本文目录索引

• 1，原始社会人们是怎么生活的
• 2，原始社会的人是怎样生活的
• 3，在中国原始社会是怎样过度到奴隶社会的?
• 4，原始社会人是怎样生活的 简答题
• 5，原始社会生产力发展水平和早期人类的生活方式是什么
• 6，描述原始社会、生产、生活状况
• 7，原始人类的生活方式是怎么的？
• 8，原始人是怎样生活的？

1，原始社会人们是怎么生活的

1，吃 最开始时候，原始人民根本不会耕种，他们只能靠天吃饭，通过打猎、捕鱼、采摘山林里的野果来维持生活。后来慢慢的学会了用火，这才开始吃熟食。 2，住 最开始只能住在野外，因为经常会受到野兽与天气的影响，这才搬到了树上或者是洞穴里。直到学会使用工具以后，他们慢慢的开始去搭建房子，他们的房子很简单，就是用一些茅草与树木搭建而成，能遮风避雨就完事了！ 3，穿 一开始是使用天然的纤维织一些简单的布料以此来做衣服。后来又学会了养蚕，用蚕吐出的丝来做衣服。 扩展资料： 原始社会人们使用的工具分为旧石器时代和新石器时代。 旧石器时代的石器具有双重功用，大部分为武术兵器同时也是生产劳动工具。例如木棍，在当时不仅是一种最常用的生产工具，而且还是一种最常用的格斗兵器。其属性主要依据其用途而定。当将采集狩猎的生产工具用于同人的搏杀时，它就被当作兵器了。 原始人最先学会使用的是自然界常见且经过初步加工而带有锋利边缘的石块和木棒。到旧石器时代中期，就有了复合工具。例如在木棒上装上石制的矛头而制成的矛，在木柄上装上石刃的刀，这是技术发展中的重要进步。 旧石器时代晚期各式各样的复合工具则更多了，不少还与坚硬的骨头相结合，如骨镞、骨矛头、骨鱼叉等，这些复合工具的杀伤力较大。 新石器时代，随着生产效率的提高，人类掌握了磨制、钻孔等更为高明的加工技术，出现了更为复杂的专门用于战争的兵器。这一时期的石器、骨器做工细致而精美，甚至可与现代的一些石器相媲美。 参考资料来源：百度百科—原始社会

2，原始社会的人是怎样生活的

旧石器早期的猿人生活

人类的真正劳动，是从能够制造工具开始的。人类最早制造的工具，不外是稍加敲击的石块以及木棒之类，都是极为粗糙简单的。这一时期，考古学上称为旧石器时代早期。

在元谋猿人牙齿化石的地层中，发现有人工打制痕迹的石片和石器，其中有三件较好的刮削器，这无疑是元谋猿人制造和使用的。

在蓝田猿人、北京猿人以及其它的遗址中，都发现有大量的粗制石器。特别是在北京猿人的洞穴中，发现的石器多达十万件以上。这些石器，有的是用河滩上的砾石，稍加打击后而成的砍砸器；有的是把石英石块锤成石片，略加修整而成的刮削器，或三角形的尖状器。

在漫长的岁月里，北京猿人就是使用这些粗陋的石器，同自然界展开艰苦的斗争，过着极为原始的生活。
猿人生活

在元谋猿人的地层中，发现有使用火的痕迹。在蓝田公王岭的堆积中，也发现有黑色的炭质，较大的炭粒肉眼可见。

北京猿人的洞穴里，有厚达六米的灰烬堆积层，其中有颜色不一的被火烧过的兽骨、石块、朴树籽和紫荆树木炭块。另外，在贵州桐锌猿人遗址中也发现有烧过的兽骨。这些遗迹，说明在我国境内的猿人时代，用火是普遍的。那时，人们可能从因雷击而引起大火的森林里或其它有天然火燃烧的地方引来火种，用于烧烤食物，照明取暖，防御猛兽。这样，不仅使人们增强了体质，而且扩大了人们的活动范围。

在猿人生活的年代里，我国南北各地的气候都比现代要温暖湿润。在密茂的森林、纵横交错的河流和沼泽之间，生活着猛兽如剑齿虎、豹、熊、狼以及奔马、野牛、羚羊、鹿类，还有大象和犀牛等食草动物。这些兽类既是对猿人的威胁，又是他们追捕猎取的对象。他们在艰苦的环境中，过着狩猎而兼采集的生活。
社会组织

当人完全形成之后，就产生了人类的社会组织。

这样的血缘家族小集团，虽然仍实行杂交，但它已比正在形成中的人的原始群团有了明显的进步，已经开始排除了不同班辈之间的杂交关系，只是在年岁相仿的兄弟与姐妹之间实行群婚，构成了人类社会最初阶段的第一个组织形式，这也是一种血缘家族。

血缘家族是原始公社由前氏族公社向氏族公社发展的过渡阶段，猿人时代大部分处在这一过渡阶段中。

3，在中国原始社会是怎样过度到奴隶社会的?

