子欲养而亲不待,子欲养而亲不待是什么意思？
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1，子欲养而亲不待是什么意思？
子欲养而亲不待是一句古语，意思是“子女想要赡养父母，但父母却已等不到这一天”。 出自《孔子家语·卷二，致思第八》和出自 《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。” 扩展资料 选自《孔子家语·卷二，致思第八》。 孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱，驱，前有贤者。”至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：“子非有丧，何哭之悲也？” 皋鱼曰：“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，闲吾事君，失之二也；与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。 孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。 参考资料子欲养而亲不待（古语）_百度百科
2，“子欲养而亲不待”是什么意思？
“子欲养而亲不待”意思是子女想起赡养自己的父母时，等不及的父母这时已经离我们而去了。比喻形势与自己的愿望相违背或用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。 出自《孔子家语·卷二，致思第八》和出自 《韩诗外传》卷九:"树欲静而风不止，子欲养而亲不待。" 原文：选自《孔子家语·卷二，致思第八》。 孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰:"驱，驱，前有贤者。"至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰:"子非有丧，何哭之悲也?" 皋鱼曰:"吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也;高尚吾志，闲吾事君，失之二也;与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也;去而不可见者，亲也。吾请从此辞矣。"立槁而死。 孔子曰:"弟子诫之，足以识矣。"于是门人辞归而养亲者十有三人。
3，树欲静而风不止，子欲养而亲不待是什么意思
树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。 含义 1.表示客观事物是不以人的主观意识为转移，或比喻形势与自己的愿望相违背。 2. 用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。以此来比喻痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。 扩展资料： 相关文章 原文 孔子行，闻哭声甚悲。 曰：“驱！驱！前有贤者。”至则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道旁。孔子辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也？” 皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”立槁而死。 孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。 注释 1、被褐拥镰：穿着粗布衣服，拿着镰刀。 2、辟车：下马。 3、以后吾亲：耽误了养亲的时间。 4、间：阻隔。 5、交游：交往。 6、养：供养。 7、年：年华。 8、有：通“又”，用于整数于零数之间。 译文 孔子出行，听到有人哭的十分悲伤。孔子说：“快，快，前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说：“先生家是不是有丧事？为什么哭得如此悲伤？” 皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时出去求学，周游诸侯国，没有照顾到亲人，这是过失之一；自视清高，不愿为君主效力，没有成就，这是过失之二；朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！过去了不能追回的，是岁月；逝去后想见而见不到的，是亲人。就让我从此离别人世吧。”说完就辞世了。 孔子对弟子们说：“大家要引以为戒，这件事足以让我们明白其中的道理！” 于是，有许多弟子辞行回家赡养双亲。 参考资料：树欲静而风不止，子欲养而亲不待_百度百科
4，子欲养而不待的意思
字面解释:"当风起的时候,树即使想停止下来,也停止不了.当做儿女的想赡养父母时,而父母已经不在人世."
解释内涵:时间/责任. 这话里面没有无奈,说的就是不肖子.
如果有人觉得无奈就是不肖.
后面一句,子欲养而亲不待,意思是人们最开始只顾着自己的事业或者别的,而忽略父母.我想这不是一种无奈吧.
当想赡养的时候`或许父母已经不在.这更不能用无奈解释吧!
现实社会:做父母的知道儿女忙`但做儿女的必须知道父母老了`需要的是子孙陪伴!不是你给的百万/千万.这句话说的是孝子的后悔心思!而非无奈!