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人为刀俎我为鱼肉,"人为刀俎,我为鱼肉。"什么意思啊?

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1,"人为刀俎,我为鱼肉。"什么意思啊?

刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。 扩展资料: 本句话出自典故《鸿门宴》(出处《史记·项羽本纪》)原句是:樊哙曰:"大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为。"之后演变为成语"人为刀俎,我为鱼肉" "如今人方为刀俎,我为鱼肉"这句话,形象地揭示了鸿门宴前和鸿门宴上刘邦与项羽悬殊的实力。当时,刘邦的处境是何其被动,甚至于是危在旦夕。刘邦和项羽受楚怀王之命,兵分两路伐秦--"将军战河北,臣战河南"(刘邦语)。项羽先杀宋义,后败章邯,使"百二秦关终属楚",威震诸侯,功高盖世;刘邦则先破咸阳,后降子婴,同样功莫大焉。楚怀王曾事先与诸将有约--"先破秦入关者王之",照理说刘邦在关中称王也无可厚非。 但是,此时的项羽自恃兵强马壮,而他本人又"力拔山兮气盖世",哪会把区区刘邦放在眼里--根本就不管有什么约定,只要有人敢和他争夺关中这块肥肉,就会像踩死一只虫子一样让其灭亡。说实话,当时的刘邦确实够倒霉,不仅好不容易夺到的肥肉无法享用,反而还给自己带来了灭顶之灾。再看项羽,一听到曹无伤告密"沛公欲王关中"就勃然大怒,立马下令 "旦日飨士卒,为击破沛公军"。 当时,项羽有四十万大军,而刘邦只有十万军队,项羽要吃掉刘邦易如反掌。再加之谋士范增"急击勿失"的劝告,此时刘项双方已剑拔弩张,战争确实已一触即发。看来,刘邦的气数要尽了。可是,刘邦居然福大命大,竟阴差阳错地攀附上了项伯这棵大树。于是,刘邦对项伯又是"奉卮酒为寿",又是"约为婚姻",很快便使笼罩在他头顶的战争乌云暂时消散了。 但是,这并不意味着刘邦已经完全从"人为刀俎,我为鱼肉"的境遇中逃脱。就这样,项伯临走时的叮嘱--"旦日不可不蚤自来谢项王"便为鸿门宴上的斗争拉开了帷幕。 鸿门宴上,双方看似觥筹交错,其乐融融,实则却是刀光剑影,杀机四伏:亚父先是"数目项王",接着"举所佩玉玦以示之者三"。此时的刘邦完全就是项羽菜刀之下砧板之上的一块鱼肉。但是,项羽却始终"默然不应"。这样,刘邦又侥幸逃过一劫。 参考资料:百度百科-人为刀俎我为鱼肉

"人为刀俎,我为鱼肉。"什么意思啊?

2,“人为刀俎,我为鱼肉”是什么意思,出自什么典故

人为刀俎,我为鱼肉
《鸿门宴》是《史记·项羽本纪》中十分精彩的片断。这件事发生在公元前206年,是刘邦、项羽在灭秦之后长达五年的斗争的开端,是他们二人为了争夺农民起义军的胜利果实而展开的一场惊心动魄的斗智、斗勇的政治斗争。作者以娴熟的艺术技巧,生动地刻画了不同性格的人物形象,描绘了许多富有戏剧性的难忘场面,情节波澜起伏,扣人心弦。

出自本文“如今人方为刀俎,我为鱼肉”,别人是刀和砧板,自己是放在砧板上被宰割的鱼和肉。比喻生杀之权掌握在他人手里,自己处于被人宰割的地位。例如:为了不使我中华民族处于“人为刀俎,我为鱼肉”的危险境地,只有奋起反抗,把侵略者赶出国土。

3,人为刀俎,我为鱼肉的为是什么意思

为的意思是:变成。 刀俎的意思是刀和刀砧板,宰割的工具。 “人为刀俎,我为鱼肉”的意思是——比喻生杀大权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。 “人为刀俎,我为鱼肉”——出自《史记·项羽本纪》。 原句是:樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为。”之后演变为成语“人为刀俎,我为鱼肉”。 扩展资料: 人为刀俎,我为鱼肉的故事 楚汉相争之时,项羽在咸阳城外的鸿门,设宴招待刘邦,范增想乘机杀死刘邦以除掉劲敌。他在酒宴上曾三次用佩玉给项羽发信号,项羽总是犹豫不决。范增只好请来项羽的堂弟项庄,叫他借舞剑的机会,刺杀刘邦。项庄的企图让张良看破,张良急忙找来樊哙保护刘邦。 刘邦看出酒宴上充满杀机,便借上厕所的机会溜出军帐,樊哙也跟了出来。 刘邦不安地对樊哙说:咱们没有和项羽辞别就跑回去行吗?” 樊哙心急火燎地说:“哎呀,都什么时候了,还讲这个,大行不顾细谨,大礼不辞小让,如今人为刀俎,我为鱼肉(人家把剁肉的家伙全准备好,就要把咱们当鱼、当肉切着吃了),还告辞个屁!” 张良忙说后边的事由他去办。 当时刘邦军队的营地在霸上,离鸿门40里路。刘邦没敢乘坐车子。他骑上一匹马,樊哙,夏侯婴等将军持剑盾步行,从偏僻的山间小路抄近路疾走,很快回到了营地。 张良估计刘邦已经安全脱险,便泰然自若地进了军帐,他客气地对项羽说:我主沛公,经不得几杯酒,已经回营去了,不能面辞,特命我献上一双白璧于大王足下,献一双玉斗于大将军范增足下。 项羽忙问:沛公在哪?” 张良笑了:现在已经到达军营了。” 刘邦转危为安,后来终于打败了项羽,建立了汉朝。

4,“人为刀俎,我为鱼肉”是什么意思?

