阎王殿
十殿阎王的生前来历是什么?
十殿阎王的生前来历是始于唐末。十殿阎王介绍如下其名分别为，一殿秦广王，二殿楚江王，三殿宋帝王，四殿仵官王，五殿阎罗王，六殿卞城王，七殿泰山王，八殿都市王，九殿平等王，十殿转轮王。因分居地府十殿，故名。 十殿阎王生前来历的介绍 一殿秦广王秦广王蒋，二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶，善人寿终，接引超升。功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为男。 恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。形象豹眼狮鼻，络缌长须，头戴方冠，右手持笏于胸前大足石窟石箓山第九龛。 二殿楚江王楚江王历，三月初一日诞辰，司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小地狱，凡在阳间伤人肢体，奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第三殿，加刑发狱。
十殿阎王的生前来历是什么？
十殿阎王生前是隋朝的名将韩擒虎，韩擒虎的一生戎马倥惚，立下了无数的战功。韩擒虎在灭陈之后，韩擒虎就拜别君主和妻儿，成了阴间的阎罗王。阎王在中国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。 中国佛教中，又有十殿阎罗之说。十殿阎罗是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。 以阎王作为阴间的主宰，掌管地狱轮回，约在南北朝时传入中国。原来阎王只有一人，由治事现为五人，其僚佐有十八人。唐代时，民间传说有天帝册封阎罗王，并由其统率五岳卫兵之说， 同时也有地狱分为十殿，十殿均有主，称地府十王。十王各有名号，合称十殿阎王。 十殿阎王真实之姓名：十殿阎王是民间佛教流传主管地府十殿的十个掌控者，其说始于唐末。十殿阎王，其名分别为： 一殿秦广王【蒋子文】、二殿楚江王【厉温】、三殿宋帝王【余懃】、四殿仵官王【吕岱】、五殿阎罗王【包拯】、六殿卞城王【毕元宾】、七殿泰山王【董和】、八殿都市王【黄中庸】、九殿平等王【陆游】、十殿转轮王【薛礼】。因分居地府十殿，故名。道教、民间信仰宗教沿袭其传说。
阎王殿里有哪些职位？
阎王一位 判官 一位 牛头马面个一 黑白无常个一 小鬼若干 …
殿阎王（由于版本的不同，也有说阎罗王是一人的，西游记中就
用这种说法，这里我取比较严谨的形式）
第一殿，秦广王蒋，二月初一诞辰，司人间天寿生死，统管幽
冥凶吉。善人寿终，接引超生。功过两半者，交送第十殿发放，仍
投人世，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰
孽镜台，令之一望，照见在世之心好歹，随即批解第二殿，发狱受
苦。
第二殿，楚江王厉，三月初一诞辰，司掌话大地狱，又名剥衣
亭塞冰地狱，另设十六小狱。凡在阳间伤人肢体，奸盗杀生者，推
入此狱，另发应到何小狱受苦，满期转解第三。殿，加刑发狱。
第三殿，宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，又名剥
戮血池地狱，另设十六小狱。九阳世许逆尊长、教唆兴讼者，推入
此狱，另发应至几重小狱受苦，受满转解第四殿，加刑发狱。
第四殿，五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥
戮血池地狱，另设十六小狱。凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入
此狱，另再判发小狱受苦，满日送解第五殿察核。
第五殿，阎罗王天子包，正月初八诞辰，前本居第一殿，因怜
屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地
狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家因罪遭殃各事
，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心小狱，钩出其心，掷
与蛇食。受苦满日，另发别殿。
第六殿，卞城王毕，三月初八诞辰，司掌大叫唤大地狱及枉死
城，另设十六小狱。凡世人怨天尤地、对北溺便涕泣者，发入此狱
，查所犯事件，应发何小狱受苦。满日转解第七殿，再查有无别恶
。
第七殿，泰山王董，三月二十七诞辰，司掌热恼地狱，又名碓
磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入
此狱，再发何重小狱。受苦日满，转解第八狱，收狱查台。
第八殿，都主王黄，四月初一诞辰，司掌大热恼大地狱，又名
热恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝、使父母翁姑愁闷烦恼
者，掷入此狱，再交各小狱加刑。受尽痛苦，解交第十殿，改头换
面，永为畜类。
第九殿，平等王陆，四月初八诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱
