本文目录索引

• 1，“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”的意思是什么？
• 2，子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣的译文
• 3，子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣的意思
• 4，子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣什么意思
• 5，博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣的意思是什么？
• 6，子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣 的意思
• 7，博学而笃志，切问而近思。的意思是？

1，“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”的意思是什么？

子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”【注释】：笃志：志，意为“识”，此为强记之义。切问：问与切身有关的问题。译为：子夏说：“博览群书广泛学习而已记得牢固，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。” 这是孔子的教育人的方法。“博学而笃志”即“博学而强记”，再一次谈到它的重要性的问题。战国孔子“博学而笃志，切问而近思”的渊源。此句出自《论语》。子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 正义曰；此章论好学近于仁也。博，广也。驾，厚也。志，识也。言广学而厚识之，使不忘。切问者，亲切问于己所学未悟之事，不泛滥问之也。近思者，思己历未能及之事，不远思也。若泛问所未学，远思所未达，则于所习者不精，所思者不解。仁者之性纯笃，今学者既能笃志近思，故曰仁在其中矣。

2，子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣的译文

子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 解读:子夏说，一个人知识要渊博，但是知识越渊博思想越没有中心。 就是博学不一定有用，博学要笃志，有一个中心，意志坚定，借力人品，那么知识渊博，有如一颗好的种子，意志的坚定是肥料，培养出花和果来，内在没有一个中心，知识渊博，思想越危险，觉得样样都有道理，容易动摇，应该是真理只有一个，要把他找出来，所以要笃志。 “切问而近思”，切问就是经验多，多听多问。但要注意，中年人都体会得到，人生经验多了，结果容易走上两条路：灰心和怨恨。觉得自己几十年都上当，社会上没有真理，切问包括了经验，所以有了经验还要近思，要真正有思想学问，去体会人生经验就好了，近思有两个意义，一个是思想要有中心。一个是不要想得太虚太玄太高远，要切近的平实的思想。 子夏教育学生如果能做这两句话，那么孔子所标榜的“仁”这个学问的中心就有了。 才商聚评说： 在这个时代的创业者，能够把自己的事情安排对的人很少。越聪明的人，越容易有欲望，越不知道应该在哪个地方搁下那颗心。老是搁不在当下，老是这个项目也想做那个项目也想做，都想抓住，总喜欢心猿意马，做不到聚焦。导致做不出成绩烦躁而不宁， 所以没有志气的固不用说，就是自以为有志气，往往不是志气而是欲望。

3，子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣的意思

子夏说：“欲学识渊博就要专心一志，在学问、道德上要与人相互切磋、询问并且要知晓独立思考，有德行的人就会在这里面的人群中产生。” 拓展资料子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

4，子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣什么意思

意思是： 子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。 扩展资料： 孔子的弟子有子在本章所讲的这段话，表明他们对“信”和“恭”是十分看重的。“信”和“恭”都要以周礼为标准，不符合于礼的话绝不能讲，讲了就不是“信”的态度；不符合于礼的事绝不能做，做了就不是“恭”的态度。这是讲的为人处世的基本态度。 一个有道德的人，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。作为君子应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品质方面，这是值得借鉴的。

5，博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣的意思是什么？

意思是：博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了；该句出自《论语十二章》，原文节选如下： 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 译文： 孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。” 子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 扩展资料： 所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。 一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六，七则见于《雍也》篇，第八，九则见于《述而》篇，第十，十一则见于《子罕》，第十二则见于《子张》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。

6，子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣 的意思

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣翻译：子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思出处：《论语·子张》 扩展资料： 孔子的两个学生子游和子夏，在如何教授学生的问题上发生了争执，而且争得比较激烈，不过，这其中并没有根本的不同，只是教育方法各有自己的路子。 孔子并不笼统反对博学强记，因为人类知识中的很多内容都需要认真记忆，不断巩固，并且在原有知识的基础上再接受新的知识。这一点，对我们今天的教育也有某种借鉴作用。

7，博学而笃志，切问而近思。的意思是？

语出自《论语·子张第十九》，子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

题解：博，广也。驾，厚也。志，识也。言广学而厚识之，使不忘。切问者，亲切问于己所学未悟之事，不泛滥问之也。近思者，思己历未能及之事，不远思也。若泛问所未学，远思所未达，则于所习者不精，所思者不解。仁者之性纯笃，今学者既能笃志近思，故曰仁在其中矣。

译文：一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。

子夏（前507-？）姓卜，名商，字子夏。春秋末晋国温(今河南温县西南)人，一说卫国人。少孔子四十四岁，约生于公元前507年，卒年未详。据《史记•仲尼弟子列传》：“子夏居西河教授，为魏文侯师”，魏文候于公元前424年即位，则子夏卒年必于公元前424年之后，合享年九十多岁。《论语·先进十一》有一孔门弟子排行榜：
德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；
言语：宰我、子贡；
政事：冉有、季路；
文学：子游、子夏。
对孔子思想的传承和传播，孔门弟子中贡献最大者莫如曾子、子夏二人。

复旦校训：“博学而笃志，切问而近思。”