总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。 以上就是与求一些关于“前世今生来世”爱情的句子相关内容，是关于关于描写前世今生的诗句的分享。看完前世今生来世经典短句子后，希望这对大家有所帮助！
前世今生来世经典句子
前世今生来世经典句子，具体如下： 1、有种守候是思念，有种精彩是爱上了你，有种幸福是与你在一起，前世五百次回眸才换来擦肩而过。感谢上帝，前世五百次回眸还欠一次，换来今生的一生缘。 2、回眸望，你的容颜。只一眼，万水千山，只一眼，碧落黄泉，只一眼，此生不换。 3、只能拥抱空气，假装那是你，永远不会远离。 4、在你转身错落的那个轮回间，我已万劫不复。 5、风掠过树梢，碎落一地的花瓣，成为季节里的残痕。 6、不管我有多想你，不管我离你有多远，不管我走了多远，我都会记得你的话，到永远，到海角。 7、我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。 8、红颜美，美在罪，美得罪，罪在此生不悔，美在倾城之泪。红颜再美，不过是朱砂泪。 9、真想带你去见以前的我，这样你便懂，你的出现，到底怎样改变了一个人。 10、不是我不再爱你了，而是时间再也回不去了。 11、时间既是向前飞逝，永不回头，却也是不断轮回。人类短暂的生命面对时间的滔滔长河，无论是天长地久或曾经拥有，也不过是匆匆一瞥，须臾已成过去。 12、谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风。无穷无尽的哀伤的精魂，最终谁都不是谁的谁喜在转瞬间消灭了踪影。 13、我的今生输给了她的前世，注定一辈子的彼此纠缠。 14、痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心。 15、我举杯饮尽了风雪，是谁打翻前世柜，惹尘埃是非，缘字诀，几番轮回。
有没有前世今生？
蜉蝣（寿命只有一天）认识了蚂蚱，他们玩的很开心，蚂蚱该回家了，说，我们明天见。蜉蝣吃了一惊，还有明天？！ 蚂蚱认识了青蛙，他们玩到了秋天，青蛙说，我该找地方冬眠了，我们明年见。蚂蚱很吃惊，还有明年？！ 有人说，咱们下辈子还做朋友。我们很吃惊，还有下辈子？！ 有没有前世来生，我也不知道，我不敢说有或没有，只能说我见识浅薄。
人会有来世吗?
问题一：人会有来世吗？ 一，有灵魂 二 有来生。 说明如下 朋友好~有的，灵魂是千真万确的.
1.科学家证明灵魂和生死轮回【视频】 (中间有论据)震惊世界的纪录片：我们在出生前是否有灵魂？我们在去世后又会去到哪里？ 2.第一个证明“灵魂”存在的实验
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对于“灵魂”的传说由来已久，一直是人们争论的话题之一。相信“灵魂”存在的人认为：人的“灵魂”和人的肉体是组成人生命的两个缺一不可的部份，即使人的肉体死亡了，其“灵魂”依然存在。各种正统宗教信仰都相信有“灵魂”的存在。例如，基督教认为，信基督的人的“灵魂”在人死后可以进入天堂，而不信基督的人则要下地狱。佛教认为，人的肉体死亡之后，“灵魂”要转生，即六道轮回，转生成什么取决于其在世间的所作所为，善有善报，恶有恶报。
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不相信“灵魂”存在的人认为：“灵魂”是人们出于对死亡的恐惧而想象出来的东西，人肉体死亡了，那么这个生命就结束了，他的思维停止，一切都过去了。他们的理由是，“灵魂”看不见、摸不着，连最先进的现代科学仪器也探测不到它的存在。还有一种观点认为，人类无法证明“灵魂”的存在，但也无法否定“灵魂”的存在。因为看不见、摸不着、现代科学仪器探测不到的，并不能证明不存在，也可能是因为这个仪器还不够先进。他们认为，“灵魂”的存在是一个“信”的问题，信则有，不信则无。他们认为这个观点是最公正的。
