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寨山遗址活人殉葬墓,陕西历史

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1,陕西历史

陕西是中华民族和中华文明的发祥地之一,这里早在80万年前,蓝田猿人就生活在这里。1953年在西安城东发现的半坡村遗址,展示出6000年前母系氏族社会的进步和文明。这里有最具原始社会氏族文化代表性的西安半坡遗址和中国较早的城市西安杨官寨遗址,有世界四大古都的长安,这里是世代景仰的人文初祖炎帝(生于宝鸡市)和黄帝(生于武功县)的诞生地、部族发源地及陵寝所在地,相传也是更为久远的华胥古国或华胥氏的所在。华胥氏是中华民族的元祖,她分别繁衍了女娲、伏羲,后来女娲、伏羲繁衍了少典,而炎帝、黄帝二帝又是少典的后裔,故华夏和中华中的华字皆源于华胥氏(一说是 源于华山,也位于陕西)。从轩辕黄帝在这里铸鼎、分华夏为九州,到中华农耕文明的始祖后稷在这里教稼先民从事农业生产;从中华文字文明的始祖仓颉在这里发明文字,到周文王制定礼乐制度、周武王分封天下;从秦始皇统一中国,到灿烂辉煌的汉唐盛世;从丝绸之路的起点到赐福镇宅圣君钟馗故里,这里是古代中国的政治、经济、文化中心之一。
陕西,这个名称早在西周初年,据《国语》载,西周初年,周王朝以“陕原”(今河南陕县境内)为界。陕原以东曰“陕东”,由周公管辖;陕原以西曰“陕西”,由召公管辖。陕西因此得名。唐安史之乱后设陕西节度使,陕西始转化为政区名称。宋初设陕西路,为陕西得名的开始,后分设永兴军路,以军事鄜延、邠宁、环庆、秦凤、熙河五路设陕西五路经略使;元设陕西行省,并将陕西南部地区并入管辖;明置陕西省,后改陕西布政使司;清改陕西省,省名至今未变。
陕北地区属于黄河中上游,秦岭以南属于长江上游,关中是中华民族和中华文明的重要发祥地。
考古分期:关中一带早有蓝田猿人活动。新石器时代遗址中,最早的是老官台文化(约公元前6000年到前5000年),之后是著名的仰韶文化(约前5000年至前3000年),再后来是陕西龙山文化(公元前2300年至前2000年)。
传说情况:上古时为雍州所在,是炎帝和黄帝二帝的发源地及所葬之地,同时也是更为久远的华胥古国或华胥氏的所在(今西安蓝田一带)。华胥氏是中华民族的元祖,她分别繁衍下了女娲,伏羲,后来女娲,伏羲繁衍了少典,而炎黄二帝又是少典的后裔,故华夏和中华中的华字皆源于华胥氏(一说是源于华山)。
先秦时代
西周后期,秦始皇的祖上非子替周王室养马有功,周孝王将“秦”(据说曾在今天的甘肃省天水东南)这块土地封给了他,秦国也成了周的附庸。公元前771年,犬戎攻破了西周的都城镐京(今陕西省西安市长安区斗门镇一带),杀了周幽王。秦襄公率领人马攻打犬戎,立了战功。次年他护送周平王东迁雒邑(今河南省洛阳),又立新功。平王便封他为诸侯,将陕西岐山以西的土地赐予他。这样,秦国统管了陕西省的部分地区。秦穆公时。国力强盛,又打败了东方的晋国,占领了整个关中。由此可见,由于陕西其地春秋时为秦国,所以简称“秦”。前350年,秦孝公由栎阳迁都咸阳,在此营筑翼阙及宫殿。后秦始皇仿建六国宫殿,使咸阳成为规模恢宏的帝都。
秦汉时期
秦始皇统一中国,以咸阳(今西安,咸阳一带)为首都,并把全国划分为36郡,今陕西境内有郡:上郡、北地郡、汉中郡。陕西地首次成为统一王朝的京畿地。
西汉时,以长安(今西安)为都城,陕西南部仍然是京畿地区,由司隶校尉部管理,分为京兆尹(渭南郡),左冯翊(河上郡),右扶风(中地郡)和弘农郡。秦朝都城咸阳先后改名为新城和渭城。在今咸阳原上,因西汉五陵置有陵邑(城),故有“五陵原”之称。东汉时,首都迁去洛阳,以长安(今西安)为西京。今陕西地属于并州和雍州。
东汉中后期时,匈奴内迁,在吕梁山上和汾河流域牧马。到三国曹魏时,匈奴人分为五部,人数多达数十万。此外,还有羯族,鲜卑族,氐、羌等族在陕、甘居住,历史上称为“五胡”。
魏晋南北朝
西晋,长安为陪都,咸阳更名为灵武。313年,永嘉之乱后西晋在长安拥立晋愍帝。316年,前赵(汉国)刘聪派遣刘曜攻破长安,俘晋愍帝,西晋灭亡。随着西晋的灭亡,中原广大的地区,皆成为汉国政权的统治范围。
