导读：所以这种劝谏,说的是没有用的话,这是闲言语! 第三句是“既往不咎”,是孔子对自己讲的。宰我说话说错了,前面两句“成事不说,遂事不谏”,是孔子针对宰我说的,第三句是针对自己讲的。宰我既然已经失言了,说话不合时宜、不适当,就算了,“既往不答”,已经过去了,我也不要再追究他了,追究也没有意思。只是...

道理如下： 这些词语蕴含的道理是：要放眼未来，豁达，淡定，宽容。 成事不说就是指的是：已做过的事不必再解释。遂事不谏就是指的是：已经完成的事不要再劝说了，既往不咎就是指的是：过去犯过的错不追究。 这三个词语表面上各自不同，实际上都是在讲一些基本的人生道理，讲一些为人处世的方法和态度，力求豁达，也就通透人生。 “成事不说，遂事不谏，既往不咎”特点： 原文：哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 解：鲁哀公问宰我，做土地神的神位应该用什么木材，宰我回答：“夏朝时用松树，商朝时用柏树，周朝时用栗子树。用栗子树的意思是说：使老百姓战战栗栗。”孔子听到后说：“已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝谏了，已经过去的事也不必再追究了。”