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三界是指哪三界 都有什么三界
1. 三界是指欲望界、色彩界和无色界。三界是众生在生死轮回中居住的地方。因此，三界又称苦海。因为三界有生有死，只有跳出三界才能涅槃。禅修的目的就是要超越三界。
2. 贪欲境界:三界贪欲境界的众生，都有强烈的欲望，如贪欲、贪欲、贪欲、贪欲。一切生活在欲望领域的众生，从下到上可分为六类:地狱、饿鬼、兽、人、阿修罗、天堂;人、阿修罗、天称为三道善道;众生皆在六道轮回。
3.色界:三界的色界在欲望界之上。这个境界里的众生，都远离了食色的欲望，但还没有脱离物质的躯体。既然这个世界上所有的生物都没有吃喝的欲望，那就没有男女之别了。这个世界上所有的生命都是在蜕变中诞生的。
4. 无色度境界:无色度境界高于三境界的颜色境界。无色众生不仅没有色欲，没有贪欲，没有食欲，也没有肉体。超越了物质世界的束缚，我们获得了一种自由的状态。
三界指什么，三界是怎样划分的？
三界：天地人三界。通俗理解为将天地人三界视为三个球体，分别置于三角形的锐角之上，形成三界之势。魔妖精灵等族群处于联线位置。 天界：天、地界同是人界的祖先。经曰：“天是云霄之上的神仙境界，那里有统治宇宙的天庭，也有君王、臣僚、虚皇，是有无限权力的宇宙主宰者”。其使命造福三界众生；天界是佛、神仙居住的地方，地域空间无量广大（佛家称三十三重天、十方，神仙、道家称三十六重天、五方，人间称九重天、宇宙、空间、系论均可对等）。天界佛、神仙各司其职，各尽其责，使命所然，形成了各自的道行与品阶（品阶一级道行则几仟年之多）。 地界：称冥界、地狱、阴曹地府。在天界的管理下，同受佛法教化。位于鄷都城（最高理事机关按职能设功德、罪过等行、院机构），下设十八层地狱，六道轮回，掌管世间生死，因果报应。人死其魂进入幽冥，受阴神考察，别其善恶，所谓收形骸，考其魂神。 人界：人界是天、地界诸神之祖基。天地灵气汇集大道生成宇宙、万事万物，地球形成江河湖海、高山陆地、花草树木、飞禽走兽、万物生灵。大地哺育了人界众生，也成就了天、地、神仙界的有生发展，三界生息、生死循环。智者：为国为民，积德行善，造福人类，普助众生，身后如老马识途上天堂。愚者：伤风败俗、道德败坏、伤天害理、误国害民，祸恶众生，身后因果报应下地狱。人世间按命理因果、福德果报可分为天、人、地狱小三界，即：上中下三界，上界既富又贵、中界富贵得一、下界无富无贵。又按好坏人分，即：好人中的好人、好人、好人中的坏人，坏人中的好人、坏人、坏人中的坏人六种，对应天、人、地小三界。 佛家：教化三界众生。以佛法教众生做人做事，以圆满智慧普渡众生，以悟色悟空出世（万法归宗去三心：过去心不想、现在心不存、未来心不起）。佛家按道行品阶等级分为上古佛祖、佛尊、大佛、菩萨、阿罗汉、比丘尊者，护法金刚等嫡系七级品阶。
三界是什么意思
三界的意思如下： 三界。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。 详细解释： 1、指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。 【晋】慧远《沙门不敬王者论·求宗不顺化》：“三界流动，以罪苦为场。化尽则因缘永息，流动则受苦无穷。” 【唐】寒山《诗》之二一三：“可畏三界轮，念念未曾息。” 【宋】王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“三界里，有取总灾危。”惟妙惟肖； 【清】龚自珍 《最录＜列子＞》：“ 庄子 见道十三四， 列子 见道十七八，丁大法之未东，皆未脱离三界。”道教沿用其说而稍异。 【唐】吕岩 《敲爻歌》：“似此逍遥多快乐，遨游三界最清奇。” 2、犹三届，三期。 《元史·选举志二》：“都监历三界，升务使，一周岁为满，月日不及者通理。务使历三界，升提领。” 三界的分类： 1、三界指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道； 2、在萨满教术语中则指宇宙上、中、下三界。道家言：“跳出三界外，不在五行中”者神仙也。“三界”指欲界，色界，无色界。 3、佛家三界： 乃一切有情动物生死往来的世界，又云果报处。即：欲界、色界、无色界。 欲界：从地狱起至他化自在天，善恶参差，男女杂居，多诸染欲，故云。迎道 色界：从初禅天至四禅天，无有女形，亦无欲染，且宫殿高大，皆由净色化身，故云。 无色界：从空无边处天至非想非非想处天，但具四心而无色质，故云。