拼音: [ rén wéi dāo zǔ,wǒ wéi yú ròu ] 基本释义: 刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。 出处:西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。” 常用程度:常用成语 感情色彩:中性成语。 成语用法:复句式;作定语、分句;含贬义。 成语结构:复句式成语 产生年代:古代成语 。 扩展资料: “人为刀俎,我为鱼肉”成语典故: 楚汉相争时,项羽屯兵40万在新丰鸿门,谋士范增设计要除掉刘邦。 刘邦依约赴鸿门宴,刘邦第二天早晨使一百多人骑着马跟从他来见项羽,到了鸿门,向项羽谢罪项羽当天就留下刘邦,和他饮酒。 项羽、项伯朝东坐,亚父朝南坐,亚父就是范增;刘邦朝北坐,张良朝西陪坐。范增多次向项羽使眼色,再三举起他佩戴的玉玦暗示项羽,项羽沉默着没有反应。 范增起身,出去召来项庄项庄就进去敬酒。敬完酒,项庄拔剑起舞,项伯也拔剑起舞,常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护沛公,项庄无法刺杀沛公。 于是张良到军营门口找樊哙。于是樊哙拿着剑,持着盾牌,冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去,樊哙侧着盾牌撞去,卫士跌倒在地上,樊哙就进去了。 项羽赏他一杯酒左右就递给他一大杯酒,樊哙拜谢后,起身,站着把酒喝了。樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿,刘邦以上厕所为由,趁机起身把樊哙叫了出来。 刘邦出去后,项羽派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说:“现在出来,还没有告辞,这该怎么办?”樊哙说:“做大事不必顾及小节,讲大礼不需躲避小责备。现在人家正好比是菜刀和砧板,我们则好比是鱼和肉,还辞别什么呢?”于是就决定离去。 参考资料来源:百度百科-人为刀俎,我为鱼肉 参考资料来源:百度百科-鸿门宴

5,人为刀殂 我为鱼肉是什么意思?

人为刀俎,我为鱼肉





(指事兼形声。小篆字形。《说文》“从半肉在且上。”且,祭祀所用的礼器。本义:供祭祀或宴会时用的四脚方形青铜盘或木漆盘,常陈设牛羊肉)
同本义 [a sacrificial utensil]
为俎孔硕。——《诗·小雅·楚茨》
鸟兽之肉,不登于俎。——《左传·隐公五年》
祭操俎。——《山海经·海外西经》
俎豆之事。——《论语·卫灵公》
庖人虽不治疱,尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子·逍遥游》
又如:俎几(俎形如几,故称。古代祭祀、燕飨时所用的礼器);俎拒(俎足中央的横木);俎味(祭祀用食品)
古代割肉用的砧板。多木制,也有青铜铸的,大方形,两端有足 [a chopping block]
如今人方为刀俎,我为鱼肉。(俎,切肉的砧板。)——《史记·项羽本纪》

俎豆
zǔdòu
[dish and platter]∶俎和豆,古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿
[offer sacrifices to]∶指奉祀
俎豆千秋
俎上肉
zǔshàngròu
[a helpless victim] 比喻任人欺压蹂躏的人或国家
今由俎上肉,任人脍胾耳。——《晋书·孔坦传》
(由,即“犹”)



ㄗㄨˇ
古代祭祀时放祭品的器物:~豆(a.“俎”和“豆”,都是古代祭祀用的器具;b.祭祀,崇奉)。
切肉或切菜时垫在下面的砧板:刀~(刀和砧板)。

6,谁可以提供"人为刀俎,我为鱼肉"的出处原文和解释?

坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰:“大王来何操?”曰:“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之。”张良曰:“谨诺。”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行。沛公谓张良曰:“从此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中,公乃入。”
如今人方为刀俎,我为鱼肉
鸿门宴


人为刀俎,我为鱼肉
《鸿门宴》是《史记·项羽本纪》中十分精彩的片断。这件事发生在公元前206年,是刘邦、项羽在灭秦之后长达五年的斗争的开端,是他们二人为了争夺农民起义军的胜利果实而展开的一场惊心动魄的斗智、斗勇的政治斗争。作者以娴熟的艺术技巧,生动地刻画了不同性格的人物形象,描绘了许多富有戏剧性的难忘场面,情节波澜起伏,扣人心弦。

出自本文“如今人方为刀俎,我为鱼肉”,别人是刀和砧板,自己是放在砧板上被宰割的鱼和肉。比喻生杀之权掌握在他人手里,自己处于被人宰割的地位。例如:为了不使我中华民族处于“人为刀俎,我为鱼肉”的危险境地,只有奋起反抗,把侵略者赶出国土。

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人为刀俎,我为鱼肉 《鸿门宴》是《史记·项羽本纪》中十分精彩的片断。 这件事发生在公元前206年,是刘邦、 项羽在灭秦之后长达五年的斗争的开端, 是他们二人为了争夺农民起义军的胜利果实而展开的一场惊心动魄的 斗智、斗勇的政治斗争。作者以娴熟的艺术技巧, 生动地刻画了不同性格的人物形象, 描绘了许多富有戏剧性的难忘场面,情节波澜起伏,扣人心弦。 出自本文“如今人方为刀俎,我为鱼肉”,别人是刀和砧板, 自己是放在砧板上被宰割的鱼和肉。比喻生杀之权掌握在他人手里, 自己处于被人宰割的地位。例如:为了不使我中华民族处于“ 人为刀俎,我为鱼肉”的危险境地,只有奋起反抗, 把侵略者赶出国土。