1、在政治上。原始社会经历了漫长的禅让制的公天下制度，到原始社会晚期，大禹将王位传给儿子启，世袭制取代了禅让制。 2、在经济上。经过漫长的原始社会发展，生产工具越来越先进，生产力过剩，私有制诞生，奴隶主与奴隶的生产关系诞生。 3、在军事上。原始社会晚期开始出现监禁努力的监狱，到了夏朝国家统治机构诞生，监狱、军队等机构纷纷诞生。 扩展资料： 一种社会制度变革为另一种社会制度，究竟是历史的进步还是倒退，判断的主要标准，在于新的社会的生产关系是否与当时的生产力发展相适应。 奴隶社会的产生是因为生产力的提高，社会产品开始有了剩余，这为有一部分人脱离生产，专门从事社会管理和科学文化研究提供了可能，这样就有了阶级的划分。 有了剥削阶级和我被剥削阶级，这进一步刺激了社会生产力的发展，从而加快了人类文明的速度，从根本上说，奴隶社会的产生是人类文明的进步。 参考资料：百度百科-家天下

4，原始社会人是怎样生活的 简答题

旧石器早期的猿人生活
人类的真正劳动,是从能够制造工具开始的.人类最早制造的工具,不外是稍加敲击的石块以及木棒之类,都是极为粗糙简单的.这一时期,考古学上称为旧石器时代早期.
在元谋猿人牙齿化石的地层中,发现有人工打制痕迹的石片和石器,其中有三件较好的刮削器,这无疑是元谋猿人制造和使用的.
在蓝田猿人、北京猿人以及其它的遗址中,都发现有大量的粗制石器.特别是在北京猿人的洞穴中,发现的石器多达十万件以上.这些石器,有的是用河滩上的砾石,稍加打击后而成的砍砸器；有的是把石英石块锤成石片,略加修整而成的刮削器,或三角形的尖状器.
在漫长的岁月里,北京猿人就是使用这些粗陋的石器,同自然界展开艰苦的斗争,过着极为原始的生活.
猿人生活
在元谋猿人的地层中,发现有使用火的痕迹.在蓝田公王岭的堆积中,也发现有黑色的炭质,较大的炭粒肉眼可见.
北京猿人的洞穴里,有厚达六米的灰烬堆积层,其中有颜色不一的被火烧过的兽骨、石块、朴树籽和紫荆树木炭块.另外,在贵州桐锌猿人遗址中也发现有烧过的兽骨.这些遗迹,说明在我国境内的猿人时代,用火是普遍的.那时,人们可能从因雷击而引起大火的森林里或其它有天然火燃烧的地方引来火种,用于烧烤食物,照明取暖,防御猛兽.这样,不仅使人们增强了体质,而且扩大了人们的活动范围.
在猿人生活的年代里,我国南北各地的气候都比现代要温暖湿润.在密茂的森林、纵横交错的河流和沼泽之间,生活着猛兽如剑齿虎、豹、熊、狼以及奔马、野牛、羚羊、鹿类,还有大象和犀牛等食草动物.这些兽类既是对猿人的威胁,又是他们追捕猎取的对象.他们在艰苦的环境中,过着狩猎而兼采集的生活.
社会组织
当人完全形成之后,就产生了人类的社会组织.
这样的血缘家族小集团,虽然仍实行杂交,但它已比正在形成中的人的原始群团有了明显的进步,已经开始排除了不同班辈之间的杂交关系,只是在年岁相仿的兄弟与姐妹之间实行群婚,构成了人类社会最初阶段的第一个组织形式,这也是一种血缘家族.
血缘家族是原始公社由前氏族公社向氏族公社发展的过渡阶段,猿人时代大部分处在这一过渡阶段中.

