本文目录索引

• 1，少林十三棍僧救唐王的故事是怎么回事？
• 2，少林寺十三棍僧救唐王的传说是真的吗？真相是怎么样的？
• 3，《十三条命》口碑炸裂全程揪心，这部影片的精髓在什么地方？
• 4，朗·霍华德执导新片《13条命》 聚焦泰国洞穴救援，如何评价这部剧呢？
• 5，《十三条命》荣登口碑榜第一，这部影片究竟有多感人？
• 6，朗·霍华德执导新片《13条命》聚焦泰国洞穴救援，都有哪些看点？
• 7，朱元璋宴请高僧，高僧只说了个“殊”字，可是朱元璋为何就要将其处死？
• 8，高僧写诗感谢朱元璋的宴请，为什么朱元璋要杀了他？

1，少林十三棍僧救唐王的故事是怎么回事？

少林十三棍僧救唐王大概就是李世民与窦建德干起来打不过，最后棍僧带着人马帮助了李世民击败了窦建德。 一、蛰伏的少林棍僧。 少林寺就是和尚修行的地方，据说这些和尚除了每天念经诵佛还要锻炼身体学习武艺。在隋朝的时候，隋文帝对于少林寺也比较重视，将柏谷坞赏给了少林寺了。这些和尚有了这这么一块土地，基本上也可以自给自足，自己种种菜，种种粮食日子过得很是滋润。但隋末的时候，天下动荡不安。 而柏谷坞地处险要，是兵家必争之地，柏谷坞遭受了战火。柏谷坞遭受战火，少林寺就不能自给自足了，但少林寺当时选择蛰伏，不参与政事。李渊篡位称帝后，王世充也跟着称帝了。李渊看到王世充称帝后，就派李世民前去剿灭王世充。这个时候少林寺是希望李世民获胜的，他们希望稳定和平。 二、少林十三棍僧救唐王。 王世充与李世民之间的争斗，长达两年之久，在期间少林寺日子过得是比较艰难的。而李世民也不负众望，基本上都是碾压，就在李世民准备灭王世充的时候，一个人突然当起了搅屎棍。那就是窦建德，窦建德本来是个农民，趁着隋末进入乱世，窦建德就起兵造反了。王世充本来是要兵败的，但窦建德带着十万人马前来支援他。 窦建德参战，李世民措不及防遭受大败。这个时候少林寺的人就看不下去了，本来李世民将王世充灭了，天下就太平了，现在突然冒出个窦建德。少林寺棍僧联合赵孝宰，里应外合攻取了州城。这些棍僧随后就与李世民汇合，请李世民入驻州城。李世民有了根据地，最后将还是将窦建德和王世充给灭了。这就是少林十三棍僧救唐王的故事。