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“濒死体验”为揭开“灵魂”的神秘面纱照亮了一线曙光。所谓“濒死体验”，就是这个人的心脏跳动、脑电波都停止了(死亡)，后来在医生的抢救下又活了过来，并能回忆起在“死亡”那一段时间里的经历。例如，一位研究“濒死体验”的科学家在他的研究报告中写到：“我访问了一位12岁的病人，她不知道由于哮喘而致的心脏停搏后她的病情多么的危急。在一小时的访问中，我们交谈了她住院的方方面面，从护士如何对她进行治疗，到食物的口味。最后访问结束时我问她：‘你还记得关于生病任何其它的事情吗？’她皱皱眉翘起鼻子说道：‘是的，发生了一件事，但很难描述，你可能认为我发疯了，但我确实认为我离开了我的身体，我想我是在往下看着我自己，我可以看见我妈妈握着我的手，我可以看见一束光。’”科学家们发现，成千上万的人都经历过“濒死体验”。有的人离开自己的身体后看到医生在抢救自己的身体；有的人从身体里飘起来浮在天花板下，能看见房间的顶灯在自己的旁边；有的人感到自己飘起来后的身体很小；也有人看到了其它生命，等等。研究发现，“濒死体验”与人的性别、年龄、种族、宗教背景、职业、文化程度等无关。
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现在科学家们对“濒死体验”现象存在的真实性已经没有争执，但对于这种现象的解释却有几种不同的观点：
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1)生理学解释(Physiological)：认为该现象是由于人大脑中化学成份的变化，例如二氧化碳含量的变化引起的一种幻觉效果；
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2)心理学解释(Psychological)：认为该现象是由于人对死亡的恐惧心理而产生的一种想象，并不是真实存在；
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3)超自然解释(Transcendental)：认为该现象反映了一种超常的客观存在，“濒死体验”的人看到的东西是真实的。
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英国医生山姆・帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人。他的实验设计是这样的：如果病人死后“灵魂”能飘起来，还能看到自己的身体，看到医生们在抢救他的身体，看到天花板上的灯，那么如果在天花板的下方放一块板，板的上面放一些小物体(只有山姆自己知道是什么物体，别人不知道)，那么“灵魂”就应该能看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来，能够说出板上的小物体是什么，那么就能区分出“灵魂”到底是虚无缥渺的想象呢，还是一......>>