前赵,汉王刘聪名义上是中原的共主,但随着势力的扩大,地方的割据势力迅速形成,汉国统治的地区实际上只有一小部分。
318年,刘聪病死,太子刘粲继位。匈奴贵族靳准杀死刘粲夺权,在平阳的刘氏男女不分老少全部被杀,靳准自立为汉天王。镇守长安的刘聪族弟刘曜得知平阳有变,自立为皇帝,派遣军队至平阳,族灭靳氏。与此同时,羯族首领石勒亦以讨伐靳准为名,率军至汉都平阳,于是,平阳、洛阳以东的地区,皆落入石勒势力之中。前赵于是迁都到长安。
后赵,长安为陪都,咸阳又改名为石安。
前秦,东晋时氐在北方崛起,在前秦天王苻坚的军事行动下,今陕西一带属于前秦的核心部分,且长安为前秦的首都。383年淝水之战大败后,前秦国力开始下降。
后秦,(384年-417年,或称姚秦),前秦苻坚在淝水之战兵败后,关中空虚,原降于前秦的羌族贵族姚苌在渭北叛秦,晋太元九年(384年)自称万年秦王,次年(385年)擒杀苻坚。太元十一年(386年)姚苌称帝于长安(今陕西西安西北),国号大秦,史称后秦。陕西地经历羯族的后赵、汉族的冉魏、氐的前秦、鲜卑的西燕、羌的后秦,417年东晋北伐后秦破长安后也短暂的占有今天的陕南地。在陕北也有赫连勃勃建立的夏国在同期存在,初期都城统万城(今称白城子,在今内蒙古乌审旗南纳林河乡与陕西省靖边县红墩界乡交界处的无定河北岸流沙之中)。夏凤翔六年(418年),赫连勃勃乘东晋灭后秦,乘虚轻取长安,在霸上(今陕西西安东)即帝位,国势更强。
北魏,386年,鲜卑族拓跋圭建立了北魏,在平城(今大同)建都,西安,咸阳一带为泾阳县。436年四月,北魏灭北燕,高句丽等边疆政权降服,统一除了今天辽东以北的北方。后来,北魏分裂为东魏和西魏,西魏的实权落在大将宇文家族的手中。556年,宇文泰取代西魏,建立北周。宇文泰定都于长安(今西安)。北魏时佛教兴起,寺院有三万所,和尚尼姑多达200万。
隋唐五代
隋朝,北周大将杨坚灭鲜卑人的政权,恢复了汉人对中国北方行使主权后,在灭亡南朝陈,以大兴城(今西安)为首都,陕西地再次成为统一王朝的京畿地。
唐朝,隋末,太原留守李渊(唐高祖)和他的儿子李世民(唐太宗)率兵,从太原起兵反隋。在618年建立唐朝,重新统一中国。改大兴城为长安城(今西安)为首都,陕西地再次成为统一王朝的京畿地,分属京畿道,山南东道和关内道。
武则天因其母杨氏顺陵在咸阳北原,曾改咸阳为赤县。
农民起义领袖黄巢也在这里建立过政权。
五代十国时期,后梁(907年-923年11月19日)篡夺唐地位后,李茂贞建立岐(901年-924年或946年)以凤翔为中心于现在陕西、甘肃、四川地区的割据政权,表示对抗后梁,此时陕西分属不同的政权内,后梁改京兆府为雍州,设大安府。后唐(923年-936年)、后晋(936年-947年)、后汉(947年-950年)和后周(951年-960年),陕西地属于北方的中原王朝内,后唐改回大安府为京兆府,但五代都城大多在洛阳与太原,西安却再没有成为首都。
宋元时期
北宋时,陕西为陕西路,宋初陕西路为至道十五路之一;熙宁五年(1072年)分陕西为永兴军路、秦凤路;元丰元年(1078年)又并为陕西路,八年(1085年)又分为永兴军、秦凤路二路。
南宋时,陕西地大部属于金国,金政府改永兴军路为京兆府路并撤销秦凤路,在此地设立京兆府,延安府,庆阳府与凤翔府。而陕西的西北部被西夏国控制。
元朝时,陕西属于陕西行中书省,西安地为为安西路、奉元路。
明清时期
明朝,再次恢复汉人对陕西地区的主权。陕西地为陕西承宣布政使司,改奉元路为西安府,“西安”之名即由此而来。
崇祯十六年(1643年)李自成率农民起义军攻入西安后,曾改西安为长安,建立大顺政权。
清朝,分陕西承宣布政使司为陕西布政使司和甘肃布政使司,后发展为陕西省和甘肃省(含宁夏),属于内地十八行省。
清朝末年,陕西甘肃一带爆发了大规模的穆斯林反清起事,后演变为回民大规模屠杀汉人的恐怖活动,史称‘同治回乱’。1873年被以汉人湘军为主的清朝军队镇压,只有西安城内未参加作乱的3万回民得以幸存,其余陕甘回民一部分逃亡,其余人均已被军队展开报复性屠杀。