2，少林寺十三棍僧救唐王的传说是真的吗？真相是怎么样的？

“十三棍僧救唐王”的故事发生在唐朝刚立，李世民出征消灭各地割据势力的时侯 唐朝刚建立时，辖下疆土其实很有限，只是关中和河东一带，此时打败各地割据势力，统一全国为唐朝首要目标。 从公元618年开始，李世民便率兵先破薛举，再败宋金刚、刘武周，收复北方大片失地后， 接下来唐朝兵锋便剑指河南王世充，和河北窦建德两股势力集团了。 十三棍僧救唐王”的故事便发生在这个时侯，故事剧情大致如下： *公元620年，李世民刚刚平定晋北政权的刘武周，乘胜而来黄河南岸，兵锋剑指对岸郑国王世充势力。 *此时王世充也是刚刚占据了殷州、邓州，更令其侄子王仁则侵吞当年隋文帝赐给少林寺的柏谷坞庙产、田产百倾。 *李世民初期进兵不利，又在侦察地形时不小心被郑兵所俘，囚禁在洛阳牢中。 *在洛阳城郊的少林众僧，早对郑军的霸凌侵田行为不满，听到唐王被囚洛阳城的消息，便由十三名棍僧，凭着浑身精湛的武艺，夜入洛阳城救出了李世民，为大唐统一创立了功勋。 　 *救回李世民后，十三棍僧又从少林寺内带来五百僧兵，抄后路活捉了大反派王仁则，后来眼见大势已去，王世充被迫归降了李世民。 　　 *李世民论功行赏，在给少林寺僧人的敕封圣旨中，高度赞扬了十三棍僧救驾的为大功一件，每人赐给紫罗袈裟一袭，封昙宗和尚为大将军僧，赐地四十顷，并刻石以记。 （十三棍僧） 这便是“十三棍僧救唐王”的故事大概。然而，根据李世民《告柏谷坞少林寺上座书》、《唐太宗赐少林寺教》、《皇唐嵩岳寺碑》等碑文，包括“新、旧唐书”等史料，并没有僧人救李世民的记载，只有十三僧人擒王仁则的记载。那么，事情的真相是怎么样的呢？ “十三棍僧救唐王”的真相 *李世民讨伐王世充，作为三军最高军事指挥官，李世民没有深入敌陈腹地，去刺探军情的必要，逻辑上完全说不通。刺探军情应该是斥候干的事情。 *就算李世民其蠢如猪被生擒，说明王世充更加是猪，擒了对方主帅这仗还用打么，不会马上要挟唐军退兵？还傻呼呼等十三根僧去搭救？再说了，十三个武僧去到敌人腹地，轻松救出李世民而无损一人，这十三个都是孙悟空吧！？ *《唐太宗赐少林寺教书》、《少林寺牒》、《皇唐嵩岳寺碑》等碑文中，确实有提及“秦王”，但不是“唐王”。时间上，当时唐朝皇帝是李渊，李世民功劳再大，也不敢自称唐王，亦不会坐视别人叫他为唐王，此乃作死的行为。李世民攻打王世充是在公元620年，而称帝则是在公元626年“玄武门之变”，李渊退位之后。 据古碑《少林寺牒》记载：“李世民在打败王世充以后，其所占地盘的寺庙被废撤，田地也被没收。” *假如少林棍僧真的救了李世民，这是大功劳一件，这些被王世充侵占的寺庙、田产应该马上归还少林寺才对。而情况正相反，这少林寺在王世充曾经的势力范围内，被唐朝视为郑国这个“伪政权”的名下物产，导致寺庙被撤、田地被没收。 *《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》等史料都没有关于“十三棍僧救唐王”的记载，这是最重要的一点。 综上所述，“十三棍僧救唐王”只是故事，而不是史实。不过，李世民确实有将碑文赐给少林寺，和少林寺僧人生擒王仁则，这又是怎么回事呢？ 李世民嘉奖少林寺，以及少林寺生擒王仁则的真相 *在隋文帝时期，少林寺曾获封百顷良田和大量寺院，少林寺摇身一变成为洛阳当地有名的“大地主”。 *公元619年，王世充杀死隋朝的皇泰主杨侗，建立以洛阳为都城的郑国，王世充称郑王。并侵占了少林寺位于洛阳城效的寺庙、良田。少林寺一夜之间从“大地主”变成了“贫农”。并且，王世充势力渐渐向洛阳周边扩展。 *公元620年，秦王李世民开始伐郑。洛阳周边城池相继失守，王世充被迫孤守洛阳一城。为了防止叛敌投唐，王世充颁下下诏令，有人逃去家人或邻人都会被诛杀。 《新唐书》载：“世充见众心日离，乃严刑峻制，家一人逃者，无少长皆坐为戮，又令五家相保，有全家叛去而邻人不觉者，诛及四邻。” *但是困守孤城粮草不继，想翻盘可就难了，不是城破就是粮断，别无他途。这时候，比少林寺这个“贫民”更惨的是洛阳城内的民众，当然也包括郑军。 据《新唐书》载：世充屯兵不散，仓粟日尽，城中人相食。或握土置甕中，用水淘汰，沙石沉下，取其上浮泥，投以米屑，作饼饵而食之。” 这都到达易人而食，又或淘土作饼充饥了，可见洛阳城破只剩下时间问题了。 *眼见为实，秦王李世民围困王世充于洛阳，眼见王世充败局已定，这时侯作为洛阳辖下的少林寺众僧不淡定了，心想城破之日唐朝会怎么处置他们？大声高呼“我等也是被逼的”可有用？ 所谓路是人走出来的，少林寺便派出武艺精湛的“十三僧”，偷偷潜去把驻守辕州的王仁则擒了，送给了秦王李世民作“见面礼”。 *王世充最后熬不过李世民，唯有升白旗降了李唐，郑国亡。洛阳城辖下所有当然全纳入李唐名下。但是洛阳城效柏谷坞的寺庙，之前是郑军驻地，周围田产也是郑军补给，这些都是“郑伪政权”遗址，寺庙得先封起来再定夺，田产则充公。 *晾了些日子，“十三僧”当然得申冤，李世民这才一拍额头：“哎哟！这十三僧确实剿灭逆贼有功，便解封了少林寺，让柱国李安远到少林寺奉上《告柏谷坞少林寺上座书》表彰碑文，受封赏的有大将军僧、上座僧善护、寺主僧志操、都维那僧惠玚等十三僧。另赐少林寺良田四十顷作为奖赏。” 这便是少林寺“十三僧”生擒王仁则，李世民嘉奖少林寺的前因后果。至于“十三棍僧救唐王”则是以此而衍生的传说故事而已，并不是史实。