问题二：人死了，会有下辈子吗？ 会有的！！！ 前世今生未了缘----全球经典轮回案例集 案例一： 佛罗里达州一位地产经纪人玛丽女士，带着四岁大的儿子查里到墨西哥度假，突然，小查里对妈妈讲出一段可怕的前生悲剧... 玛丽女士找到连兹博士，讲述其经历： 我们正在墨西哥阿卡普哥度假，欣赏悬崖的飞人跳水表演，小查里突然好象陷入了半昏迷状况般地，对我和他阿姨说：“我死过一次！” 我们都当这孩子胡说好玩，我就问他：“小查里，你怎么死的？” 小查里说：“我死过一次，好痛啊！” “小查里，那就说说你是怎么死的呢？” 小查里说：“我腿上被击伤了，好痛啊！”说着，他就哭起来，他的腿痛得受不了。 我就问他怎么受的伤？他说一九四一年在美国海军一艘大战舰上服役时受伤 我就问：“你家在什么地方？叫什么名字？ ” 小查里说：“在加里福妮亚州北部。我的名字叫詹姆斯・剀路。我们四个人一起在一只救生筏上。后来，救生筏漂流到一处海滩，我把剩下的一个人拖出来，然后我就死了，好痛！是痛死的。 ” 我妹妹问他：“小查里，到底发生了什么嘛？” 小查里说：“是船上发生大爆炸，好大的爆炸，大家都狂喊……” 四岁大的小孩会讲这些话，不是太奇怪了吗？ 又问他是不是一个水兵，小查里说：“我是一个军官，不是兵！是独生子，父母住在三藩市，他们很伤心，因为我死了...” 小查里好象从恍惚状况中苏醒过来，我们就问他的船名，听他说好象叫做阿拉巴马号ALABAMA。 从墨西哥回到美国之后，他们到阿拉巴马州摩比港Mobile去，找到了当年的军舰“ALABAMA阿拉巴马号”--已经退役，停放在当地做纪念品供人们参观。该舰艇的当年舰长已经退休了， 玛丽女士找到舰长，翻阅该舰当年的官兵名册，并无詹姆斯・剀路其人。 舰长说阿拉巴马号战舰从未被敌人炮火直接命中过，不过“ARIZONA亚利桑那号”曾被敌人炮火击中过，最好查查“亚利桑那号”军舰。 玛丽女士带着妹妹和小查里，找到了已退役的“亚利桑那号”军舰，发现：“小查里从未上过战舰，可是这一次他等舰，就表现出样样熟悉，好象是一个海军军官。” “几个月之后，我们终于找到一份亚利桑那号军舰的官兵名册，果然有一位军官的名字叫詹姆斯・剀路，而且他是三藩市人！” 玛丽女士非常惊愕！她说本想立即到三藩市去找剀路的父母一谈，但是又怕老人家念子心切，将来时常打扰小查里。 于是想等到小查里长大一点，才告诉他那两位前生父母地址，让他自己决定是否去探望他们。 连兹博士听玛丽女士讲述之后，他向美国军部取得一份亚利桑那号当年的官兵名册及资料，证实了确有一位名叫詹姆斯・剀路的军官。该船被击沉时，剀路与官兵三人乘筏逃生。后来他的尸体和同伴们都在沉船附近的荒岛海滩上被发现。 这一段四岁小孩的前生故事，完全真实，经过专家查证。四岁大的小孩，一般连话都不清楚，怎么会讲出那么奇怪的事情来呢？他又怎会知道海军军舰亚利桑那号被击沉，军舰上有詹姆斯・剀路其人？ 小孩的母亲是一位成功的地产经纪，非常富有，隐名向专家讲此之事，并非为名为利，只想探寻究竟，她也没可能知道这样的海军的旧事呀！ 案例二: 另一位美国加州威妮斯的作家--菲力普对连兹博士诉说的前生经历 菲力普说： 有一天晚上，安妮打电话给我，我挂了电话之后，突然看见她和我前生曾在一起的景象，我看见田野农舍、牛羊、栏栅，我看见安妮身穿中国长袍！我突然记起我和她同坐汽车内，也记得她前生的名字叫玛泰・威廉斯。我又记起我前生是位牧师，我们是一对爱侣，我们在美国科罗拉多州驾车出游。 我又记起我向一大群听众讲道，然后我突然又看见我对我的太太说我爱上了安妮，......>>
问题三：人死后还会在有来世吗？ 超过六十位死后还生经历者还生后对『死亡』及『人生意义』的领悟都被记载在一本名为『死后还生之谜』的书中，以下是书中的节录：
经历过濒死而从濒死中得智慧的人（这里称为有超宇宙经历的经历者）叙述其实一切都是公平的，每样事情的发生都有着极大的意义，只是在世上的人暂时不晓得，待他们死后，这一切意义都会显明出来。那些经历者把这些意义带回世上，预先为我们揭开。死亡的真正意义是要把伤痛带给死者身边的人，使他们从伤痛中学习，从而得到灵性的成长。年轻夫妇诞下天生有缺陷的孩子，是要为这对年轻夫妇带来学习的机会，使他们从艰苦牺牲中得到灵性的成长。