陕西历史

2,对陕西历史的简介

陕西历史悠久,早在110万年前,“蓝田猿人”就在灞河两岸生息繁衍;西安城东的半坡遗址,展示着六七千年前母系氏族社会的进步和文明;大约五千年前,华夏始祖炎帝、黄帝带领各自的部落,在陕西北部黄土高原一带开创了中华文明;后稷开启农耕文明,仓吉创造汉字,张骞发轫丝绸之路,司马迁独领传记史书之风骚……无不标志着陕西古代文明的灿烂与辉煌。
陕西曾经是中国历史上的政治中心。先后有周、秦、汉、唐等13个王朝在此建都,历时长达1180年。另外还有刘玄、赤眉、黄巢、李自成4次农民起义在此建立政权。在近代中国革命史上陕西具有重要的位置。1935年,红军长征到达延安,中共中央和毛泽东主席在这里领导中国革命13个春秋,取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利。
陕西历史源远流长,民族文化闻名遐迩。这里是中国古人类和中华民族文化重要的发祥地之一,是中国历史上多个朝代政治、经济、文化的中心,是中华民族历史文明最早走向世界的地方,也是现代中国革命的圣地,为炎黄子孙的生存、繁衍和人类历史文明做出了独特的贡献。

3,陕西寨山遗址发现多处活人殉葬墓,殉人都是女性?