3，《十三条命》口碑炸裂全程揪心，这部影片的精髓在什么地方？

第1点整个的评分可以说是非常的到位，演员责任也非常的强大，导演拍这部影片的初衷其实就是为了很好的教育，大家第2点就是也把自己的一些内心展现出来。 十三条命的剧情简介 · · · · · · 　　改编自2018年泰国洞穴救援事件，讲述在泰国清莱省一个被洪水淹没的洞穴中，营救多名野猪足球队队员和教练的故事。 十三条命百度网盘高清资源免费在线观看:< 链接：https://pan.baidu.com/s/1zOs-fqD3rGscnZYOXGBpTw ?pwd=1kqq 提取码：1kqq

4，朗·霍华德执导新片《13条命》 聚焦泰国洞穴救援，如何评价这部剧呢？

全球关注且援助的洞穴潜水救援任务，真实事件改编让影片拥有不一样的震撼人心的感觉。 影片展现了狭窄的水下洞穴极具危险性，水下拍摄的部分，还原度很高，带来很真实的代入感。对已经知道结局的戏来说，如何在过程中添加戏剧性推动剧情高潮显得很重要。 影片聚焦了救援潜水员的视角，和他们面对生死的看法和援救压力，同时放大一些援救过程中的小意外带来主角心态考验，还是很成功地带动观众的心。 不知道影片有多少改编成分，但从电影剧情角度来看，似乎救援成功都是几个外国主角潜水员占主要功劳，虽然在戏剧角度没问题，但个人觉得不太认可。 这部影片由导演朗·霍华德进行指导，并根据真实事件改编的影片，斥资5,500万美元进行打造，通过真实的镜头来还原真实事件当中的人物以及救援过程的每一处细节，在制作和口碑上都受到了观众的认可，并且评分极高，导演也想通过电影当中的部分细节，让人感受到在惊心动魄的救援情况时，也能感体会到人性的温暖，其中制定排水的方案时，村民们在知道因为救援需要摧毁自己庄稼时，还是答应了将水排出农田等等众多细节，其中在被困少年和家人被淹没田地的农户，这两条路线上为了还原和尊重泰北的习俗，许多台词都是用当地的语言来进行呈现，这也是在国际一线的制作影片当中，首次出现地方语言的影视作品，在灾难面前通过点点善意的汇聚，才让这场奇迹的就业行动变得更加的珍贵，在这场行动当中，有来自十几个不同的国家的多名志愿者参加了救援工作，也展现了世界各民族之间的团结与大自然斗争的大无畏精神。 十三条命百度网盘高清资源免费在线观看:< 链接：https://pan.baidu.com/s/1zpvH0QS1jkQcsCylkc7wfA ?pwd=2h4g 提取码：2h4g

5，《十三条命》荣登口碑榜第一，这部影片究竟有多感人？

第1点整个的评分可以说是非常的到位，演员责任也非常的强大，导演拍这部影片的初衷其实就是为了很好的教育，大家第2点就是也把自己的一些内心展现出来。 十三条命的剧情简介 · · · · · · 十三条命百度网盘高清资源免费在线观看:< 链接：https://pan.baidu.com/s/1zpvH0QS1jkQcsCylkc7wfA ?pwd=2h4g 提取码：2h4g