据经历者述，我们的父母是于我们转世前自己替自己选择的，我们为着自己定下了一生的意义，目的是要透过转世，在世上有机会从待人、爱人，忍耐及宽恕中学习无条件的爱以得到自己或别人灵性品格的成长，从而在死后可进入比之前更高的共鸣层，而天堂是共鸣层次最高的地方。
转世带给自己机会，去再尝试克服前生不能克服的困难；若我们前生伤害过别人，我们在转世前会安排自己来世被伤害，从而体会到当中的痛苦而使灵性成长；自杀的人若选择转世，他们选择来生的经历会引领他们重遇前生的困难，而尝试再克服它。在死后的人生回顾时，创造者会问：「您对我赐予的宝贵生命做过什么？」对于这个问题，您会得到答案。
我们今生的际遇是自己为自己选择的，所以，毋须埋怨苍天。
若要于死后更好，在世时要发扬不自私的爱。
在世上的目的，是要学习爱人如己。
天堂是永远的家，世上只是学习的地方。
人在世上重大的工作是要爱：爱大自然、爱动物、爱人…爱是尊贵的，任何表现爱的行动：一个笑容、一个鼓励、小小的牺牲，都可使我们的灵成长。
生命的意义不是对某事之追求，而是在于你怎样对待其它人
问题四：人还会有下辈子吗，人会投胎吗？ 信耶稣的人死后灵魂进入天堂，不信的人灵魂下到地狱，在硫磺火湖中受永远的刑罚；建议看看《圣经》
人活着就有灵魂，圣经指出：
《圣经，创世记》2章7节：“ 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”
人与动物最根本的区别在于人有灵魂，而动物没有灵魂。在这个意义上不能称人为高级动物。但是人的身体又与动物有很大的相似，都是泥土造的，所以人有利用动物作药物试验等，为人类服务。 并且人根本没有轮回之说
在《圣经》里面所启示的，上帝没有让人世代轮回，这轮回的思想是不合逻辑，也是不合圣经的。如果真的有轮回，那地上的人类应该越来越少。从孔老夫子就讲「世风日下，人心不古。」世上很多人都是坏人，那这么多坏人转世投胎，应该是作蚂蚁、苍绳，只有好人才可能作人，那人口应该降低才对。可是多少年来，人口并没有降低，所以世代轮回是不合科学，也是不合圣经的。人只有今生，来世就是永世，没有投胎很多次的。 神告诉我们，人人都有一死，死后有审判，人在地上犯的罪，神不见得很快的给他报应，因为上帝实在不急。一个不信耶稣的人，死后有审判，神可以用永恒的时间处罚他。而我们这些信耶稣的人，神要对付我们今生，将来我们离开这身体，进到荣耀里去的时候，神是不会再审判我们。所以你会发现，当你没有信耶稣的时候，做很多的坏事都可以逃得掉，没有人知道；但是当你作了基督徒后做坏事，神一定马上修理你。认识了这个真理，基督徒看到不信主的人，在今生好像很得意，做坏事都没有报应在他身上，你不要在那里愤愤不平，你要相信圣经的启示：神会报应人，所以你不要那么急，神知道他在做甚么。基督徒面对人生中，许多不公平、灾难的时候，我们有一个把握，知道我们所信的神，是信实公义的神，也是将来审判万人的神。
人死后并没有消失。信基督得救的人死后，他们的灵魂就到天上与基督在一起一千年，这里的一千年只是表示一个完整数，是指这个信徒死的时候开始直至末日为止，因此各个死去的信徒的一千年各不相同。参见下面两节经文。
《圣经，腓立比书》1章23节：“我正在两难之间，情愿离世与基督同在。因为这是好得无比的。”
《圣经，启示录》20章4节：“ 我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。” 不信的人他们的灵魂将到寂静之处，参考《圣经，诗篇》115篇17节： “死人不能赞美耶和华。下到寂静中的也都不能。” 到末日，信与不信的人都要复活，信基督的人身体复活后，与基督在一起，到新天新地；不信的人将要受审判，并下到地狱受永恒的惩罚。
