人约黄昏后的上一句,“人约黄昏后”的前一句是什么？
本文目录索引
1，“人约黄昏后”的前一句是什么？
月上柳梢头，人约黄昏后。意思是：佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。出自北宋诗人欧阳修的《生查子·元夕》。 原文： 生查子·元夕 作者：欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 译文： 去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。 今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年的佳人，相思之泪打湿了春衫的衣袖。 扩展资料： 创作背景 《生查子·元夕》被认为是景祐三年（1036）词人怀念他的第二任妻子杨氏夫人所作。 这是首相思词，写去年与情人相会的甜蜜与今日不见情人的痛苦。上片追忆去年元夜欢会的往事。下片写今年元夜重临故地，想念伊人的伤感。表达出词人对昔日恋人的一往情深，却已物是人非的思绪。 作者简介 欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，又号六一居士。 吉州永丰（今属江西省）人。天圣八年（1030）中进士第一，中进士甲科，历任翰林学士，枢密副使参政事。庆历间参与范仲淹等人推行的“庆历新政”，提出政治革新建议，论事切直，守旧派视之如仇。 庆历五年（1045），因外甥女张氏狱贬知滁州，自号醉翁。后迁翰林学士修《新唐书》，熙宁四年以太子少师致仕。次年卒，谥文忠。有《六一词》，见《六十家词》本，又有《欧阳文忠公近体乐府》三卷及《醉翁琴趣外篇》六卷。 参考资料来源：百度百科-生查子·元夕
2，人约黄昏后的上一句是什么？
人约黄昏后的上一句 月上柳梢头 出处：《生查子·元夕》 作者：欧阳修（宋代） 去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。(泪湿 ：一作：满) 译文 去年元宵节的时候，花市被灯光照的如同白昼。 与佳人相约在黄昏之后、月上柳梢头之时同叙衷肠。 今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。 再也看不到去年的故人，相思之泪沾湿了春衫的衣袖。 注释 元夜：元宵之夜。农历正月十五为元宵节。自唐朝起有观灯闹夜的民间风俗。北宋时从十四到十六三天，开宵禁，游灯街花市，通宵歌舞，盛况空前，也是年轻人蜜约幽会，谈情说爱的好机会。 花市：民俗每年春时举行的卖花、赏花的集市。 灯如昼：灯火像白天一样。 月上：一作“月到”。 见：看见。 泪湿：一作“泪满”。 春衫：年少时穿的衣服，也指代年轻时的自己。▲
3，人约黄昏后的前面一句诗什么?
标题】：生查子
【年代】：南宋
【作者】：朱淑真
【内容】：--------------------
去年元夜[1]时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
[1]元夜：农历正月十五夜，即元宵节，也称上元节。
按：此词一说欧阳修作，但《六一词》与其它词集互杂极多，不足为凭。力辩此词非朱淑真所作者如《四库提要》，乃出于保全淑真“名节”，卫道士心态，何足道哉！细赏此词，似非六一居士手笔，实乃断肠之声。淑真另有一首《元夜诗》，可与此词互看：“火烛银花触目红，揭天吹鼓斗春风。新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。赏灯那待工夫醉，未必明年此会同。”
词以灵光独运的艺术构思，使今与昔、悲与欢互相交织、前后映照，从而巧妙地抒写了物是人非、不堪回首之感。
上片追忆去年元夜的欢会。“花市灯如昼”，极写元宵灯火辉煌。自唐代起，就有元夜张灯、观灯的习俗，至宋而其风益盛。孟元老《东京梦华录》卷六记灯市景象云“灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉”。可知，“花市灯如昼”乃状其实况，略无夸饰。但描写灯市不过是为了展示欢会的时空背景，因而一笔带过，不多着力。
“月上柳梢头”二句含“宾”就“主”，再现那令人沉醉的情景。“黄昏后”，交待主人公与其情侣相会的时间。“月上柳梢头”，既是对“黄昏后”这一时间概念的形象示现，也是对男女主人公欢会的环境的补充描绘——明月皎皎，垂柳依依，是那样富于诗情画意。“人
约”，点出男女主人公并非邂逅灯市，而是早有密约。这表明他们即便尚未私订终身，至少也彼此倾心。
值得称道的是，作者没有正面涉笔他们相会前的心驰神往，见面后的欢声笑语以及分手后时的意乱情迷，而仅用一句“人约黄昏后”提示， 深得艺术三昧。
下片抒写今年元夜重临故地，不见伊人的感伤。“月与灯依旧”，说明景物与去年一般无二，照样月光普照，华灯齐放。但风景无殊，人事全异。“不见去年人”二句情绪一落千丈：去年莺俦燕侣，对诉衷肠，今年孤身支影， 徒忆前盟， 主人公怎能不抚今思昔，泪下如注。因何“不见”，一字不及，或话有难言之隐，或许故意留下悬念。全词的艺术构思近似于唐人崔护的《游城南》诗（去年今日此门中），却较崔诗更见语言的回环错综之美，也更具民歌风味。