6，朗·霍华德执导新片《13条命》聚焦泰国洞穴救援，都有哪些看点？

《13条命》：共情支撑我们尊重生命 《13条命》是由郎·霍华德导演执导的，编剧威廉姆·尼科尔森，由演员维果·莫特森，科林·法瑞尔，乔尔·埃哲顿等演员联合出演。2022年6月，这部影片发布了全新的预告片。这部电影是由真实的事件改编而成。目前影片已经定档，将于2022年7月29日在美国上映播出。惊心动魄，令人期待！ 十三条命百度网盘高清资源免费在线观看:< 链接：https://pan.baidu.com/s/1zpvH0QS1jkQcsCylkc7wfA ?pwd=2h4g 提取码：2h4g

7，朱元璋宴请高僧，高僧只说了个“殊”字，可是朱元璋为何就要将其处死？

朱元璋出身的特殊性，导致其对各种字眼的敏感，和当初的汉高祖颇有几分相似，这位高僧所提到的“殊”字，必定是戳到朱元璋的某个痛处。 一旦有人触碰他的敏感区域，他便会大发雷霆，甚至杀戮功臣。后世对他的做法也是各有说辞。下面就让我们来说一下朱元璋宴请高僧的故事。要说这个故事，还是要从大兴文字狱开始说起。在文字狱的案例中其实大多数的类型都是相同的，就好比生的谐音是僧，则的谐音是贼，多以与僧和贼谐音发的字，在当时都是不可提及的。 话说这位高僧的名字叫释来复，是当时的一位很有名的高僧。这位高僧饱读诗书，与当时的文人名士的友谊很是深厚，就连当时的一些权贵也是跟他相交甚密。所以当时皇帝是非常欣赏他的才华的。曾一度邀请他还俗来做官，但是这位高僧都婉言拒绝了。这便引来了皇帝的极度不满。便问他：既然一心为僧，为何只剃了头发，却不剃胡子呢？这位高僧回答道：剃发是为了忘却世间烦恼，而胡须是男人的标志，此话一出，皇帝对他自此便有了杀意。 只是因为书中的一个字，便认为高僧是在骂他，于是便以此为引，无情地将他给斩杀了。当然，后世对这件事情的看法也是众说纷纭。到底他杀的这些人是因为什么原因，真相只能永久地埋葬在历史的长河之中了。但不管事情是否属实，还是在漫长了历史中有人把他给黑化了，他都是中国历史中，不可缺失的人物之一。从一介布衣，成为明朝的始祖，他一定也有我们值得学习和敬佩的地方。

8，高僧写诗感谢朱元璋的宴请，为什么朱元璋要杀了他？

我们一直都知道，朱元璋虽然是明朝的开国皇帝，但他却是一个毁誉参半的人，因为在开国之后，他大肆的屠杀开国功臣，并且酿成了中国有史以来最大的文字狱。这样就使他的伟大之处有了污点。 在那个时候，有一位得道高僧，名字叫做来复。这个人非常的有才华，诗书满腹，而且非常擅长写诗。世人给他提了一个美称，叫做诗僧。朱元璋听说他的事迹之后。就特许他用和尚的身份来做官，但是相反的是给的职位却不是那么的高。来复这个和尚有一些自傲，认为这样的小小的官职和自己逆天的才华是不平等的，所以就写下了一首诗来说，自己的才华被一个小小的官职所禁锢着，还不如回庙里当和尚。 当时的朱元璋已经生气了，但是没有表现出来，饶了他。有一次，朱元璋请来复在宫里吃饭。让来复作诗，来复变作了一首诗，虽然这首诗是歌颂朱元璋的，但是，有两个字引起了朱元璋的不满，第一个字是殊，殊就是歹毒的歹，加上朱元璋的姓氏，这样朱元璋就很牵强附会的说，他自己是歹朱，对他大不敬另外一个词是无德。朱元璋认为，在赞扬他的诗里出现了，歹朱和无德是对他大大的不敬，于是便杀了这个和尚。 其实我们可以看出，朱元璋早已对来复起了杀心，只不过找一个理由罢了，只不过这个理由找的也是实在是牵强附会，差强人意。