《圣经，希伯来书》9章：27节：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”
《圣经，约翰福音》5章：29节：“行善的复活得生，作恶的复活定罪。”
这里行善的，就是信基督得救的人，作恶的就是不信的人。
问题五：人有来世吗？ 传统文化认为，人=肉体+灵魂。肉体是灵魂的房子或载体。人死就是灵魂离开肉体，但是灵魂要不断地投胎转生。生命总共有10种形式，从低到高分别是：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人；罗汉、缘觉、菩萨、佛。其中前六种属于“三界”中，是轮回的。也就是说，三界内的灵魂要在六道中不停地轮回投胎转生，俗称“六道轮回”。在六道中，前三道被称为“三恶道”，一旦落入三恶道，将痛苦无不边，很难超脱。所以，前世来生肯定有的，但不一定在哪一道。有智慧的聪明人应该有更高的志向，跳出三界，成为圣人，摆脱六道轮回。不生不死，生命永存。出家人修行的目的在于跳出六道轮回，当然，在家人通过修行，也能跳出六道轮回。生命的最高最完美的形式是成佛。 在科学领域里，人生老病死是自然规律，人体细胞生理机能的终结也会在经历一定时间后自行失去，当人的主体器官细胞大量病变、死亡时生命会随之结束，之后，由微生物慢慢分解直至完全，所以人是不会有来世的，至于人死是什么感觉相信活着的人是永远研究不通的。人是有来世的，来世的果都是今生的因造成的。所以今生一定行善来世才会有好报。 比方说今生佛前献花，来世长的俊俏。今生多多舍，来世才会富贵等等，今生多忍辱，来世才会长得高，今生打鸟，来世于家人分开等等...这些在《佛说三世因果实录》里都有。 而自杀，也就是结束自己生命是最不负责的，也是等同于杀生甚于杀生罪，会堕入地狱所以万万不可！ 再送你一则小故事： 茶叶因沸水才能释放出深蕴的清香，生命也只有遭遇一次次挫折，才能留下人生的幽香…… - - 一个屡屡失意的年轻人迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对老僧释圆说：“像我这样屡屡失意的人，活着也是苟且，有什么用呢？”老僧释圆坐着静静听着这位年轻人的叹息和絮叨，什么也不说，只是吩咐小和尚说：“施主远途而来，烧一壶温水送过来。”小和尚应诺着去了。 - - 稍顷，小和尚送来了一壶温水，释圆老僧抓了一把茶叶放进杯子里，然后用温水沏了，放在年轻人面前的茶几上，微微一笑说：“施主，请用些茶。”年轻人俯首看看杯子，只见杯子里微微地袅出几缕水汽，那些茶叶静静地浮着。 - - 年轻人不解地询问释圆说：“贵寺怎么用温水冲茶？”释圆微笑不语，只是示意年轻人说：“施主请用茶吧。”年轻人只好端起杯子，轻轻呷了两口。释圆说：“请问施主，这茶可香？”年轻人又呷了两口，细细品了又品，摇摇头说：“这是什么茶？一点茶香也没有呀。” - - 释圆笑笑说：“这是闽浙名茶铁观音啊，怎么会没有茶香？”年轻人听说是上乘的铁观音，又忙端起杯子吹开浮着的茶叶呷两口又再三细细品味，还是放下杯子肯定地说：“真的没有一丝茶香。”老僧释圆微微一笑，吩咐小和尚说：“再去膳房烧一壶沸水送过来。”小和尚又诺诺着去了。 - - 稍顷，便提来一壶壶嘴吱吱吐着浓浓白气的沸水进来，释圆起身，又取一个杯子，撮了把茶叶放进去，稍稍朝杯子里注了些沸水。放在年轻人面前的茶几上，年轻人俯首去看杯子里的茶，只见那些茶叶在杯子里上上下下地沉浮，随着茶叶的沉浮，一丝细微的清香便从杯子里溢出来。闻着那清清的茶香，年轻人禁不住欲去端那杯子， - - 释圆微微一笑说：“施主稍候。”说着便提起水壶朝杯子里又注了一缕沸水。年轻人再俯首看杯子，见那些茶叶上上下下沉沉浮浮得更混杂了。同时，一缕更醇更醉人的茶香袅袅地升腾出杯子，在禅房里轻轻地弥漫着。 - - 释圆如是地注了五次水，杯子终于满了，那绿绿的一杯茶水，沁得满屋津津生香。释圆笑着问道：“施主可知道同是铁......>>