是的,陕西寨山遗址发现多处活人殉葬墓,在寨山遗址墓地中,考古人员发现了多处墓葬中有两具尸骨的现象。据介绍,这类墓葬内有木棺、有壁龛、有殉人,目前共发现3座。墓主葬于木棺内,仰身直肢,身上一般随葬3至4件玉器。殉人位于墓主左侧棺外,初步鉴定均为女性,侧身面向墓主,身上可见劈砍迹象。 其中一个殉葬人下颚骨明显错位,可见殉葬时曾遭刀劈,手段非常残忍。另外还发现多处无殉人的墓葬,按照有无壁龛、棺椁和殉人分成四个等级。这种现象体现了明显的等级区分,分别代表了不同身份等级的人群,也是河套地区首次发掘的等级区分明显的龙山时代墓地。 扩展资料 陕西寨山遗址发现多处活人殉葬墓体现了明显的等级区分: 国家文物局近日在京召开“考古中国”重大项目工作会,通报了陕西石峁及寨山石城遗址、河北康保兴隆遗址、浙江余姚井头山遗址、山西襄汾陶寺遗址、湖北天门石家河遗址等5项重要考古成果。 陕西寨山遗址发现多处活人殉葬墓,发现多处无殉人的墓葬,按照有无壁龛、棺椁和殉人分成四个等级。这种现象体现了明显的等级区分,分别代表了不同身份等级的人群,也是河套地区首次发掘的等级区分明显的龙山时代墓地。 参考资料来源:中国青年网-陕西寨山遗址发现多处活人殉葬墓 殉人初步鉴定均为女性

4,陕西寨山遗址发现多处活人殉葬墓,这种现象体现了什么?

近日,国家文物局在北京召开“考古中国”重大项目工作会,通报了发现的5处重大考古成果,包括陕西石峁及寨山石城遗址、河北康保兴隆遗址、浙江余姚井头山遗址、山西襄汾陶寺遗址和湖北天门石家河遗址。其中在陕西石峁及寨山石城遗址中发现了多处活人殉葬墓,手段极为残忍。 在陕西石峁及寨山石城遗址中,考古学家们共清理出20多座墓葬,有两处墓葬中内有两具尸骨,墓葬内有木棺、有壁龛、有殉人的墓葬共发现3座。墓主人葬在木棺内,仰身挺直,身上伴有3至4件随葬的玉器。殉葬人被置于墓主左侧棺外,初步鉴定均为女性,侧身面向着墓主人,身上都带有劈砍的痕迹。其中一个殉葬人殉葬时曾遭遇刀劈,下颚骨的位置明显错位,手段极其的残忍。 20多处墓葬中存在很大无殉人的墓葬,这是明显的等级区分现象。按照有无壁龛、棺椁和殉葬人可以分成四个等级,分别代表了不同身份等级的人群,这是在河套地区首次发掘的具有明显等级区分的龙山时代墓地。而所谓的龙山时代,是在约公元前3千纪后期至公元前2千纪之初,换句话来说就是指和龙山文化大体同时的黄河、长江流域大部地区文化所处的时代。在这个混乱的时代,人类文明已经初见雏形,但总体还是处在低下的原始社会。人类之间出现等级制度,各个阶层等级分明不可逾越,父系氏族社会已经替代了母系氏族社会,女性地位低下,多被当作“财产”可被随意置换转卖,没有社会地位。地位低下的女性被上位者当作殉葬品处置,怕逃脱甚至拿刀残忍的劈死。

5,陕西寨山遗址发现了多处活人殉葬墓,是如何发现的?

他们发现多处墓葬有两具尸骨,且棺椁外的尸骨被人用刀劈过,所以能判断是活人殉葬墓。这是国家文物局在“考古中国“”重大项目中的发现成果。在这处遗址中发现了大量女性殉葬尸骨,所有殉葬女性的骨骸都曾遭刀劈,由此可以想象殉葬现场画面非常惨烈,从考古照片可知,大部分女性的骸骨都躺在棺椁外面,而棺椁里面便是墓主人,且墓主身边随葬有3-4件玉器。经考察,考古人员还发现该墓葬阶级划分非常明确。 一、该墓群分为有殉人墓和无殉人墓。 通过对寨山墓地考察,我国考古学家一共发现20多座墓葬,而且这些墓葬又分为有殉人墓葬和无殉人墓葬,其中有殉人墓葬有三座,考古学家发现殉葬的骸骨移位,有明显的刀劈痕迹。无殉葬墓大概17座,应该属于等级稍低的墓主。 二、该墓葬群又分为有壁龛和无壁龛。 这些墓葬中一部分人被安葬在有壁龛的墓中且傍边有殉葬人的尸骸,猜测这类墓主人的身份地位很高,在这个墓葬群中的等级应该最高;其它墓葬未殉人无壁龛则属于一些身份地位较低的人安葬之处。 三、墓主有棺椁殉葬人无棺椁。 有棺椁的墓中穆主人仰面直躺在其中,身边随葬着一些玉器,殉人则在墓主人棺椁之外侧身躺着,经鉴定这些棺外殉人全部为女性,她们并未被安葬在棺椁之中,这也说明当时的社会阶级性很强。 综上所述,这些活人殉葬墓的发现弥补了曾经石峁遗址墓地被严重盗掘带来的文化缺失,为考古学家进一步探索石峁文化提供了极其丰富的考古材料。对于陕西寨山遗址发现的多处活人殉葬墓,你有何看法?

6,陕西寨山遗址发现多处活人殉葬墓,死者身前遭受过什么?

