本文目录索引

• 1，西游记悟空恶斗犀牛精读书笔记100字
• 2，孙悟空打三个犀牛精是哪一集
• 3，西游记中，孙悟空割下一个犀牛精的角说是要献给佛祖，到了西天怎么又没有礼物呢？这是否是作者的疏漏？
• 4，西游记中为什么降服犀牛精的是四个木星君
• 5，西游记86版的蟒蛇精是谁扮演的

1，西游记悟空恶斗犀牛精读书笔记100字

　　《西游记》这本书出自明代小说家之手，出版署名：华阳洞天主人。是中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经实话》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经实话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形。
　　自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。
　　免费试读 - 由百度阅读提供
　　中文名
　　《西游记》
　　外文名
　　Journey to the West
　　别 名
　　《西游释厄传》、《西游证道书》
　　类 别
　　章回体小说
　　成书时间
　　明朝
　　出版署名
　　吴承恩

2，孙悟空打三个犀牛精是哪一集

《新西游记》第57集讲的是三个犀牛精。
张纪中版《西游记》第五十七集，是《西游记》原著里面的第九十二回：三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪。
　　导演用了原著小说的人物和情节，但是修改了里面的故事和故事侧重点。但我认为正是这些改动更成就了这个故事，更升华了《西游记》的原著主旨。当我看到三个犀牛相互自残的时候，以至于泪流满面，心情久久不能平静，很久都没有如此的失态了。
　　一、我认为三个犀牛几乎没有任何的不是。
　　首先，三个犀牛精心修炼千年，从来不曾杀生，并不应该被打杀。
　　其次，他们冒充三个菩萨虽有冒用他人肖像的过失，但是从另一个角度来看，他们反而维护了菩萨的尊严，他们冒充菩萨给百姓刮风、助雨，以至于金平府能够风调雨顺，百姓能够安居乐业，用现在语言来说“百姓的幸福指数很高”，他们内心一直感激他们的“菩萨”，悟空帮助他们铲除了“妖孽”其实就是铲除了百姓心中的“菩萨”。
　　真正的菩萨或因为忙，或因为其他，总之未曾眷顾这个金平府，是三个犀牛精给了金平府百姓了希望，给予他们了幸福安康。所以最后百姓知道他们是妖怪后，更是坚称以后不拜天上的神仙，只拜犀牛。用今天的话来说：百姓并不关注哪个党派执政，谁当领导……
　　谁能给他们好生活，他们就敬仰谁。
　　二、在故事中大犀牛精百般的向孙悟空求和，但是孙悟空却对犀牛精的恳切言辞根本一字听不进去，一直将犀牛精逼上了决斗的境地。最后，孙悟空以除妖卫道为己任，一定要把三个犀牛精拉到金平府示众，以证明自己的眼光不错，自己说那三个菩萨是假的，是妖怪，事实上就是妖怪。面对犀牛精又一次肺腑至诚的恳求，他断然拒绝，然后三个犀牛精就纷纷自残而死。这是很悲剧的一个故事，
　　1、该饶人处且饶人，不应为了自己的脸面和尊严而伤害他人尊严，以致逼死他人。
　　2、人可以有理想，有追求，但是人不能过于执着。虽然孙悟空自言道‘我就是为打妖怪而生的’，但是孙悟空自己何尝不是也是一个另类呢，他比三个犀牛精盗用神仙肖像的次数更多，也曾多次吃了贡品，但是何以非要抓住犀牛精冒用菩萨肖像这点事不放？
　　3、是是非非处于变化之中，不可以一言而盖之，更不可一棍子打一群人。灭法国那个国王在唐僧他们到达之前已经杀死九千九百九十六个和尚，像这样的国王不比妖怪更甚？而且西天一路上，灭法国国王之类的人何其多，譬如车迟、比丘之类，哪个国王不比妖怪更毒辣，妖怪一次只吃一人，比丘国国王一次就准备吃一千小儿之心……人、妖非两界，时而转换。
　　4、人要学会自立。悟空虽然自强，但是却不能自立。大犀牛精找悟空谈判，悟空明明可以选择两全齐美的道路，但是却占着自己的“强”而无视犀牛精，结果逼成三个犀牛精和悟空师兄弟三人一对一对打……接着悟空方大败，悟空就只能上天求助。现实就是这样，你后台越硬，你就越自强，但是你就越缺乏自立，缺乏自我解决问题的能力。

