导读：“第六天”指的是“他化自在天”。何谓「他化自在天」？为「欲界」六欲天之最高位，又名「他化乐天」、「他化自转天」；乃因此天夺他所化而自娱乐，故名。与色界之主摩醯首罗天，皆为娆害正法之魔王，乃四魔（烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔）中之天魔，有「第六天魔王」之称。此天有三事胜于...

主要是因为其为了控制从属于盟友德川家的伊贺流忍者，在劝说无效的情况下，火烧伊贺，进行了大杀戮。 织田信长相关介绍： 织田信长在其扩张历程中，有一个很强大的敌对势力：本院寺坊官本院寺显如领导的一向宗僧兵势力。织田信长对这个宗教与军事一体的战国势力的态度很强硬，残杀了不少一向宗的僧众。 一向宗教徒对其恨之入骨，认为信长比佛家五毒“贪、嗔、怨、痴、妒”更厉害，把它列为“第六毒”，即第六天魔王。 织田信长(1534-1582)，日本战国时代后期开辟全国统一道路的军事家和政治家，他是织田信秀的次子，生于尾张国(现爱知县)那古野城，幼名吉法师，十三岁时行冠礼，取名三郎信长。 织田信长所处的十六世纪中叶前后半个世纪，是以下犯上、臣犯君的下克上为主要特点的战国时代的重大转折时期。这个时期的主要历史任务，是使日本由长期的封建割据局面重新走向统一，实现封建制度的重新改组。织田信长正是适应这种历史需要而成为日本重新走向统一事业的开创者。