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1,ys足银999.9是什么意思 镯子上是ys足银999.9 今天洗澡的时候突然发现镯子发黄

足银999.9就是99.9%(3号白银)。 手镯变黄解决办法: 1、可以在银器上面挤上一些牙膏,牙膏的清洁能力很不错,而且上面还有摩擦剂,很容易就可以把缝隙的一些脏东西给驱除出来。而且还可以起到将银饰抛光的作用,让他看起来更加的崭新。 2、用一些酸性的东西来浸泡,比如说是可乐或者是一些醋。但是直接泡的话可能会浓度有一些高,可以将它稍微稀释一下再浸泡,然后用软一点的牙刷轻轻地刷洗一下,最后再用清水清洁干净就可以了。 3、捏一点香灰在银饰表面来回擦拭,记住要干燥。不能有水。擦哪里哪里亮。所有擦拭完成以后用水冲洗焕然一新。银器表面和香灰粉都保持干燥。 扩展资料: 银首饰日常保养的方法: 1、平时不带时,密封保存,可用小塑料袋装好,隔绝空气减少氧化机会,保持饰品常新。 2、银饰及其他合金饰品,尽量不要沾水和刺激性液体.银饰品需在洗温泉时摘下来,平时洗澡游泳时可以佩戴,但要避免接触硫磺皂、染发剂、烫发剂等容易损坏银饰表面光泽的物品。 3、平时可以用细腻的纸巾或软布进行擦拭,顺着同一方向来回轻轻擦拭可避免过度划痕.最佳效果是使用专业的擦银布。

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2,戒指上刻有YS18K是什么意思啊?

YS是生产厂商代码,18K是指戒指是黄金含量至少达到75%的合金,即金含量为18/24的合金,其余25%为其它贵金属,包括铂,镍,银,钯金等。 18K不是重量,而是比例。理论上,100%的黄金含量为24K。而实际上,不可能有100%纯度的黄金,我们国家规定:99.9%(含)以上纯度的黄金为24K。 18K即黄金占比是24分之18,18/24=0.75,即千分之750。因此,18K金的标记为AU750、18K或G750字样。 扩展资料: 鉴别方法: 1、假18K金比重远低于真金,用手掂明显缺乏重量感; 2、肉眼看假18K金工艺,结构略显粗糙,光泽不亮,接扣较大,细看可见似要脱落的金皮,旧货可见有退色痕迹,真18K金工艺精致光泽闪亮; 3、看商品标签钢印,真18K金商品刻有钢印为G18K、18K或Au750、G750,标签品名为18K金;假18K金钢印为18KGP或18KGF等,标签品名为合金或18K铸金等这些饰品有的只是表层镀了18K金; 4、从购买地看,真18K金为真金,必须是经人民银行批准的黄金销售单位才能销售; 5、看售后服务,假18K金是无法维修焊接的,一旦退色断裂即可扔掉;而真18K金可维修清洗抛光,如不慎断裂也可修复,可加工其他款式,甚至不要了还能当金料典卖。 参考资料来源:百度百科_18K 百度百科_18K金

3,在使用CCS3.3时,添加的头文件包含在Document里,怎么加到include里?

CCS3.3添加头文件,被添加到Document里头去,注意,CCS3.3是不需要手工添加.h的文件的,只要在文件中include了头文件,CCS会自动搜索头文件并且添加到include文件夹中去,搜索路径:Project—>Build
Options——>Compiler——>Processer——>Include search
path,指定一个搜索路径就可以了,不过最方便的方法,还是直接将所有头文件、源文件、cmd文件拷到工程文件夹下,然后build
all一下,编译器就自动添加.h文件进include了,注意这种情况下不需要指定路径。

4,教育的意义是什么

教育的意义不是为了适应外界,而是为了自己内心的丰富。 教育是人类灵魂的教育,而非理智知识和认识的堆积。教育本身意味着:一棵树摇动另一棵树,一朵云去推动另一朵云,一个灵魂去唤醒另一个灵魂。”—— 雅斯贝尔斯 教育是每个时代亘古不变的文化传播手段,没有教育的国家,缺乏教育的国家就是过家家。 对于一个家庭而言,教育就是家庭幸福,稳定安康的前提,没有教育,就好比石缝中的枯草,缺乏养分,难以遍地开花。 可见人跟教育之间的关系,好比鱼离不开水,花草离不开土壤,万物离不开阳光。 网上前段时间有一个段子:说之所以要多读书、多受教育,就是因为当我们看到一群鸟在湖面飞过的时候, 能够吟诵出“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,而不是在那吵吵:我去,全都是鸟!在我们去戈壁旅游、骑着骏马奔腾之时,心里默念着“大漠孤烟直,长河落日圆”,而不是在那喊:哎呀妈呀,都是沙子,快回去吧!这当然是一种调侃,但是不自觉间就道出了教育的核心含义。 教育还是应该回到像孔子说的,孟子说的,包括蒙田说的,“教育不是为了适应外界,而是为了自己内心的丰富。”古希腊有个哲学家叫西塞罗,他说“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役,而非适应现实”。 教育,不仅传授知识,更能提高个人修为,增加我们对生活的感受力,从而认知自己,并不断提高自己。我认为,这是教育赋予重要价值和意义,也是指引我们前行。 扩展资料: 1、儿童不是尚未长成的大人,儿童期有其自身的内在价值 如果用外部功利目的来规范教育,无视生长本身的价值,一个最直接的负面影响就是否定儿童期的内在价值。这会把儿童看作一个未来的存在,一个尚未长成的大人,在长大成人之前似乎无甚价值。于是教育的目标就变成了使儿童为未来的成人生活做好准备。这种荒谬错误观念由来已久,而且流传极广。 长大成人的提法本身就愚蠢透顶,仿佛在长大之前儿童不是人似的!蒙台梭利首先明确地批判这种观念,在确定儿童的人格价值的基础上建立了他的儿童教育理论。杜威也指出,儿童期生活有其内在的品质和意义,不可把它当作人生中一个未成熟阶段,只想让它快快地过去。 人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值,尤其是儿童期。儿童阶段是身心生长最重要的阶段,也应是人生中最幸福的时光,教育所能成就的最大功德是给孩子一个幸福而有意义的童年,以此为他们幸福而有意义的一生创造良好的基础。 然而,今天的普遍情形是,整个成人世界纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子,驱赶他们到功利战场上拼搏。而实际上,在若干年后的社会中,童年价值被野蛮剥夺的恶果就会以可怕的方式显现出来。 2、教育的目的是让学生摆脱现实的奴役,而非适应现实 这是西塞罗的名言。今天的情形恰好相反——教育正在全力做一件事,就是以适应现实为目标塑造学生。人在社会上生活,当然有适应现实的必要,但这不该是教育的主要目的。 蒙田说:学习不是为了适应外界,而是为了丰富自己。孔子也主张,学习是为己而非为人的事情。古往今来的哲人都强调,学习是为了发展个人内在的精神能力,从而在外部现实面前获得自由。 当然,这只是一种内在自由。但是,正是凭借这种内在自由,这种独立人格和独立思考能力,那些优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发生了伟大的作用。教育就应该为促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。如果只是适应现实,只要把孩子当成动物一样训练就好了。