本文目录索引

• 1，鲁迅比许广平大多少？他们最后的结尾怎样？
• 2，撮合鲁迅许广平的大学女校长，最后是什么样的结局？
• 3，鲁迅死后，妻子许广平和朱安的生活情况是怎么样的？
• 4，鲁迅的第二任妻子许广平去世后为何拒绝与先生合葬？
• 5，鲁迅的妻子许广平，在鲁迅死后改嫁了没有？
• 6，许广平为什么没有把朱安葬在鲁迅身边啊？

1，鲁迅比许广平大多少？他们最后的结尾怎样？

相差17岁 他们认识时鲁迅44岁 许广平27岁
鲁迅的合法妻子是许广平，但是在许之前鲁迅在家乡和一女子拜堂结婚，这是典型的包办婚姻。这之后鲁迅东度日本学医。学成归国后与一景仰自己的女青年（学生）相恋后结婚，她就是许广平。那位家乡女子姓朱（无名）和鲁迅一家终生生活在一起。

鲁迅的结发“妻子”——朱安
1906年6月，25岁的鲁迅正准备在日本东京开始他的文学活动，忽然不断地接到催他回国的家书，信里 说，他母亲病得很重，想见见自己的长子。等到鲁迅焦灼不安地回到家里，才知道这是一场骗局。原来在他家乡有一种谣传，说鲁迅跟日本女人结了婚，还生了孩子，有人看见他领着妻、儿在东京街头漫步。族人变着法子把他骗回来完婚。新娘朱安是鲁迅本家叔祖周玉田夫人的侄孙女，媒人是周玉田的儿媳妇。按照“父母之命，媒妁之言”的旧礼俗，鲁迅的母亲鲁瑞没有征得鲁迅同意，便把这门婚事定下了。
现在，看到这个场面，鲁迅当然很生气，但出于对母亲的孝顺，他没有发作。完婚的第二天，鲁迅没有按老规矩去拜祠堂。晚上，他还是像往常一样独自睡进了书房。第三天，他趁着家人不注意，悄悄地从家中出走，又到日本去了。而朱安则跟着婆婆鲁瑞一块过日子。