问题六：人会有来世吗？如果有请问死后多少年可以转世？ 传统文化认为，人=肉体+灵魂。肉体是灵魂的房子或载体。人死就是灵魂离开肉体，但是灵魂要不断地投胎转生。
生命总共有10种形式，从低到高分别是：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人；罗汉、缘觉、菩萨、佛。其中前六种属于“三界”中，是轮回的。也就是说，三界内的灵魂要在六道中不停地轮回投胎转生，俗称“六道轮回”。在六道中，前三道被称为“三恶道”，一旦落入三恶道，将痛苦无不边，很难超脱。
所以，前世来生肯定有的，但不一定在哪一道。
有智慧的聪明人应该有更高的志向，跳出三界，成为圣人，摆脱六道轮回。不生不死，生命永存。出家人修行的目的在于跳出六道轮回，当然，在家人通过修行，也能跳出六道轮回。生命的最高最完美的形式是成佛。
问题七：人死了会有来世吗 弄一些稀奇古怪啊的玩具，让他们觉得很稀奇的东西，你要掌握主动让他们围绕着你，而不是你求着跟他们玩，要让他们想跟你要都要看你心情
问题八：人死后会有来世吗？ 根据物质不灭定律,组成你的物质,说不定若干年后又重组一个人.从这个意义上说,你可能有下辈子,不过你不知道他,他也不知道你.从迷信角度说,你是有下辈子的,不过在过奈何桥的时候喝了孟婆汤,所以仍然是你不知道他,他也不知道你.既然互不知道,即有等于无.有没有又有什么关系呢!
问题九：人会有来生吗人真的会有来生吗.会有下辈子吗 前世记忆
每个人都有他自己的前世，您前世所造之种种善恶业，总是影响著今世您一切的
命与运。人要改善今世的业命，则必须从前世的记忆中开始探索。
为什么人会忘记前世记忆？前世记忆之秘密能带给我们什么启示？又要如何来开
发前世的记忆呢？今生所遭遇的灾难劫数，要如何从前世记忆中得到预知或预防的效
果？前世记忆对于我们居家生活、修行、工作、人际关系等，又有何帮助呢？我们平
常睡觉时所作的梦，与前世记忆有什么关系呢？
以上种种问题，相信读者们心里一定很想知道，接下来我们就一起来探讨有关前
世记忆的这一连串问题。
（一）投胎转世为人的因缘及来源
一般人临终死亡后，都会有四十九天的「中阴身」漂泊期。有的亡灵因生前
所做的善事功德，故善境会现前，修佛之人大多发愿往生佛国净土，也有些大善人投
生到天界去。而不善不恶但为人正直之人，有些则重新再来人间投胎。来到人间投胎
的众生，其转世因缘也是很复杂的，例如：
1． 有些是前世为人，今生重新再投胎为人的。其或许是心愿未了，或许是来人间
还债、讨债、报恩，或贪恋人间放不下感情、亲情、爱情等，但能重新转世为人，
至少其为人也正直正派，良心未泯。那像现今社会人心恶劣败坏，作奸犯科，烧杀掳
掠，无恶不作。这贪婪之岛（）人心极恶，大概以后都是一卡车、一卡车的，死
后掉到三恶道去的吧！
2．有些灵魂是在地府幽冥受苦报之后，因缘成熟，今世重新投胎到人间为人。这
一类的人，大多出生在贫穷卑贱的家庭，或者体弱多病，或者四肢残缺，或阳寿不
长，或一生命运奇差。但这些刚从地府幽冥转世为人的众生，其身上的阴气较重，也
常会梦见鬼啦、好兄弟的， 或常梦见车祸意外死亡等，有些时候还会感召身体的因
果病。而最大的共同点是，这类的人大多是农历七月鬼门关开的时候来转世的，但这
类的众生都与地藏王菩萨很有缘。笔者所撰写的「本尊菩萨之修法」一书中，有专门
介绍您与那位菩萨有前世宿缘，及如何才能找到与您最相应、最有缘的佛菩萨及法
门，其中就提到过这些幽冥转世为人的情况。
