本文目录索引

• 1，"借我三千虎贲，复我浩荡中华；"出自哪里？下句是什么？
• 2，“借我三千虎骑,复我浩荡中华”此诗名字是什么？有出自何处？诗人是哪位？
• 3，"借我三千虎贲，复我浩荡中华"出自哪里？下句是什么？
• 4，借我三千虎贲、复我浩荡中华…………出处？
• 5，借我三千虎骑,复我浩荡中华 此诗出自何处？望知情人告知!!
• 6，借我三千虎骑,复我浩荡中华 此诗出自何处？望知情人告知！
• 7，“万里长城十亿兵，国耻岂待儿孙平，愿提十万虎狼旅，跃马扬刀踏东京”出自哪位诗人？
• 8，万里长城十亿兵 国耻岂待儿孙平 愿提十万虎狼旅 越马扬刀入东京！！！

1，"借我三千虎贲，复我浩荡中华；"出自哪里？下句是什么？

借我三千铁骑，复我浩荡中华！
饮马恒河畔，剑指天山西；
碎叶城揽月，库叶岛赏雪；
黑海之滨垂钓，贝加尔湖张弓；
中南半岛访古，东京废墟遥祭华夏列祖。
汉旗指处，望尘逃遁——敢犯中华天威者、虽远必诛！~~

借我三千铁骑，我愿复我浩荡中华。
挥剑恒河畔，立马天山西，
血浴匈奴寨，枪断突厥旗。
莱茵焦骨散，千里无人啼。
枯叶伴尸骨，鼠首如山积。
狗食蛮夷饱，鸡鸣马蹄疾。
屠戮禁悲悯，恩仇方可清。
赏军扶桑酒，放马驰印尼
盐洒樱花海，荆种稻田期。
三十年征战南北，四十年讨伐东西
铁骑声声老，我辈安敢息。
仰天一长啸，
犯我强汉者，虽远必诛。



借我铁骑三千，兴我浩荡中华，血洗东京城祭我中华列祖，铲平富士山立我英雄丰碑！扬我祖先雄风，强我华夏民族，杀尽日本狗祀我列祖列宗，灭绝倭寇种换我永世安宁！


网上很流行的一首诗，有众多版本，原作者是谁已不可查

2，“借我三千虎骑,复我浩荡中华”此诗名字是什么？有出自何处？诗人是哪位？

据说这是网友自己写的

陈汤，原话是：明犯强汉者,虽远必诛。出处是《汉书·傅常郑甘陈段传》

出自西汉将军甘延寿、陈汤的典故，他们征讨一直和西汉作对的郅支单于。大胜之后，甘延寿、陈汤给汉元帝发去一封流传千古、扬眉吐气的疏奏：
“臣闻天下之大义，当混为一。匈奴呼韩邪单于已称北藩，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民，大恶逼于天。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，陷阵克敌，斩郅支首及名王以下。宜悬头槁于蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛！”——《汉书·傅常郑甘陈段传》

在网上签名中，网友大多引用，后来有了些改动，加了些文字，就是现在的句子了。

3，"借我三千虎贲，复我浩荡中华"出自哪里？下句是什么？

1、出自西汉将军甘延寿、陈汤的典故。 2、“借我三千虎贲 复我浩荡中华”的下一句是 剑指天山西，马踏黑海北。 1、甘延寿、陈汤典故全文： 借我三千虎贲，复我浩荡中华。 剑指天山西，马踏黑海北。 贝加尔湖面张弓，库页岛上赏雪。 中南半岛访古，东京废墟祭祖。 汉旗指处，望尘逃遁，犯强汉者，虽远必诛! 2、通过“典故”全文，表现了甘延寿和陈汤二人的魄力与敢于为守卫领土而战的英勇与无 畏，表达了甘延寿和陈汤二人捍卫国家领土与坚守正义的决心。

4，借我三千虎贲、复我浩荡中华…………出处？

借我三千虎贲，复我浩荡中华；
剑指天山西，马踏黑海北；
贝加尔湖面张弓，库页岛上赏雪；
中南半岛访古，东京废墟祭祖；
汉旗指处，望尘逃遁！
敢犯中华者，虽远必诛！！！

据说这是网友自己写的 http://birdle.bokee.com/320385.html


陈汤，原话是：明犯强汉者,虽远必诛。出处是《汉书·傅常郑甘陈段传》
出自西汉将军甘延寿、陈汤的典故，他们征讨一直和西汉作对的郅支单于。大胜之后，甘延寿、陈汤给汉元帝发去一封流传千古、扬眉吐气的疏奏：
“臣闻天下之大义，当混为一。匈奴呼韩邪单于已称北藩，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民，大恶逼于天。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，陷阵克敌，斩郅支首及名王以下。宜悬头槁于蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛！”——《汉书·傅常郑甘陈段传》

5，借我三千虎骑,复我浩荡中华 此诗出自何处？望知情人告知!!