3，西游记中，孙悟空割下一个犀牛精的角说是要献给佛祖，到了西天怎么又没有礼物呢？这是否是作者的疏漏？

对，当时有6个角，说好了4个送了玉帝，1个给了当地做纪念，留 1 个送佛祖。 到了西天，完全不提这事。 在《西游记未解之谜》中有关于这段的解释： 为什么取经遭勒索 阿傩、伽叶作为如来的心腹, 应该是不缺钱的, 不至于做出这样的勾当。他们想搞点外快, 机会多的是, 也不需要搞, 自然有人供奉。　　2. 唐僧是个真正的贫僧, 大家都知道的, 即使敲诈, 也不该敲诈他, 敲不出多少钱不说, 还反背个恶名, 有损尊者的形象, 不划算。　　从双方的角度进行分析后, 认为阿傩、伽叶完全没有找唐僧要钱的必要。那他们为什么还要向唐僧索要人事呢?　　因此, 我们只能说, 阿傩、伽叶向唐僧索要的东西并不是钱! 那究竟是什么呢? 这个东西可能比较重要, 否则他们不会连要两次。　　前面讲过, 有三个犀牛精专门为如来佛暗地里收刮香油, 被孙悟空与天庭星官合伙处决了, 这三个犀牛精的六个角被锯下来后, 当时他们合伙人是这样分成的: 四只犀角拿去进贡玉帝, 留一只在地方政府，还一只带去灵山献佛祖。　　可是, 他们到了灵山后, 根本就不提犀牛精的事, 那只犀角也没有献给佛祖。佛祖也不好意思要, 阿傩、伽叶问他们有些什么人事送我们？应该指的就是这! 因为他们没有别的值钱的东西, 只有这个犀牛角, 这个犀牛角本来就是准备献出来给佛祖的!　　他们却就是不拿出来! 阿傩拿着个钵盂不放, 只有发呆!　　明明说好了这个犀牛角是献给佛祖的, 他们为什么不拿出来? 我们来看一下:　　当时, 三个犀牛精来收油的时候, 他们看到的的确是三位佛身，可既然是佛, 为什么要公然收刮民脂民膏呢? 所以孙悟空说:“不是好人，必定是妖邪也。”他们年年来收, 每年合银将有五万余两, 这个数额是巨大的, 如果不是在帮如来佛收, 如来又岂能容他们在自己的地盘上胡作非为?!　　所以, 孙悟空这一次没有请佛派的人, 而是到天庭找的帮手, 否则的话, 又很难捉住妖怪。天庭来了四个星官, 角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴, 四个猛兽, 俱是捕犀的行家。　　结果, 这三个犀牛精被天庭方干死一个, 被取经方干死两个。双方合伙把如来佛的人打死了, 面子上不是很好看, 他们是如何处理的呢?　　当时, 还有两个活的, 八戒道：“这两个索性推下此城，与官员人等看看，也认得我们是圣是神，左右累四位星官收云下地，同到府堂，将这怪的决。已此情真罪当，再有甚讲！”四星道：“天蓬帅近来知理明律，却好呀！”八戒道：“因做了这几年和尚，也略学得些儿。”　　以往杀妖怪, 二话不说直接就打死了, 这次可能还不敢, 因为那是如来佛的人, 猪八戒出的这个主意很好, 是通过法律手段判决的,“将这怪的决。已此情真罪当，再有甚讲！”　　所以大家称赞:“天蓬帅近来知理明律，却好呀！”　　知理明律, 就说明他们是以天条来处决这两个犀牛精的。他们没有错。　　八戒说“因做了这几年和尚，也略学得些儿。”当了和尚, 反学了些法律? 不是的, 是学了些办事的道道。　　犀牛精被当众处决后, 锯下四只角来。孙大圣更有主张，教四位星官将此四只犀角拿上界去，进贡玉帝。把自己带来的二只, “留一只在府堂镇库，以作向后免征灯油之证；我们带一只去，献灵山佛祖。”　　杀犀牛精是合伙的生意, 星官杀了一个, 得四个角, 他们杀了两个, 却只得两个角, 利润为什么要这样分成? 孙悟空这样分, 为何叫“更有主张”?　　他们杀的, 叫星官拿去, 星官杀的, 他们拿着, 万一以后追究起来, 大家都可以说, 那是他们干的!　　他们留下的这个犀牛角, 说是献给佛祖的, 其实不是, 是他们自己留着的, 他们可以当证据当把柄一直捏在手里。因为当时留在地方政府的那只犀牛角就是当证据使用的! 证明收油的是妖怪, 你们以后再不要送油了。“留一只在府堂镇库，以作向后免征灯油之证。”　　这个犀牛角究竟在哪呢? 反正他们不提这件事, 你也不好意思问。　 意思就是，唐僧他们留下这只角作为佛祖搜刮民脂民膏的证据（有些牵强哈）。佛祖他们勒索的不是钱财，就是想让他们把角拿出来。 这姑且可以认为是一种解读。不过我倾向于认为是作者的疏忽。