府谷寨山遗址位于榆林市府谷县田家寨镇。这座规模宏大的石峁文化公墓是在寨山石城首次全面发掘的,它弥补了石峁遗址的墓葬发掘,为丰富世茂文化、研究世茂政权提供了宝贵的考古资料。 死者的颌骨明显错位,下葬时曾被刀割伤。这个方法很残忍 在寨山遗址墓地,考古人员已清理出20余座墓葬,其中多座墓葬中有两具尸体。据介绍,这些墓葬中有木棺材、壁龛和烈士。目前,已发现3座墓葬。墓主人被埋在一个木制棺材里,他的腿是直的。一般情况下,他埋着3至4件玉器。烈士们位于棺材外墓主左侧。初步鉴定显示她们都是女性。墓主的脸上有砍人的痕迹。其中一名烈士的颌骨显然放错了地方。可见他在葬礼上被刀刺伤,手法非常残忍。 许多无烈士墓的发现反映了明显的等级制度 此外,还发现了许多没有烈士的墓葬,按照是否有龛、棺材和烈士,分为四个等级。这种现象反映出明显的等级分化,代表着不同身份等级的人群。 这也是河套地区发掘的第一座龙山时代墓园。 扩展知识人的牺牲是一种残忍野蛮的行为。但每一次都有多少人被杀,只是没有一个具体的标准。墨子曾说,皇帝死后,烈士人数将达到数百人,甚至几十人。对于将军和医生来说,烈士的数量将是几十人,甚至是少数人。 它出现于原始社会末期,盛行于奴隶制时代。春秋战国末期开始衰落,汉代以后消失。人祭是指将死去的族长、父母和封建领主与活人合葬。被埋者大多是死者的近亲、近臣和仆人,以及战俘。在阶级分化的时代,殉道成为一种流行的古代丧葬仪式。造成这种现象的主要原因是生产力的提高、商品交换的发展和私有制的出现,造成了宗族内部的阶级分化。因此,这种原始宗教活动的出现与私有制的出现密切相关。 考古人员在河南安阳侯家庄西北部发现一座大型殷墟墓。墓底有烈士,一名仪仗队在梓潼山顶被杀。墓旁有占卜,墓道中有白骨。专家分析,其操作过程如下:先将墓室下的烈士活埋,然后填土夯实;墓主人下葬后,留下墓道,再将其他10、20名烈士捆绑引入墓道,然后他们的头被一个一个地砍掉还有“杀戮烈士”,就是在坑外砍掉烈士的头,然后和他们一起埋葬。

7,陕西寨山遗址的研究价值是什么?

据负责发掘的省考古所李恭、丁岩等介绍,在陕西寨山遗址所发掘的复合式窑洞居址时代可判定大致为龙山早期文化,其结构保存完整,建筑方式具有地域特征,遗迹、遗物完好丰富,时代比较明确,以及较为完整的内、外石砌城墙; 这在中国北方地区,特别在陕西北部、内蒙古南部的史前考古中较为少见,为相关地区的史前居址形态、聚落研究和古代环境等相关课题的深入研究提供了具体、详实的考古材料。 据悉,寨山遗址位于黄河支流大理河与马邑河交汇的山峁上,遗址面积约2.5万平方米。居住遗迹主要暴露在寨山南部、西部山坡上;城墙遗迹主要保留在寨山东部、北部的断崖上,残长约100米,残高约1~2米。 扩展资料: 古时御敌的天然屏障 寨山是个封闭式的铁山麓,山的东面紧连大山脉,连绵不断;山的北面怪石嶙峋,灌木丛生,悬崖峭壁;山的西面似刀劈斧削,断崖绝壁,峥嵘险峻。 山南部,奇峰密切,协作突起,山峦耸立。寨址的西南面有一百多米长,300多级的石阶小道,全部用天然青石块铺成,每块石板长50厘米,宽40厘米左右,这是进入山寨的唯一道路。在没有现代化武器的古代,具有“一夫当关,万夫莫开”的险要。 踏上青石板路,拾级而上,至半山腰,雄伟的山寨门与坚固城墙便展现在你的眼前。寨门依山而建,高2.18米,大门是用坚固的椿芽树木从城楼上往下插关,没有人从门内城楼上搬开,谁也无法进入山门。 参考资料来源:百度百科-寨山遗址

8,陕西发现多处活人殉葬墓,此次发现有何意义?

在人类历史的发展的过程中,一直以来都对于墓葬制度很重视。同样的在墓葬制度的发展过程中,不同的历史时期,也有明显的时代差异。 墓葬制度当中,从很久远的以前就有陪葬的制度。此次陕西寨山遗址发现多处活人殉葬墓,对于研究4000年以前的墓葬制度具有重要的意义。陕西寨山石城遗址活人殉葬墓的发掘,对于研究龙山文化的墓葬制度提供了宝贵的资料。 一、寨山石城遗址陕西寨山遗址属于“考古中国”的重要考古项目。陕西寨山遗址的发掘对于研究河套地区的历史文化具有十分重要的意义。 作为4000多年前的寨山石城遗址,可以为我们了解当地的人类发展情况提供真实的资料。寨山石城活人殉葬墓的发现,对于研究当时的墓葬等级以及当时的等级制度,具有划时代的意义。活人殉葬墓在古代其实还是很普遍的,但也不是所有人都可以享受这样的墓葬制度。毕竟,在古代人的等级制度还是很严格的。不同等级的人,需要按照不同的墓葬等级进行墓葬。 二、墓葬当中的等级通过寨山石城已经清理出的21座,具有石峁文化特点的古墓的情况来看,寨山石城当中的墓葬等级大致可以分为四类。墓葬级别最高的有木棺、有壁龛、更有活人殉葬。在这一类墓中,墓中主人不仅有很多玉器陪葬,带盖的陶器也是有好几件。墓地的规模也是很大。在古代的达官贵人,不仅生前可以活得很潇洒,就是死后也是比别人高一等。 墓葬级别次之的也是有木棺、有壁龛、但是殉人就没有了。墓葬级别再次之的只有木棺,其他的什么也没有了。墓葬级别最差的一等,连木棺都没有,墓地规模也是小的可怜。其实,从寨山石城墓葬的等级情况,就能看到这些人在活着的时候,会处在什么样的等级。寨山石城墓葬的发掘,是石峁文化大型墓地的首次出现,对于研究石峁文化墓葬特征提供了宝贵的历史资料。 各位大仙,对于小仙的上述观点,您有什么不同看法,可以在评论区畅所欲言。