陈汤――犯我强汉者虽远必诛！
这句话是他给汉帝的汇报中的，随同汇报一起递向长安的是北匈奴郅支单于的首级。
http://www.tianya.cn/publicforum/Content/no05/1/5268.shtml
大胜之后，甘延寿、陈汤给汉元帝发去那封流传千古、扬眉吐气的疏奏：
“臣闻天下之大义，当混为一。匈奴呼韩邪单于已称北藩，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民，大恶逼于天。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，陷阵克敌，斩郅支首及名王以下。宜悬头槁于蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛！”


最后一句话出处如上。整首诗非古人所作，而是某一网络作者在论坛写的爱国帖子，由于转贴很多，已经很难确定原创作者了。“汉旗指处，望尘逃遁--－”一句似借用一句古文，其余句子从意思和用词看，明显是今天的创作了

6，借我三千虎骑,复我浩荡中华 此诗出自何处？望知情人告知！

贺昌群de《汉唐精神》
千真万确 我帮你特意找了一下资料记载：
史学为古今之学、天人之学。年来受研究课题限制，屡读《古史辨》，徘徊所谓科学实证之间，所论种种，无非形下之器，每不得申眉展足之乐。昔贺昌群先生当外患之倾，于重庆西南联大纵论古今，其对于史学所存之一种理解，颇得尼父、马迁遗意。所著《魏晋清谈思想初论》序言有云：“历史学为通儒之学，为古今合一之学，故往往言远而意近。世无纯粹客观之考证，亦无纯粹主观之议论，客观与主观，如高下之相倾，音声之相和，前后之相随。此编不敢以考证之缜密自居，亦不能以议论之空疏自薄，盖将窃处乎材与不材之间，又将窃取乎通古今之变耳。观近代政治文化尚权竞力之趋势，殆已积重难返，故世变日亟，战乱方兴。兹编之作，或正郭子玄所谓‘有不得已而后起者’在也。”（民国33年10月5日自序，商务印书馆1946年初版）所说主观客观一语，实正当疑古之关键，或者当时确有所指。又其所著《汉唐精神》以真善美三义与宗教性阐释史学，跋语特云：“草此文章，有不能己于言者。历史之事实，时代愈近愈见其滓秽丛集，丑恶万端，不可向迩，而史事之是非善恶，亦难遽明，盖‘不见庐山真面目，只缘身在此山中’。时代较远，其轮廓迹较清晰，史家遂易于发现其时代美。历史学之能事，固在其求史事演变之因果关系，然而发现其时代美，知史事之真善美之所在，亦未始非史家之责。王荆公诗云：‘糟粕所传非粹美，丹青难写是精神’，则又非言语所能尽矣。自古文化之素养愈深，现实之痛苦愈甚，此所以具大悲之愿者，侧身天地更怀古也。能具有服从真善美之心，则无论为个人或国家民族，方有向上发展之望。大凡一身心健全之民族，必富于宗教性，汉人之于天人相与之儒教，唐人之于佛道，皆具有普遍之宗教信仰，宗教心即服从真理之性格，今日中国民族所最缺乏者为服从真理之性格，《书》曰：‘天道无亲，常与善人！’”（原载1948年《读书通讯》84－86期）二文实蝉联相应，其超乎流庸，追远致用之迹，契然如照。因请潇雨小姐将贺先生《汉唐精神》一文排出，并倩温厉先生安排上网，情之所安，且裨学人。

7，“万里长城十亿兵，国耻岂待儿孙平，愿提十万虎狼旅，跃马扬刀踏东京”出自哪位诗人？

这首诗出自小说《黑道特种兵》特种兵卧底唐峰写的。 唐峰，网络小说角色，是网路小说《黑道特种兵》主人公，SX省xi-an市1983年11月11日出生。2000年7月入伍，随后被分配到XJ省，在与东突份子的战斗中多次立功，其中一等功1次，二等功3次，三等功3次，先后5次重伤差点死亡。2003年被选入蓝鹰部队，因为每次杀敌最多，被战友送了个'死神'的外号。在蓝鹰部队4年时间先后执行任务57次，没有一次失败，而与他同组队友伤亡最少，有未卜先知的能力，战友又送了他'神算'的外号。 《黑道特种兵》描写了唐峰——曾经的军队精英却成了黑道份子，一个特殊的任务却让主角混迹黑道。 是堕落，还是龙腾九天？一样的黑道故事，不一样的黑道感觉，让读者看到主角一步步成长为一个恐怖的存在。有兴趣的朋友可以去小说里领路一番。

8，万里长城十亿兵 国耻岂待儿孙平 愿提十万虎狼旅 越马扬刀入东京！！！

和诗一首
越马扬刀入东京，
奋屠倭寇慰先灵。
灭尽大和鬼子族,
从此世上无东赢。


雪岳读书图
圣书万卷任纵横，
常觉心源极有灵。
狂笑惊散四方客，
大怒偏向虎山行



男儿行
男儿行，当暴戾。
事与仁，两不立。
男儿当杀人，杀人不留情。
千秋不朽业，尽在杀人中。
昔有豪男儿，义气重然诺。
睚眦即杀人，身比鸿毛轻。
又有雄与霸，杀人乱如麻，
驰骋走天下，只将刀枪夸。
今欲觅此类，徒然捞月影。
君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。
一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。
我欲学古风，重振雄豪气。
名声同粪土，不屑仁者讥。
身佩削铁剑，一怒即杀人。
割股相下酒，谈笑鬼神惊。
千里杀仇人，愿费十周星。
专诸田光俦，与结冥冥情。
朝出西门去，暮提人头回。
神倦唯思睡，战号蓦然吹。
西门别母去，母悲儿不悲。
身许汗青事，男儿长不归。
杀斗天地间，惨烈惊阴庭。
三步杀一人，心停手不停。
血流万里浪，尸枕千寻山。
壮士征战罢，倦枕敌尸眠。
梦中犹杀人，笑靥映素辉。
女儿莫相问，男儿凶何甚？
古来仁德专害人，道义从来无一真。
君不见，狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？
世间从来强食弱，纵使有理也枉然。
君休问，男儿自有男儿行。
男儿行，当暴戾。
事与仁，两不立。
男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。
生若为男即杀人，不教男躯裹女心。
男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。
仇场战场一百处，处处愿与野草青。
男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪，屠万是为雄。
屠得九百万，即为雄中雄。
雄中雄，道不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。
美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。
宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。
放眼世界五千年，何处英雄不杀人？