5，原始社会生产力发展水平和早期人类的生活方式是什么

原始社会生产力发展水平低下，早期人类的生活方式是集体生活。 原始社会是以亲族关系为基础，人口很少，经济生活采取平均主义分配办法。对社会的控制则靠传统和家长来维系，而无习惯法和政府权力。 在典型的原始社会里，没有专职的领袖。年龄与性别相同的人具有同等社会地位。如有争执就按照传统准则进行调停，人们普遍遵守这些准则。 当环境稳定，与文化接触又有限之时，这些社会不易变化，至少变化速度不易觉察。而西方文化则是由此发端，不停地发生急剧变化——有时以爆炸性的速度变化着。 扩展资料： 随着生产的发展，产品出现了剩余，集体劳动逐渐被个体劳动所取代，由此产生了私有制，随之也出现了阶级。氏族中出现了贵族阶层和平民阶层。 到了末期，以血缘关系结成的氏族开始破裂，一些氏族成员脱离自己的氏族，到别处和与他们没有血缘关系的人们杂居，同时氏族也不断接纳外来人，于是出现了按地域划分的农村公社。 到了这时，原始社会基本上就已经瓦解了，不同阶级之间出现了斗争，随着情况的深化就出现了国家来对人民进行有效的统治。许多文明的原始社会解体后都进入了奴隶社会。

6，描述原始社会、生产、生活状况

　　原始社会 原始社会的共产制是不存在的

　　我国的历史教科书认为：原始社会时期的生产力十分的低下，人们劳动的产品十分的有限，只能够维持人们生存的需要，如果不实行平均分配，就会有一部份人被饿死，这不利于人类的生存和发展，人类就不可能繁衍生存下来到今天；当时人们主要使用石器工具，只能依靠集体的力量，共同的劳动才能生存下去，共同的劳动决定了生资料归全体社会成员共同所有，决定了劳动的产品也归全体社会成员所共有，这就决定了当时的社会形态是生产资料归公共所有，劳动产品平均分配的共产主义社会；原始社会没有私有制，因而也就没有阶级，没有阶级压迫和剥削及现代社会存在的抢劫、偷窃、诈骗等种种社会丑恶现象，那时的社会是个人人平等，人与人之间的关系是互帮互助、和睦相处的。
　　原始社会是距今几十万年前的社会，由于没有文字记载，我们无法清楚地了解的当时的社会情景，而只能根据资料去推论。要想推论出一个正确的结论，必须符合逻辑的规律，必须符合逻辑的“充足理由律”。我认为原始社会的共产主义制度不存在，因为我国的历史教科书对原始社会的推断不符合“充足理由律”，是经不起逻辑的推敲、站不住脚的。