9,石城县的名胜古迹

石城是“客家摇篮”之一,客家遗址丰硕,有国家级文物保护单位1处,省级文物保护单位5处,国家级自然保护区保护区一个,天然风景名胜区6个,温泉4处。主要景点有赣江源自然保护区(省级自然保护区),龙岩摩崖石刻,县城东南7千米通天寨中及玉孟寺,如日山普照禅寺,九寨温泉、沔坊温泉、烧湖里温泉、烧水湖温泉等。石城是中央苏区全红县,是红三军团和少共国际师长征出发地。毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀等老一辈无产阶级革命家在此进行过长期的革命实践活动。整个新民主主义革命时期,经历过石城阻击战、红军攻克红石寨、红军秋溪整编等许多重要革命事件。石城有数万人参军参战,为革命事业作出过巨大贡献和牺牲,解放后经上级批准的烈士达4209名。现保存完好的革命遗址主要有:红军长征前夕李腊石石城阻击战遗址、红军秋溪整编旧址(中央临时军事委员会驻地)、红军攻克当年中央苏区最大的白色据点——红石寨旧址(屏山)、红四军军部旧址(横江秋溪红家垄)、毛泽东和朱德观下旧居、红十三军军部旧址、中共太雷县中心县委旧址(横江)、石城县苏维埃政府旧址、石城县革命烈士纪念馆。客家文化遗迹主要有:宋宝福院塔,桂花屋(太平天国幼天王洪天贵福囚室),小松杨村亭式坊,清永宁廊式古桥,古驿道闽粤通衢,古城墙、城门,客家民居(沙塅新屋、陈联围屋、大畲黄家屋等),以及客家灯彩、擂茶、宴酒、哭嫁、赛龙船等风俗。石城是赣江的发源地,既有宋宝福院塔、五龙岩摩岩石刻、杨坊村坊式亭、岩岭永宁桥、太平天国幼天王洪天贵福囚室等丰富的人文景观,又有西华山、如日山、东华山、通天寨、鸡公岽等风景奇丽的自然景色,尤其是当天高气爽之时,站在东华山顶,犹如身处仙境,更能望见“两省三县”;通天寨更是远近闻名的丹霞地貌风景名胜区,素有“石怪、洞幽、泉美、茶香、佛盛”之美誉,景区山水奇特,峰峦璀巍,有自然、人文景观30余处。经专家论证,景区被称为“仙人犁田”的龟裂状怪石为全国罕见,极具地质考据价值。通天寨上的玉盂禅寺,建于明代,属全省重点开放寺院。鸡公岽是石城最高的山,山顶有仙人指路、仙人下棋,还留有传说中的仙人下棋的棋盘。宋塔宝福园宝福宋塔是国家级物质文化遗产,建于北宋时期,落成于大观四年。迄今已有上千年的历史。它高59.79米,底层直径12米,属于江南阁楼式佛塔。塔身七级六面,成竹节钢鞭形,为砖木结构,工艺精巧,气势雄壮,是客家先民将中原文化与闽粤特色融合的结晶。站在塔顶,石城的全景尽收眼底。每年农历七月二十三、二十四两日,石城县百姓都来此拜塔朝寺。

10,关于石城县的地理历史文化的介绍

  历史沿革

  石城境内,人类活动历史悠久。早在新石器时期,就有人类活动。先秦时是古越人生息繁衍之地。两汉时先后隶属于都、揭阳、陂阳、虔化等县。三国吴嘉禾五年(公元236年),拆雩都地置揭阳县,先后属庐陵郡、南康郡。晋太康五年(公元284年),改名陂阳县,属南康郡。隋开皇十三年(公元593年)设场,以境内“四面环山,耸峙如城”得名石城场。南唐保大十一年(公元953年),升石城场为石城县。宋太平兴国元年(公元976年),属虔州。宋绍兴二十三年(1153年),属赣州。元元贞元年(1295年)属赣州路。明洪武二年(1369年)属赣州府。清乾隆十九年(公元1754年),划石城县为宁都直隶州辖。1914年属赣南道。1926年废道属江西省。1932年属江西省第十一行政区。第二次国内革命战争时期,石城为中央苏区之地。1932年12月石城县划归福建省苏维埃政府辖,1933年3月复归江西省政府辖。1933年7月22日将木兰、高田及小松的罗溪划属赤水县,岩岭划属福建彭湃县。1933年8月16日,苏维埃中央政府划石城之南的横江、龙岗、大由、珠坑、洋地、罗家及瑞金的日东、湖陂,宁化的淮阳(淮土)等地增设太雷县为中央直属县,县委驻横江墟。1949年9月30日解放,属瑞金专区,县政府驻琴江镇。1950年属宁都专区。1952年9月以后,先后属赣州专区、赣南行政区、赣州地区,1999年撤区改市,属赣州市至今。
  [编辑本段]地理位置
  石城县位于江西省东南部,赣州的东北部,东邻福建宁化,南抵福建长汀县及本省的瑞金市,西毗宁都,北靠广昌;地处东经116°05′46″至116°38′03″,北纬25°57′47″至26°36′13″之间。自古以来,石城都是江西进入闽西粤东必经之地,素有“闽粤通衢”之称。南北同经长71.8公里,东西纬宽53.7公里,全县总面积1581.53平方公里。其中山地面积2111347亩,约占总面积的89%,耕地面积192646亩,约占总面积的10%,水面面积57794亩,约占总面积的3%,道路、城镇、村落、厂矿237230亩,约占总面积的10%。人谓“八山半水一分田,半分道路和庄园”,是个典型的东南丘陵低山地区。
  全县有耕地22.5万亩,山地17.6万亩,水面7.2万亩。得天独厚的自然条件使石城的农产品更具特色,白莲、烟叶享誉全国,是著名的通心白莲和优质烤烟基地县,1996年被国务院命名为“中国白莲之乡”和“中国烟叶之乡”。以脐橙、牛心柿为主的果业已初具产业化规模。动植物种类繁多,已查明有野生动物118种,中药材138种。全县森林覆盖率达66.8%,活立木蓄积量262万立方米,尤其以毛竹丰产林、油茶林、松脂林等发展较快。
  [编辑本段]客家风情