3．有些人是从天界转世人间的。在天界生活享受福报尽了的时候，有许多人乖乖
的再重返人间行善积德，而这些由天界转世之人，大多善良纯直，生命的品质及灵
魂素质都不错，所以转世人间后，也大多能找到好的父母双亲。
有些从天界转世之人，也是来人间替老天爷办事的，或来人间完成共业因果大
报应的。例如明朝国师刘伯温及中国近代满清的孙中山先生、等，都是
顺应中国大环境大共业而来的。
从天界转世的人，也会具备在天界的个性及习气。天界共分成二十八层天，每
一层天的习惯行为都不相同。而佛教大成就者，亦有许多是从第四层天兜率天，即
弥勒菩萨的净土来人间转世的。
4．第四种来人间投胎的人，就是乘愿再来的了。例如有许多佛教成就者，是从佛
国净土来人间度化众生的，而从弥勒净土（兜率天）转世而来这五浊恶世者，都是
本师 释迦牟尼佛的遗教，为复兴释迦而来，故您今世只要与文殊、普贤、
地藏、弥勒等菩萨，及释迦佛有缘的话，那您绝对与第四天兜率天弥勒菩萨净土有缘
（在天界二十八层天之中，绝对没有「无极理天」这一天的）。
5．最后一种人来转世者，就是从阿修罗界来的。大家看看的国会殿堂，就很
像阿修罗界一般的那种好斗争、火爆、拳打脚踢的世界。在也有很多从魔界转
世，在人间形成许多附佛外道，专门毁佛谤佛，非得弄得释灭亡不可。但同时，
会有许多佛乘愿再来......>>
问题十：人去世后会有下辈子么？有来世么？ 人死了之后意志消沉完全没有思想 更不可能会有孤魂野鬼传说 人也没有下辈子 只剩下一堆骨灰
人真的有前世今生来世吗？
有的。
我为你解说一下佛法吧。佛经上说，人有前世，有来生，并且，有六道轮回，我们的神识（大致可以理解成灵魂），就是在这六道之中，反复轮回。六道分别是，三善道（天堂，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），其中，天道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦，地狱苦得无法形容。
根据生前的善恶，大善之人上天堂，中善之人投胎为人，恶人入三恶道受苦，极恶之人下地狱。
大善之人上天堂，在天堂享受快乐的时间很长很长，以多少万年计，所以有句老话是这样说的，人善人欺天不欺，善人必有善报。
中善之人可重新投胎做人。佛言，得人身者，如掌中土，失人身者，如大地土，就是说，能重新投胎为人的，像手掌中的土那样少，失去人身而入三恶道的，像大地的土那样多，所以说入善道不易。大多数人，都不知道改正自己的过失，不知道行善积德。而是跟随自己的心，自己的欲望去做。这样的人，十有八九要入恶道的。
极恶之人下地狱，地狱之苦，苦得无法用语言形容，受苦时间之长，以万年，亿年计。
上天堂，和做人，佛经上有一个标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。
佛经上说，行上品五戒十善的人，来世可以上天堂，行中品五戒十善之人，来世还可以投胎做人。
五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不饮酒。
十善是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。
从中可以看出，能上天堂，或重新为人，条件是很高的。大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。
附一点，孝顺父母是人间大善，不孝是很折福的。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