　　首先，当时的分配是不可能实行平均分配的。
　　共同的劳动就能决定共同的分配吗？即使是共同的劳动，由于人们在劳动中所处的位置是不同的，劳动的经验是不同的，身体的体力是不同的，这些不同决定了人们的贡献也是不同的。由于人们的贡献是不同的，所以他们的分配就不可能是平均的而只能是有差异的。
　　“当时的生产力十分的低下，劳动的产品只能够维持人们的生存需要，如果不实行平均分配，就会有一部份人饿死，不利于人们的生存发展，人类就不可能生存繁衍下来。”――恰恰相反，正是由于当时的生产力十分的低下，才必须实行有差异的分配，也只有实行有差异的分配，才能有利于人类的生存发展。我们可以设想，当时由于生产力十分的低下，有时会出现所获得的食物只能维持一部份人生存需要的情况。这时如果实行平均分配，人们就会全部被饿死，而实行有差异的分配，则可以使一部份人活下来。在这种情况下，是实行平均的分配有利于人类的生存发展呢还是实行有差异的分配方式有利于人类的生存发展？现在的考古学家已经考证，在原始社会时期，当食物十分匮乏的时候，曾经出现过人吃人的现象。既然当时存在着那种弱肉强食，人吃人的现象，其分配的方式又怎么能是平均分配呢？
　　当时的生产资料所有制形式的公有制吗？
　　当时的生产资料主要是弓箭、石器等简单的个人使用的工具，因此当时的生产资料所有制形式不是公有制而是私有制。
　　“生产资料不仅仅指劳动工具，它还指劳动的对象。当时劳动的对象如打猎、采集的树林，捕鱼的河流等等劳动对象都是大家共同利用，共同拥有的，是公共的财产。因而当时的生产资料所有制形式不是私有制而是公有制。”------不错，马克思主义的生产资料这一概念中确实包括了劳动对象。马克思主义的生产资料这一概念中主要的部份是指劳动工具而不是指劳动对象。退一步讲，即使当时的山地、树林、河流等劳动对象是大家共同利用，那也不能推出当时实行的是公有制。现在许多国家的渔民都共同利用海洋捕鱼，难道你能据此就推论说这些渔民实行的是生产资料公有制吗？可见，我们不能根据原始社会的人们共同利用山地、树林、河流等劳动对象就推论出当时实行的是公有制。劳动对象要成为生产资料的内容，必须具备两个条件，一是相对人们的生产力而言显得相对的不足，二是人们必须拥有控制、拥有它的能力。劳动对象离开了这两个条件中的任何一个，都是不能成为生产资料所有制的内容的。由于原始社会时期的劳动对象不具备这两个条件，所以当时人们共同劳动的对象山地、树林、河流等不能成为生产资料所有制的内容，我们不能因当时大家共同使用劳动对象就推论出当时实行的是生产资料公有制。
　　原始社会不存在阶级压迫和剥削及现代社会的抢劫、偷窃、诈骗等种种社会丑恶现象吗？人是从动物中进化而来的。原始社会是人从动物向人转化的过渡时期。在这个时期，其社会的形态无疑是存在着许多动物社会的色彩的，所以，我们通过与人类血缘有着近邻关系的动物社会那里，可以大概的了解到当时的社会情景。一九六零年，一个叫珍妮·古道尔的英国姑娘独自一人在坦桑尼亚的贡坝河国家公园对黑猩猩进行了长期的考察，经过十多年的艰苦努力，终于揭开了野生黑猩猩社会的内幕。继珍妮·古道尔之后，又有许多人到原始森林对灵长类动物的社会进行了考察，取得了大量的第一手资料。这些资料表明，在那些群体结构比较紧凑的灵长类动物社会里，普遍存在着严格的等级差别系统。这个系统由一个雄性的头头率领，其它的雄性则依据身体的强弱和战斗力的强弱分成不同的等级。在这个系统中，不论雌性的身体和战斗力如何，其社会地位都是低于雄性的。当然，在雌性中间，也是存在着等级差别的。我认为人类社会的阶级就是从动物社会的等级差别中发展而来的，所以原始社会不可能是个没有阶级的社会。另外，动物社会的等级差别是建立在持强凌弱的基础上的。持强凌弱就是一种压迫，所以那种把原始社会说成是一个没有阶级、压迫和丑恶现象的社会的说法是站不住脚的。当然，原始社会的阶级及社会丑恶现象相对现代来说是一种低级的，原始的。
　　达尔文认为生物界普遍存在着生存斗争，其中最严重的是种内斗争。如果认为原始社会是实行的共产主义制度，那么请回答这样一个问题：动物社会普遍存在的种内斗争在原始社会存不存在，如果存在，那么原始社会就不可能是个共产主义制度的社会，如果不存在，那么为什么不存在？

7，原始人类的生活方式是怎么的？

原始人类的生活方式： 以生存为目的,组织松散的群居生活。 以血缘为联系,共同劳动的氏族生活。 以原始农耕为生存手段,过着定居的农耕生活。 原始人类的一天： 天亮了，家族中的男人们全部出去打猎，除了老人已外。因为那时候他们还捕知道正确的时间，所以他们每天日升而作，日落而息，饿了就顺手拾个野果子。而且他们打猎要到很远的地方去，他们的山洞又很高，所以，家族中的年轻男人一天都是在外度过的。 他们已经懂得用火，所以常常用火追逐野兽。因为原始人生活在野外，所以他们跑的速度是相当快的。遇到行动缓慢的野兽时，就可以把它围起来打死或打晕。但遇到行动较快的野兽，如剑齿虎.猎豹等，那打到它们的几率时很小的。如果他们打不到猎物，那他们只能在在饥饿或半饥饿中度过了。而老人们就不会去打猎，因为他们已经跑不动了，就只有去干一些耐力活，那就是钓鱼。 而家族中的女人们天刚亮就去采野果，等她们感到热的时候，差不多就是正午了，所以她们就回到山洞去缝制衣服，作点细活。而孩子们，既不会打猎，也不会钓鱼，更不会缝衣服，他们只能去河边拣些石头、贝壳、玉等等。到了黄昏的时候，所有人都回来了。 男人们如果打到猎物，就可以把猎物烤来吃，他们那时不懂得用盐，而猎物不去皮就直接烤来吃。老人们把钓的鱼也那出来，女人也把她们采集的果子拿出来。大家共同劳动，共同分享。吃完，孩子们把拣到的贝壳之类的东西钻孔，串在一起，这就是装饰品。 天黑了，山顶洞人进了山洞，有的在烤火，而有的人在睡觉，男人们旁边放锋利的石器，时刻做好抵御野兽的准备。 山顶洞人的一天就这样过去了。