2，撮合鲁迅许广平的大学女校长，最后是什么样的结局？

1925年3月11日，许广平以“受了快要两年的教训的小学生”的身份给鲁迅写了第一封信。值得注意的是，许广平写信的目的不是向鲁迅请教文学问题，而是想与鲁迅探讨人生问题、现实问题。用许广平自己的话来说就是：按抑不住，所以向先生陈诉。 这可以说是鲁迅与许广平之情的起点，令他们初次“交往”的则是当时女师大的校长杨荫榆。因此，小新将杨荫榆称为“媒人”。 杨荫榆是美国哥伦比亚大学教育学硕士，还是中国首位大学女校长。“女校长治女校”，按理说应当会比较受学生欢迎。但是杨荫榆虽然受过西方现代教育，但她的思想却比较传统，宣称“窃念好教育为国民之母，本校则是国民之母之母”。再加上她的前任校长许寿裳是被学生赶下台的，所以她非常在意校长的权威。 1924年女师大开学之时，有部分学生受江浙战争影响没能按时返校，杨荫榆便开除了国文系3名平时对她有不满言论的学生。但哲学系预科有两名学生同样未能按时返校，却未受到相同惩罚。于是，国文系学生为不公提出抗议，女师大风潮由此爆发。校自治会成员要求杨收回成命，但却反遭辱骂。第二年1月18日，女师大学生召开紧急会议，决定从即日起不再承认杨荫榆为女师大校长，并称这一运动为“驱羊（杨）运动”。 年轻时的杨荫榆 但是，“驱羊（杨）运动”进展得并不顺利，杨荫榆一边强力打压反对者，一边又收买反对者。因此，许广平在给鲁迅的信中这样写道：做女校长的，如果确有干才，有卓见，有成绩，原不妨公开的布告的，然而是“昏夜乞怜”，丑态百出，啧啧在人耳口。 许广平给鲁迅写这封信，其实不单是为了向鲁迅请教问题，还有意拉拢鲁迅支持自己反对杨荫榆。为此，许广平甚至用了激将法。她在信中这样写道： 先生，你自然是只要放下书包，洁身远引，就可以“立地成佛”的。然而，你在仰首吸那醉人的一丝丝的烟叶的时候，可也想到有在虿盆中展转待拔的人们么？他自信是一个刚率的人，他也更相信先生是比他更刚率十二万分的人，因为有这点点小同，他对于先生是尽量地直言的，是希望先生不以时地为限，加以指示教导的。先生，你可允许他么？ 年轻时的许广平鲁迅是非常冷静的人，他知道当时的形势非常复杂，冲突的任何一方都很可能会被坐收渔利者利用。因此，鲁迅在回信中说“”。之后，许广平还给鲁迅写了很多封信，但鲁迅的态度都较为克制。 直到1925年5月7日，杨荫榆布置了一个讲演会，请校外名人讲演，想借此巩固她的校长地位；若学生有反对举动，则以国耻纪念日不守秩序的罪名给以惩罚。当日上午讲演会举行时，学生自治会职员劝其退席。五月九日，杨荫榆恼羞成怒，以“破坏国耻纪念”为名，开除学生自治会成员刘和珍、许广平等6人。 鲁迅知道这个事情后，在《忽然想到( 七) 》中痛斥杨荫榆依靠校长的权势压迫学生，他还向学生们保证一定会起而反抗。从此，鲁迅正式和许广平等学生站在了一起。之后，鲁迅以周树人本名，联合与钱玄同、周作人等7人共同签署《对于北京女子师范大学风潮的宣言》，为许广平等被开除的6人打抱不平。 鲁迅 随着事态的进一步发展，迫于社会舆论压力，杨荫榆被迫于1925年8月辞职回到老家。鲁迅在《寡妇主义》中还颇有“痛打落水狗”之意地称杨荫榆为“寡妇主义”： 这里所谓“寡妇”，是指和丈夫死别的；所谓“拟寡妇”，是指和丈夫生离以及不得已而抱独身主义的……她们即以曾受新教育，曾往国外留学，同是女性等好招牌，起而代之。社会上也因为她们并不与任何男性相关，又无儿女系累，可以专心于神圣的事业，便漫然加以信托。但从此而青年女子之遭灾，就远在于往日在道学先生治下之上了。（杨荫榆的婚姻非常不幸，不到18岁时嫁给一个“低能”的大少爷。婚后，她坚决不从，把丈夫的脸抓破，并和婆家彻底断了关系，终身未嫁。） 回到老家之后，杨荫榆先后任教于苏州女子师范学校、东吴大学任教，但都因为名声太坏，特别不受学生待见，被迫辞职。无奈之下，杨荫榆创办女子补习学校，潜心教育不问世事。 杨荫榆画像 1937年日军攻占苏州后，曾要杨荫榆出任伪职，遭到她严词拒绝。不仅如此，杨荫榆还多次抗议日军的暴行。街坊上的妇女怕日本兵挨户找‘花姑娘’，都躲到杨荫榆家里去。不幸的是，这为杨荫榆招来了杀身之祸。 1938年1月1日，两名日军以司令部传见为借口，把杨荫榆诱出家门，行至盘门外吴门桥突然开枪击杨荫榆，并抛入河中，因见杨荫榆晃动手臂，又开数枪将其射杀。对于杨荫榆的后事，杨绛曾这样回忆道： 邻近为她造房子的一个木工把水里捞出来的遗体入殓。棺木太薄，不管用，家属领尸的时候，已不能更换棺材，也没有现成的特大棺材可以套在外面，只好赶紧在棺外加钉一层厚厚的木板……我看见母亲的棺材后面跟着三姑母的奇模怪样的棺材，那些木板是仓促间合上的，来不及刨光，也不能上漆。那具棺材，好像象征了三姑母坎坷别扭的一辈子。 杨绛 小新说： 杨荫榆在女师大风波中表现得确实过于顽固，有悖于历史潮流。杨荫榆的保守思想和不公行为确实应该被批判，但她也不应该被永远钉在历史的耻辱柱上。毕竟，杨荫榆并非一黑到底的，她晚年表现出的民族气节是值得我们每个人尊重的。