4，西游记中为什么降服犀牛精的是四个木星君

这与中国古代的五行学说有关。三个犀牛精俱属土，能够克水，因此偷吃灯油。悟空上天请得四个木星——井木犴、角木蛟、斗木獬、奎木狼——下界降妖，木能克土，所以把三个犀牛精赶到海里去了。 在《西游记》里，28宿是天庭的神将，每日轮值四面八方，守护天下安宁。 四木星君中的角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴名字里，都带有木字，且排在了二十八宿的前列。 扩展资料： 《西游记》中说“若果是犀牛成精，不须我们，只消井宿去罢。他能上山吃虎，下海擒犀。”从这句话咱们不难看出，犀牛精是来自海里。 在悟空打不过三个犀牛精的时候，去天庭找来了四木禽星，在四木禽星的配合下，三个犀牛精溃败而逃，木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴四个星宿是他们的克星，在地上打不过，只好去海里打。于是，他们三只妖怪，径直跑到了西海。 另外，从书中西海龙王的表现，也可以证明这一点。当三只妖怪跑到西海，虾兵蟹将报告给西海龙王的时候，并未说明是谁，只是说三只犀牛。 参考资料来源：百度百科-西游记（中国古典四大名著之一） 百度百科-四木禽星

5，西游记86版的蟒蛇精是谁扮演的

　83版《西游记》蟒蛇精扮演者是博弘。
　　博弘，女，著名影视演员，宁夏人。十三岁时考入宁夏歌舞团，1989年调到宁夏话剧团。后考入北京广播学院导演系。现为修正影视文化公司的艺术总监、制片人，也是北京大汉创喜影视工作室的明星演员之一。在影视界，她是大名鼎鼎的“皇后”专业户。自幼习舞的博弘因连续在宫廷大戏《风流才子纪晓岚》、《格格要出嫁》、《康熙王朝》、《汉武大帝》、《大汉巾帼》等多部宫廷大戏中出演过皇后的角色，而且每一位皇后都被她演得惟妙惟肖、出神入化，从而赢得“皇后”专业户演员的美誉。
　　演艺经历
　　从13岁开始演戏的她演过近佰部影视剧，许多观众都看过她的戏，比如《乔家大院》、《汉武大帝》、《康熙王朝》、《风流才子纪晓岚》、《胡雪岩》等等，她是我采访过的女演员中最独特的一个。
　　博弘是宁夏人，十三岁时考入宁夏歌舞团，89年调到宁夏话剧团。这时，她觉得应该学导演，于是考到北京广播学院导演系。等她学完了，才发现做导演很复杂，什么事都要管，不是她能干的。这时刚好有过去的朋友找她，请她演电视连续剧《半个冒险家》，就这样又回到了表演圈。此后，她塑造了一系列影视人物：电视剧《胡雪岩》中，她饰演胡雪岩的夫人；著名导演陈家林导演的《康熙王朝》中，她饰演温柔善良美丽的鄂贵妃；《大汉巾帼》中饰歹毒残忍的吕后。她主演的《心跳墨脱》、《公正的心》（导演高希希）等多部电影获得了国家政府华表奖。