8，原始人是怎样生活的？

原始社会时，生产力不发达，人们还没琢磨出怎么开荒怎么种地，就像那些一般动物一样，一个地方可猎取的食物差不多快猎取完了，就换个地方，也就是族群迁徙， 但是年老的已经没有体力在洪荒里奔波了，只好留在原地，苟延残喘，让年轻的去发现“新大陆”，这种人为的分离，使父母辈和子女辈没有机会进行交配了，久而久之，大家也就认为年老的和年轻的交配很不应该，也就把这种父母和子女的乱伦给禁止了，这就是血婚制。 血婚制虽然把父母和子女的乱伦问题解决了，但是兄妹之间的问题却很难解决，都是年纪差不多大的，又生活在一起，的确不好办。这种事，直到奴隶社会，周公之后，人们进化到已经懂得开始追求精神， 开始礼义廉耻的教化之后，才觉得兄妹之间乱伦好像有悖于道德，而且还发现兄妹之间甚至近亲之间的联姻，会导致后代的残疾，无论是从个人道德上还是后代延续上，都没好处，才算彻底禁止了兄妹之间的乱伦。 不过当时虽然是禁止了兄妹之间的联姻，可后来不知怎么地，竟发展成同姓之间也不许联姻了，那意思好像是，咱们是同姓，五百年前是一家，如果咱们联姻的话，就跟兄妹乱伦一样不道德。这就有点太过分了，虽然是五百年前是一家，可五百年后血缘早远得十万八千里了，还能算乱伦吗。 这种做法始于西周初期，其实也就是周公之后，当时作为防止兄妹乱伦的方法，还是有一定的道理的，人们对同姓婚，也就是兄妹婚或者近亲婚会造成后代畸型及不育已经有了进一步认识。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，所以也顾不上是不是同姓了。 到了唐代，对同姓婚开始予以禁止。宋、元时期和唐代一样，同姓为婚“乾杖而离之”。明、清时因为地域扩大，人口众多，以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。 所以，那时候只禁止同宗的联姻，也就是同姓只要不同宗，就可以结婚。所谓同宗，说简单点就是在同一本家谱上记载了姓名的人，这些人是不能联姻的。 扩展资料 原始人有32种。 原始人有： 乍得沙赫人、图根原人、地猿、肯尼亚平脸人、南猿、南方古猿、阿法南方古猿、羚羊河南方古猿、非洲南方古猿、惊奇南方古猿、鲍氏傍人、罗百氏傍人 ； 人属、卢多尔夫人、格鲁及亚人、匠人、直立人、蓝田人、魁人、北京人、南京人、巫山人、元谋人、梭罗人、西布兰诺人、前人、海德堡人、丹尼索瓦人、尼安德特人、罗德西亚人、佛罗勒斯人、早期智人。 1、蓝田人 蓝田人即“蓝田猿人”，学名为“直立人蓝田亚种”。是中国的直立人化石，旧石器时代早期人类，属早期直立人，生活的时代是更新世中期、旧石器时代早期。1964年发现于陕西省蓝田县公王岭，命名为“直立人蓝田亚种”。 2、罗百氏傍人 罗百氏傍人又名粗壮傍人，是于1938年在南部非洲发现的化石。罗伯氏傍人的头颅骨发展倾向成为重型的咀嚼工具。 3、元谋人 元谋人因发现地点在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上，定名为“元谋直立人”。“元谋”一词,出自傣语,意为“骏马”。1976年根据古地磁学方法测定，生活年代约为一百七十万年前左右，差距最多不超过前后十万年。 参考资料来源：百度百科-原始人（早期人类）