3，鲁迅死后，妻子许广平和朱安的生活情况是怎么样的？

鲁迅先生的爱人是许广平。许广平1923年成为了鲁迅的学生，更因为学生运动和文学，而走近了鲁迅，并逐渐发展成为恋人。他们从1927年到1936年，在一起了十年，并于1929年生下了儿子周海婴。 鲁迅先生，除了自由婚配的妻子许广平以外，在家中，还有母亲给他安排的原配朱安。朱安一直陪着鲁母一同居住。 他和朱安虽是合法妻子，但只是有名无实的夫妻，他们的婚姻是旧时代的牺牲品。 1936年10月19，鲁迅先生在上海与世长辞。朱安和鲁母都没有赶得及，去上海见鲁迅最后一面。 一、鲁迅先生去世后的许广平。 鲁迅先生去世后，许广平就带着他们的孩子生活在上海。许广平在困难的岁月里，也经常汇生活费给朱安。 许广平是个有才华有智慧的文化人，她决心完成先生的未竟之业，整理先生的书稿。 她整理出版了《鲁迅书简》、《鲁迅全集》、《且介亭杂文末编》、《集外集拾遗》、《鲁迅回忆录》等等书籍，并发表了大量纪念鲁迅的文章，以打破日本帝国主义的奴化宣传。 解放以后，许广平就来到北京工作，1968年在北京去世。 二、鲁迅先生去世后的朱安。 鲁迅去世后，朱安和鲁母的生活，主要来源于许广平和周树人。等到鲁母去世后，朱安就不再接受周树人的接济了，却乐于接受许广平汇寄的生活费。 只是那时候社会倒退、货币贬值，钱不值钱，朱安晚年生活比较贫困。抗战胜利后，朱安已经是百病缠身了。 朱安于1947年10月去世，死后葬在鲁母的坟墓旁边。

4，鲁迅的第二任妻子许广平去世后为何拒绝与先生合葬？

一、许广平和鲁迅在一起之后，感情可以说非常的不错，我认为二人并没有合葬的主要原因，是因为鲁迅在生前没有给许广平一个名分，所以在他临终的时候，他没有决定让儿女把他和鲁迅埋在一起，可以说这也是二人很遗憾的地方。 二、因为鲁迅在和徐广平在一起之前，他已经有了自己的妻子，当时这个妻子虽然不是自己所喜欢的，但是是他的母亲给鲁迅介绍的，鲁迅这个人非常的孝顺，所以他当时遵从母亲的意见娶了她，原来的妻子，而且他的妻子一直帮她照顾母亲，但是他的第一任妻子在鲁迅的家里是公认的。 三、当时在那个年代里，鲁迅的母亲担心，鲁迅找不到媳妇，所以就给他订了一门亲事，这么亲事当时的时候二人并不是十分的满意，因为鲁迅他是一个文人，对于爱情也有着自己的想法，所以他后来遇到徐广平的时候就深深的喜欢上了他，最主要的原因是二人在一起有很多的话题，所以二人在一起生活了很多年，感情很好。 四、鲁迅在临终的时候，也对刘许广平曾经说过，叫他可以改嫁，因为徐广平年龄比鲁迅小了很多，但是徐广平非常喜欢鲁迅，对于鲁迅的一些思想也非常热爱，所以他在鲁迅去世之后一直自己生活，可以说他们在一起生活的事情是她自己生活的动力。 如果说许广平能够在正确的时间认识了鲁迅那么二人，现在肯定不是这样的结局。

5，鲁迅的妻子许广平，在鲁迅死后改嫁了没有？

许广平在鲁迅死后并没有改嫁，接下来的几十年就一直没有嫁给别人。 许广平（1898年2月12日—1968年3月3日），笔名景宋，广东番禺人，鲁迅的第二任妻子。 1917年就读天津直隶第一女子师范学校预科，担任天津爱国同志会会刊《醒世周刊》主编，并在周恩来领导下参加了“五四运动”。1923年考入北京女子高等师范学校国文系，成为鲁迅的学生。 1927年1月，鲁迅到中山大学任教，许任助教和广州话翻译，与鲁迅在白云路租房同居；10月与鲁迅到上海正式同居。1929年，生子周海婴。1932年12月，与鲁迅的通信集《两地书》编辑出版。 扩展资料： 作为陪伴鲁迅走过最后十年岁月的女人，许广平是鲁迅的伴侣却不是妻子。如果勉强可以称为妻子的话，那许广平也只能算是“二房”，真正的“大房”是鲁迅在浙江老家的女人——朱安。 鲁迅去世之后，许广平在困难的岁月里也经常汇生活费给朱安。 1947年6月间，朱安病逝于北平。许广平汇钱为朱安办了丧事。在鲁迅去世前几年，朱安曾拒绝接受周作人的钱，却乐于接受许广平汇寄的生活费。朱安也对人说：“许小姐待我好，她懂得我的想法，她的确是个好人。” 许广平不仅在经济上支持朱安，对她的身世也深怀同情。朱安去世后一年，许广平在一篇散文里写道：“鲁迅原先有一位夫人朱氏，她名‘安’，她的母家长辈叫她‘安姑’。”