另外，虽然天堂很快乐，但佛法仍然不推荐我们追求天堂，因为天堂虽快乐，享受快乐时间很长，但依然在六道轮回之中，天人寿尽，还是要死，死后就有可能入三恶道受苦了。所以，佛法建议我们跳出轮回，来世去西方极乐世界。慢慢成佛。这是究竟圆满彻底的幸福。
如何去西方极乐世界呢，方法就是4个字，老实念佛，要具足“信愿行”。信，是相信有西方极乐世界的存在，愿，是愿意去，行，是有念佛的行为，一心称念南无阿弥陀佛圣号，临终之时，阿弥陀佛就会来接引你去极乐世界。
最后，楼主要是有兴趣，可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了世间的起源，人生的归宿，意义，我们凡人如何离痛苦得幸福之道，很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到。最后祝愿楼主平安，健康，吉祥如意 阿弥陀佛！
为什么佛修来世 道修今生？
佛修来世,道修今生,这句话很多人知道,但不知道是怎么回事,从灵魂的角度来看看。 也有人不认同,认为没差别佛也是修今生啊,因为今生要好好修行,免得来世受苦,你看还是在说来世的事儿。【摘要】
为什么佛修来世 道修今生？【提问】
佛修来世,道修今生,这句话很多人知道,但不知道是怎么回事,从灵魂的角度来看看。 也有人不认同,认为没差别佛也是修今生啊,因为今生要好好修行,免得来世受苦,你看还是在说来世的事儿。【回答】
1，佛有来生，道没有
2，道只相信当下
3，佛是忍，道不是
4，二者的教义有很大的区别【回答】
为什么佛修来世，道修今生？
佛修来世并不是说今生的功德攒成下一世的福报，难道这一世吃苦积德来生就一定会好么？为了来生的福报而去行善积德这何尝不是一种世俗的功利心，今生的福报都等不到何谈来生呢？ 佛教讲因缘，你上一世欠了他的下一世总要还，你上一世救了他下一世也总归会有善果。因缘不过是俗世中的牵绊，欠下的哪有不还的道理？修来生，便是说上一世积下的恶果便在这一世还清楚吧，不要留到下一世数不清的牵绊。 这一世行善积德，那么也在这一世解脱，有的人仍欠着前世的债，又造着来世的恶业，这样的人怎么会有福报呢？小恶积攒多了也是要进畜生道的。有的人这辈子罪大恶极，坏事做尽却得以善终，那说明他上一世还算是个好人，但是欠下的债下一世也要还的。 佛教理论中讲人有轮回，记忆虽然消失了但是灵魂不灭，来生虽然不记得前生的自己但是却承担着上一世的业。这样的你依旧是你，却又是新的开始。 这种善念给了底层的人民无尽的期待，佛教的理论活着的人们纠结再多也无法究其是对是错。这个源于古印度的教派在当时为无数的底层奴隶，以及上层贵族们提供了精神信仰，特别是古代的印度奴隶们，为了下一世入婆罗门免入畜生道甘愿受苦。 而上层统治者们也因信奉佛教，所以对众生怜悯，也担忧自己后世沦为畜生道，所以佛教的一些思想像是一根准绳时刻约束着教徒的行为。 道修今生，道教的思想很简明。这一世坏事做尽就无法善终，这一世行善积德未来肯定平坦。我只能说道教对于普通人讲是一条更为严厉的标尺。 不过道教倒没有佛教那么宽宏的教义，它讲究先渡己再渡人，那些抛妻弃子普度众生的角色在道教中是不存在的。你这一世家庭和睦，做事顺利，待人坦诚就可以，没必要为了他人豁出去自己的一生和性命。 没饭吃的祖师爷赏你一口饭吃，有饭吃的分给别人一口饭吃，这已经是功德了。生活富足顿顿有肉分给别人一碗饭吃也是一样的道理。今生善恶到头总会有计算，作恶太多就有现世报，积德行善多了也都青史有名。 所以不要想着今生作恶享福，来世便是等来了报应也无所谓。 佛教，道教基督教这些教派有矛盾吗？我认为是没有矛盾的，这几个教派总没有哪个是教你作恶的不论是佛祖还是祖师爷，又或是西方的耶稣，也都是教他们的信众一心向善。 所以整体都是一样的，信佛的就好好修佛法，信道的就好好修心性，信基督的就好好祷告，每个人的路都不同，保持善良本心就好。