不思凡
《妙先生》电影深度解析是什么？
《妙先生》电影深度解析是： 《妙先生》以善恶抉择为核心，打造一个杀好人救坏人的离奇世界。传说，彼岸花能实现所有愿望，但真相是彼岸花寄居在最纯净的灵魂心中，却会激发周围人的恶念。 彼岸花会让宿主周围的人陷入无穷的贪欲而堕落，带来灾难，只有宿主心甘情愿一死才可解救。丁果为拯救世人，走上了消灭彼岸花的道路，然而，每一次拯救都意味着一个善良的人做出牺牲。 评价： 《妙先生》设定的故事是所谓“造物主”——“妙先生”创造并播撒的彼岸花诱惑下，陷入贪婪与病痛的人间地狱。讽刺的是，彼岸花唯一适于寄生繁衍的宿主，却是世间为数不多心地纯善的好人。为拯救争斗不休的“坏人”，寻迹者们就必须消灭彼岸花。 而为达此目的，就必须掐灭为彼岸花提供生存环境的“好人”。杀几个好人就能救万千坏人，听来确实是为成年人量身定做的选择。然而随剧情延伸，这一难题却在世界观变体运动中持续膨胀。看似层层递进升级的价值理念，却在表里两面都没有得到合理支撑。
电影《妙先生》是什么内容？
电影《妙先生》主要讲述了丁果和师父消灭带来灾难的彼岸花的冒险经历，但每一次的拯救，都要有人做出牺牲，堪称一场善恶抉择的人性考验。本片以善恶抉择为核心，打造一个杀好人救坏人的离奇世界。 传说，彼岸花能实现所有愿望，但真相是彼岸花寄居在最纯净的灵魂心中，却会激发周围人的恶念，彼岸花会让宿主周围的人陷入无穷的贪欲而堕落，带来灾难，只有宿主心甘情愿一死才可解救。丁果为拯救世人，走上了消灭彼岸花的道路，然而，每一次拯救都意味着一个善良的人做出牺牲。 扩展资料： 《妙先生》故事是一个奇怪的逻辑，杀死好人，拯救恶人。在大部分时间里，寻迹者的理念显得非常生硬、难以自圆其说。彼岸花像是一个自我设定的虚无的“理”，冰纨玉和火蝉却是人间实打实的“物”，也就是欲望——物和理这两条线始终难以相交。本来很能理解的内心贪欲，却忽然变成了某种外部作用力散播的结果，善与恶之间原本很扎实的啃噬，瞬间空洞化。 影片尾声时才发现，古老的山洞里，金蝉竟是以彼岸花孢子为食，当执着于杀死金蝉换来家财万贯，彼岸花也就失去了天敌，恶得以迅速蔓延。到这里两条线才勉强地相交了，金蝉与彼岸花终于发生了关联，但故事的重点也随之转向天地间一切平衡不应轻易被打破的逻辑。
在《西游记》第二十三回中，黎山老母有没有思凡？
骊山老母没有思凡。明代小说家吴承恩先生创作的名著《西游记》，可谓是如今我国家喻户晓的一部小说，在文坛更是享有着崇高的地位。书中，吴承恩以玄奘西行取经为背景，塑造了一个可歌可泣，栩栩如生的“神魔世界”。主人公孙悟空，更是成了无数中国人迄今为止的“童年偶像”之一。 在书中的第二十三回“三藏不忘本，四圣试禅心”一章中，观音，骊山老母等神佛曾经下凡化身美丽女子，来考验师徒一行人的定力。旁白中有一句，叫做“骊山老母不思凡”，着实令人费解：所谓“言必有据”。旁白中提到“骊山老母不思凡”，难不成骊山老母真的思过凡吗？其实如果我们真的把原著从头到尾看完一遍的话，是不会有这样的疑惑的：在旁白中，吴承恩经常使用一些“夸张手法”，来描述当时的情节。 最具代表性的，就是“黄风怪”一章。书中的黄风怪，施展“三昧神风”，原著曾经用了一大段夸张的文字，来烘托“三昧神风”到底有多厉害：“灵山雷音倒三层，吹倒菩萨十二院。老君难顾炼丹炉，寿星收了龙须扇 ”.....这些都是一些文学修辞罢了。难不成黄风怪真的吹倒了雷音寺，吹倒了普陀山的菩萨十二院吗？当然是不可能的。实际上，他连孙悟空都没有吹走。 所谓的“骊山老母不思凡”，也只不过是一种文学修辞手段而已。我们纵观有关于骊山老母的典故和神魔小说，都找不到她关于“思凡下界”的事迹。在《三宝太监西洋记》中，她作为盘古的母亲登场，一直都是“背景板”之一；在《白蛇传》中，骊山老母则是白素贞的恩师，是三界举足轻重的大能。自然是不可能“思凡”的。