6，许广平为什么没有把朱安葬在鲁迅身边啊？

　　许广平与朱安


　　东流

　　读了曾智中先生写的《三人行———鲁迅与许广平、朱安》，觉得此书在记述鲁迅的婚姻和爱情方面颇有新意。
　　用常人的观点来看，与鲁迅举行过婚礼的朱安，是鲁迅的“发妻”。许广平能落得个什么名义呢？在《三人行》中，著者写了颇带感情色彩的一章。选择的角度是：鲁迅去世后3个月，上海文化界同人拟印一本鲁迅纪念集，大家认为书中应有一份“鲁迅年谱”。当时决定民国以前由周作人写，南京北京时期由鲁迅老友许寿裳写，上海部分由许广平写，最后由许寿裳总其成。许寿裳打算秉笔直书鲁迅的婚姻和爱情生活的史实，先写一信给许广平打个招呼，说：“年谱上（鲁迅）与朱女士结婚一层，不可不提，希谅察。”年谱初稿是这样写的：“（民国）前六年，六月回家与山阴朱女士结婚”……“（民国）十六年，与许广平女士以爱情相结合，成为伴侣。”就从这个细节出发，著者着力写出了许广平的可歌可钦的气量。
　　许广平收到年谱初稿后，马上将自己写的一份初稿寄给当时在北平的许寿裳，附信说：“朱女士的写出，许先生再三声明，其实我绝不会那么小气量。难道历史家的眼光，会把陈迹洗去吗？关于我和鲁迅先生的关系，我们以为……彼此间情投意合，以同志一样相待，相亲相敬，互相信任，就不要有任何俗套。我们不是一切旧的礼教都要打破吗？”因此她劝告老师许寿裳先生不必写出那充满好意的话———“以爱情相结合，成为伴侣。”在她自己所拟的年谱初稿中，径直地写道：“民国十六年，与许广平同居。”许寿裳接信后，欣然表示同意，只是为求行文体例上的一致，他改为“（民国）十六年，与番禺许广平女士同居。”
　　人们当然知道，在那个特定的时代，和特定的社会环境里，朱安和鲁迅都是封建婚姻的牺牲。许广平比她的老师许寿裳勇敢得多，也洒脱得多；同时也证明：许广平对鲁迅爱得那么情深意挚，因此她不屑于计较世俗礼数这一套。
　　而且，事情远不止于此。1947年6月间，朱安病逝于北平。许广平汇钱为朱安办了丧事。在朱安去世前几年，她曾拒绝接受周作人的钱，却乐于接受许广平汇寄的生活费。她对人说：“许先生待我好，她懂得我的想法……她的确是个好人。”
　　事实上，许广平不仅在经济上支持朱安，对她的身世也深怀同情。朱安去世后一年，许广平在一篇散文里写道：“鲁迅原先有一位夫人朱氏……她名‘安’，她的母家长辈叫她‘安姑’。”这末一句很有感情，也是颇细腻的一笔。
　　这时离鲁迅辞世已有10多年，他留下的两位“未亡人”，历经战乱，地隔南北，却就是这样在彼此关怀，相濡以沫的。
　　至此，我们不能不同意《三人行》作者的话：“世事茫茫，人间沧桑，第一个在作品中为朱安留下姓名的是许广平。”也就是说，在朱安女士寂寞的一生里，第一个给她一分爱心、一分尊重的，是和她在名份上似乎颇有利害冲突的许广平。
　　这是一种多么令人心折的气量！