，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空
心钢柱炼其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心府，随发阿鼻地狱受刑，
直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道。
第十殿，转轮王薛，四月十七诞辰，专司各殿解到鬼魂，分别
善恶，核定等级。发四大部洲投生。男女寿天，富贵贫贱，逐名详
细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变胎卵
湿化，朝生暮死。罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投
生者，先令押交孟婆神，忘台下，灌饮汤，使忘前生之事。
这十殿，通常以第五殿阎罗王为代表，统称为十殿阎罗、十殿
阎君或十殿阎王。实际上是人世间的统治系统在阴间的翻版，是人
间的官职在阴间的延伸。这种各有汉姓，生辰明确的地狱统领阶级
，是佛教汉化的典型例子。
另外还有几位协助阎王管理鬼界事物的臣子:首席判官崔府君、
钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神
鬼界的传说受佛教与道教等诸家影响很大，渐渐难以统一化论之，
这里指列举了比较正统严谨的说法，其他冷僻传说没有涉及，希望
对你有帮助。
满意的话希望给我5星
谢谢
阎王殿有阎罗王麾下有哪些官员
阎罗王麾下有：鬼判官、黑白无常、牛头马面、孟婆、地公、游星、城隍，无数阴兵鬼将等。 【1】鬼判官是地府鬼使，黑面阴神，人见人吓，鬼见鬼怕，手持生死册，记载无数生灵的寿命，阴曹地府共有四大判官： (1)赏善司宋开封府尹包拯：执掌善薄，身着绿袍，笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。在六道轮回中，或登天成神，或投胎做人，只须在孟婆处喝一碗迷魂茶，忘却生前恩怨，即可重食人间烟火。 (2)罚恶司圣君钟馗：身着紫袍，怒目圆睁。双唇紧闭，一副公事公办的样子。凡来报到的鬼魂，先经孽镜台前映照，显明善恶、区分好坏。 生前作恶的坏鬼全部由他处置，他根据阎罗王的“四不四无”原则量刑，四不——不忠、不孝、不悌、不信；四无——无礼、无义、无廉、无耻，轻罪轻罚，重罪重罚，再交阴差送到罚恶刑台上，送往十八层地狱，直到刑满，再交轮回殿，拉去变牛变马，变虫变狗等等，重返阳世。 (3)察查司宋朝寇准：双目如电，刚直不阿，一副大义凛然的样子。其职责是让善者得到善报，好事得到弘扬，使恶者受到应得的惩处，并为冤者平反昭雪。 (4)阴律司掌生死簿范仲淹：范判官是驰名阴曹地府的头号人物，身着红袍，左手执生死薄，右手拿勾魂笔，专门执行为善者添寿，让恶者归阴的任务。 【2】黑白无常，此二神手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶。 (1)白无常名为谢必安，属阳。时常满面笑容，身材高瘦，面色惨白，口吐长舌，其头上官帽写有“一见生财”四字，予感谢并对恭敬神明之人以好运，尊之曰“活无常”，“白爷”，“七爷”等。对男性吸其阴魂，对女性散其阴魄。 (2)黑无常名为范无救（或称无赦），属阴。面容凶悍，身宽体胖，个小面黑，官帽上写有“天下太平”四字，意为对违抗法令身负罪过者一概无赦，尊之曰“矮爷”，“黑爷”，“八爷”。对女性吸其阳魂，对男性散其阳魄。 【3】牛头马面担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役的勾魂使者。 (1)牛头又叫阿傍、阿防。据《铁城泥犁经 [4] 》说，牛头“于世间为人时，不孝父母，死后为鬼卒，牛头人身”。 (2)马面又叫马头罗刹。“罗刹”为恶鬼，故马头罗刹即马头鬼，形象为马头人身，与牛头是老搭档。 【4】孟婆是地府中专司掌管将生魂抹去记忆的阴使，为所有前往投胎的灵体提供孟婆汤，以消除鬼魂的记忆。 【5】地公掌管地府行政的，除了保护乡里安宁平静，同时隶属于城隍之下，掌管乡里死者的户籍。 【6】城隍是冥界的地方官，主管生人亡灵、奖善罚恶、生死祸福和增进幸福利益等等。 【7】游星就是日夜游神，是四处游荡的凶神，分别于日间、夜间监督人间的善恶，隶属于城隍之下。 扩展资料： 阎罗王，亦称“阎王”、“阎王爷”、“阎魔王”，为阴曹地府中的冥王，是中国古代宗教神话信仰中的一尊神祇，传说为掌管人间地狱众生灵寿命生死的半神半鬼之王，民间家喻户晓的著名冥神，在阴间有“黑白无常”、“牛头马面”为左膀右臂。 原型为印度神话中的“阎摩罗王”，在早期佛教和印度教神话中阎王是冥界唯一的王，但在中国道教创造的将阎罗王收编归为其中一位的九殿阎王结合民间传说将其与历史人物结合的说法在民间广为传扬。 佛教也将十殿阎王概念吸收，由此佛教神话中阎罗王冥界之王的神职被剥夺，佛教的阎罗王也成了和本土道教一样由隋朝韩擒虎担任的地府第五殿殿主。 十殿阎王依次是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。 参考资料来源：百度百科-阎罗王