  晋末、唐、宋及明清时期,以中原大地为中心的区域出现过五次较大的战乱,为躲避战乱,大量的中原汉人迁徙到石城及其周边地区定居、繁衍。这些中原汉人与当地土著兼并,融合、同化、改造、创新,经过漫长的历史进程,最终形成了汉民族中独具特色的客家风情。
  客家方言:石城是纯客住县,全部使用客家方言,粤东地区的客家方言更接近于石城方言。如石城人称太阳为“日头或热头”、称月亮为“月光”、称睡为“歇”……等等。
  客家习俗:节日:石城客家人最注重春节、端午节、七月半和中秋节,特别是春节最为隆重和讲究。如大年初一的早饭只能吃素不可以吃荤,而且必须做一道“禾石菜”即完整煮熟的芥菜,俗称“丰菜”,象征着五谷丰登之意,又有当地老人相传是古代食物极度缺乏时期正是这个“丰菜”救了不少人的性命,为此人们为了纪念这个特殊的救命菜每年过年定会吃这道菜,并作为供品与其他鸡鸭鱼肉一起上供。
  婚 嫁:石城客家的婚嫁礼仪较为繁杂,其程序分为定亲、纳彩、贽鞋样、传庚、报期、嫁娶、入厨、送油、满月、回宁。
  丧 葬:其程序主要为送终、报丧、吊唁、入殓、出殡、除灵做七。尸体处理用棺葬土埋法,八十年代以后有的开始使用火葬。
  庆 贺:石城客家需要做酒庆贺的种类较多,主要有:寿辰:虚岁逢十的诞辰日做生日酒;诞生:小孩出生三日做汤饼酒、足月做满月酒、足年做过周酒;建房动工、厅堂上梁、竣工及迁居新房均要做酒;另外拜师、上学、承桃均要做酒宴请亲朋。
  客家饮食:石城客家人的主食为稻米,辅以番薯、大豆、小麦为补充。饮食习惯一日三餐即早、中、晚餐。主要菜馔有:棋子块(东坡肉)、肉丸鱼丸(用动物无骨精肉与淀粉搅碎后的混合物)、油炸鱼、霉豆腐(豆腐乳)、酱豆子、萝卜干、腌菜及各类蔬菜。比较有特色的副食类有擂茶、米茶、米酒、薯粉水饺、米粉等。
  客家民居:石城客家民居建筑多数为“厅屋室”又称为“天井式”,另外也有“土围”、“土楼”等民居。
  客家文化:教育:石城客家先民历来注重教育事业,尊师重教之风十分浓厚。从宋代起,石城除建有县学和书院外,地方上延师办学风气很浓。北宋大儒温革创柏林讲学堂于岩岭深山之中,名噪一时,除本省学员外,闽粤生员也来此求学。由于石历来重视教育,形成了石客家民系人才辈出,中进士者唐代2人,宋代14人,其中巫双瑞探花及策。明、清两朝中进士者9人,中文举者69人,中武举者25人。
  文 艺:石城客家民间文艺十分活跃,内容丰富而最具特色的文艺活动为石城客家灯彩。石城客家灯彩历史悠久、丰富多彩,有龙灯、茶蓝灯、船灯、马灯、狮灯、八宝灯、桥板灯、蚌壳灯、秆龙灯……等几十种。自明朝以来新春佳节舞灯之风盛行,从正月初一开始直到正月十五元宵才谢灯,另外还经常组织灯彩比赛。
  [编辑本段]旅游资源
  石城是赣江的发源地,物华天宝,风景秀丽,名胜众多。既有宋宝福院塔、五龙岩摩岩石刻、杨坊村坊式亭、岩岭永宁桥、太平天国幼天王洪天贵福囚室等丰富的人文景观,又有西华山、如日山、东华山、通天寨、鸡公岽等风景奇丽的自然景色,尤其是当天高气爽之时,站在东华山顶,犹如身处仙境,更能望见“两省三县”;通天寨更是远近闻名的丹霞地貌风景名胜区,素有“石怪、洞幽、泉美、茶香、佛盛”之美誉。鸡公岽是石城最高的山,山顶有仙人指路、仙人下棋,还留有传说中的仙人下棋的棋盘。
  石城历史悠久,旅游资源丰富,现有国家级文物保护单位1处,省级文物保护单位5处,省级自然保护区一个,自然风景名胜区6个,温泉4处。
  赣江源自然保护区:1983年经江西省师范大学地理系学者安阳认定石城洋地为赣江源头。2000年“赣江源头”科学考察组进一步确定,该县横江镇赣江源村的石寮河为赣江的发源地。2004年被省政府批准为省级自然保护区。保护区规划面积16500公顷,区内古木参天,林海连绵,山势陡峭,沟壑纵横,溪流瀑布随处可见,每年能为赣江提供1000万立方米的国家Ⅰ类水,动植物资源十分丰富,珙桐、银杏、红豆杉、楠木等珍稀树种有30余种。
  鸡公岽:海拔1389米,是石城县内最高的山。位于横江镇的桃花寨村,山顶有仙人指路、仙人下棋,还留有传说中的仙人下棋的棋盘。毛竹挺立。环境优美,空气清晰。
  通天寨:通天寨是远近闻名的丹霞地貌风景名胜区,素有“石怪、洞幽、泉美、茶香、佛盛”之美誉。景区山水奇特,峰峦璀巍,佳境天成,有自然、人文景观30余处。经专家论证,景区被称为“仙人犁田”的龟裂状怪石为全国罕见,极具地质考据价值。通天寨上的玉盂禅寺,建于明代,属全省重点开放寺院。
  温泉:四处温泉分别为九寨温泉、沔坊温泉、烧湖里温泉、烧水湖温泉,最具开发价值的是九寨温泉。九寨温泉位于江西省石城县屏山镇迳口陂,距县城约16公里。九寨温泉水中含锰、钡、锂、锶、铁等20多种元素,水质符合医疗热矿水命名硅水要求,偏硅酸益于软化血管,对心血管疾病有保健疗养作用和抗衰老作用。
  革命遗址:石城是中央苏区全红县,是红三军团和少共国际师长征出发地。毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀等老一辈无产阶级革命家在此进行过长期的革命实践活动。整个新民主主义革命时期,经历过石城阻击战、红军攻克红石寨、红军秋溪整编等许多重要革命事件。石城有数万人参军参战,为革命事业作出过巨大贡献和牺牲,解放后经上级批准的烈士达4209名。现保存完好的革命遗址主要有:红军长征前夕李腊石石城阻击战遗址、红军秋溪整编旧址(中央临时军事委员会驻地)、红军攻克当年中央苏区最大的白色据点——红石寨旧址(屏山)、红四军军部旧址(横江秋溪红家垄)、毛泽东和朱德同志观下旧居、红十三军军部旧址、中共太雷县中心县委旧址(横江)、石城县苏维埃政府旧址、石城县革命烈士纪念馆。
  客家文化遗迹:石城是中华客家文化发源地之一,有“客家摇篮”之称,历史上是客家民系的中转站。客家文化研究权威学者廖成普为石城题词“祖根中原地,摇篮客石城”。客家遗址丰富,客家风情浓郁,主要有:宋·宝福院塔;太平天国幼天王洪天贵福囚室·桂花屋;小松杨村亭式坊;清·永宁廊式古桥;古驿道闽粤通衢;古城墙、城门;客家民居(沙塅新屋、陈联围屋、大畲黄家屋等);客家灯彩、擂茶、宴酒、哭嫁、赛龙船等风俗。石城又是“灯彩之乡”,民间灯彩历史悠久,灯彩道具、舞蹈、音乐皆极优美,是别具一格的表演艺术形式,特别是大型神话灯彩戏“花灯仙子”普晋京中南海演出,“灯彩之乡”美誉蜚声省内外;冯梦龙《三言两拍》中的《喻世明言》中“第二卷 陈御史巧勘金钗钿”的“却说江西赣州府石城县,有个鲁廉宪,一生为官清介,并不要钱,人都称为“鲁白水”。那鲁廉宪与同县顾佥事累世通家。”便提及了石城县。
  [编辑本段]民族宗教

  民族:石城有汉族、畲族、回族、苗族、壮族、布依族、满族、白族、蒙古族等9个民族,汉族人口占总人口的99.6%。
  宗教:石城自唐代始,道、佛二教先后传入。唯因教义相异,历代帝王往往重此抑彼。唐末五代重道轻佛,道兴而佛微。至北宋,佛教始得复兴,迄南宋又渐衰落,明太祖极崇佛教,邑内寺院众多,香火旺盛。及世宗重道斥佛,境内修建仙坛多处,道教为这一振。清代,佛教渐盛,寺院多达90余所,道教则渐见衷落,道观废败,道士流散乡间,或改奉儒佛二教。明末清初之际,有多种民间会道门传入石城,如大乘教、先天道等。这些会道门均在解放后逐渐消亡或被取缔。清末至民国初年,天主教传入,解放后消失。解放后,根据党的宗教政策,正常的宗教事业受国家法律保护。
  [编辑本段]文化教育
  文化设施: 文化艺术、广播电视等事业全面发展。全县共有文化馆1个,公共图书馆1个、博物馆1个、电影院1个、剧团1个,乡镇共有社会文化服务中心10个。全县有广播电台1座,电视台1个。逐步推进广播电视数字化、网络化,着力开发视频点播、数据广播、互联网接入等网络多功能服务业务。
  文化艺术:县文化馆、客家灯彩艺术团每年创作编排精品节目10-15个,组织全县性大型文化艺术活动3-5次,参与群众15819人次,组织送戏、送电影、送书下乡1350次,惠及群众258431人次。
  国民教育:全面实施“科教兴县” 战略,大力推进素质教育,整体教育水平有了新的提高。2006年末全县共有幼儿园75所,在园幼儿3560人;小学共111所,在校生28986人,小学学龄人口入学率达100%;普通中学21所,在校生22439人,其中普通初中18所,在校生15756人,省级重点中学一所。学龄人口入学率100%。
  教师队伍:教师队伍不断充实壮大,2006年全县有幼儿园教职工187人,比上年增加65人;小学专任教师1122人;中学专任教师1205人;全县小学、初中、高中每百名学生拥有教师数分别为4.5、6.5、5.5人。
  教育设施:教育设施建设力度加大,办学条件继续改善。全县财政教育事业费支出60765万元,同比增长26.2%,占全县财政总支出的21%,比上年提高了0.1个百分点。年内改建校舍14865平方米,新增校舍面积4380平方米。学校藏书34.36万册,增加20万册。中小学配备计算机1432台,比上年增加492台。
  [编辑本段]体育卫生
  体育事业: 2006年,积极推进全民健身运动,组织举办面向不同阶层的各种各类运动会36次,参赛人数5000余人;全县中、小学校体育达标合格率98%,其中优秀率20%,良好率60%,及格率85%。全年参加市级以上运动比赛,共获16奖牌。
  卫生事业:全年财政卫生经费支出319万元,比上年增长13.5%。2006年末全县共有各类卫生机构414个,其中医院3个,卫生院14个,预防保健机构15个;各类诊所、门诊部380个;社区卫生服务站2个。年末卫生机构实有床位349张,卫生技术人员494人;全县执业医师和执业助理医师276人。2006年基础免疫接种率分别为:乙肝疫苗95%,卡介苗97.5%,糖丸96.1%,百白破95%,麻疹92.1%。
  [编辑本段]石城物产
  石城物产充裕,资源独厚,已探明有钽、铌、钨、锡、铁、稀土、花岗岩、高岭土等10多种矿产。龙岗砚石享誉中外,所制“龙砚”历为贡品,深受历代文人墨客所喜爱。工业方面有化工、广播电子、轴瓦、矿山设备制造、纺织器材、南金纸、重纸、印刷等。食品工业发展迅速,先后开发了白莲系列绿色食品(通心白莲、莲子奶糊、白莲慧仁糊、白莲速溶粉、维他莲子奶、营养莲子片、蜂蜜莲心茶等)、客家酒娘、藕粉、茵陈茶、淮山、保健粉等系列食品。其中,茵陈茶、客家酒娘荣获’98江西市场食品质量优胜奖。
  [编辑本段]经济建设
  石城有着良好的投资环境。穿境而过的206国道石城段已全面改造,县内乡乡村村通公路,乡镇通公(砼)路率达80%,逐步构建了“十”字形国、省道二级公路网和“8”字形县乡公路环网。城市建设日新月异。石城创造了全省旧城先进模式;“十里长街”西华路气势恢宏;连接东西两城的的主干道琴江路和琴江大桥改造已全面竣工;县城防洪堤建设已全面启动;沿江路、赣江源文体广场等一批基础设施已相继竣工,逐步构建了“一城两区”的大县城框架,一座交通便捷、基础完善、功能合理、环境优美、特色鲜明的新县城逐步展现出来。
  目前,石城正朝着“连接闽赣的特色产品加工大县、生态农业县、全国的烟叶白莲之乡、现代客家文化名城”方向发展。
  [编辑本段]行政区划
  全县辖5个镇、5个乡:琴江镇、小松镇、屏山镇、横江镇、高田镇、木兰乡、丰山乡、大由乡、龙岗乡、珠坑乡
  石城行政区划屡经变易。自宋至清末,全县分长松、陂阳2乡,乡之下先后分11里、8里半、9里。苏区时设区、乡,民国时又设区、保联、乡、保等,变动频繁。解放初全县分7区43乡,至1955年改划为8区110乡。1958年成立人民公社时,设1镇14个公社与1个垦殖场,至1972年定为1镇14个公社。1984年恢复乡村建制,全县分设琴江镇与木兰、高田、岩岭、小松、丰山、小别、观下、屏山、珠坑、大由、横江、小姑、龙岗、洋地14乡,下辖138村,2个居委会与1879个村民小组。2001年行政区划变更,撤并5个乡镇,由原15个乡镇合并为10个乡镇,原岩岭乡并入高田镇,长天乡、观下乡并入琴江镇,洋地乡、小姑乡并入横江镇,合并后乡镇为5镇5乡,分别为高田镇、琴江镇、小松镇、屏山镇、横江镇、丰山乡、木兰乡、大由乡、龙岗乡、珠坑乡,辖131个村、13居委会(琴江镇9个居委会、高田镇、小松镇、屏山镇、横江镇各1个居委会)。
  乡镇简介
  琴江镇 2004年辖:琴江委居委会、莲城居委会、东城居委会、城南居委会、城北居委会、兴隆村、西外村、梅福村、仙源村、温坊村、建上村、前江村、江背村、大畲村、花园村、古樟村、濯坑村、汉坑村、杉柏村、沙塅村、睦富村、坝口村、湖下村、琴口村、沔坊村、何坑村、宜福村、小别村、长乐村、长天村、桐坪村、丘坊村。
  小松镇 辖:上街路居委会、小松村、罗源村、迳里村、耸岗村、石田村、瑶上村、蜀口村、江口村、丹溪村、许坊村、桐江村、罗溪村、新华村、胜和村。
  屏山镇 辖:屏山居委会、屏山村、长江村、胜利村、山下村、万盛村、新坊村、罗陂村、新付村、长溪村、河东村、亨田村、页背村。
  横江镇 辖:横江街居委会、横江村、平阳村、丹阳村、洋和村、友联村、秋溪村、罗云村、烟坊村、姑溪村、齐贤村、珠玑村、张坑村、洋地村、石溪村、瑞坑村、泮弼村、径口村、赣江源村、桃花村、小姑村、罗家村、开坑村、和平村。
  高田镇 辖:高田居委会、高田村、田心村、琴生村、湖坑村、祠江村、郑里村、遥岭村、胜江村、新坪村、岩岭村、上柏村、大秀村、朱家村、堂下村、奎竹村、礼地村。
  木兰乡 辖:木兰村、小琴村、田江村、杨坊村、陈联村、新河村、东坑村。
  丰山乡 辖:丰山村、陈江村、大琴村、上坑村、下坑村、河田村、下湘村、沿沙村、福村。
  大由乡 辖:大由村、河斜村、下伊村、罗田村、兰田村、水南村、濯龙村、王沙村、高背村。
  龙岗乡 辖:龙岗村、新南村、下径村、绿水村、新龙村、水庙村。
  珠坑乡 辖:珠坑村、塘台村、三和村、坳背村、竹溪村、高玑村、良溪村。

  详见http://baike.baidu.com/view/174093.htm?fr=ala0