本文目录索引

• 1，人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉的意思是什么?
• 2，人无完人，孰能无过，是什么意思？
• 3，人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。如何理解？
• 4，人非圣贤孰能无过 是谁说的？
• 5，人非圣贤,孰能无过的出处？
• 6，人非圣贤，孰能无过。知错能改，善莫大焉。出自何处？

1，人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉的意思是什么?

原文：人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。 译文：一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。 出处：《左传·宣公二年》“人谁无过，过而能改，善莫大焉。” 译文：谁没有过错呢？有了过错能改正，那就最好了。 成语用法：复句式；作分句；用于劝诫人。 扩展资料： 晋灵公生性残暴，时常借故杀人。一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。 直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，他轻描谈写地说“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。”士季听他这样说，也就用温和的态度道：“谁没有过错呢?有了过错能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。” 但是，晋灵公并非是真正认识自己的过错，行为残暴依然故我。相国赵盾屡次劝谏，他不仅不听，反而十分讨厌，竟派刺客去暗杀赵盾。不料刺客不愿去杀害正直忠贞的赵盾，宁可自杀。 晋灵公见此事不成，便改变方法，假意请赵盾进宫赴宴，准备在席间杀他。但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。最后这个作恶多端的国君，终于被赵盾的弟弟赵穿杀死。 参考资料来源：百度百科——人非圣贤，孰能无过

2，人无完人，孰能无过，是什么意思？

人无完人、孰能无过，意思是：人并不是十全十美万的，怎么能没有过错呢。
这两句完整是：“金无足赤，人无完人。”“人非圣贤，孰能无过。”
1、金无足赤，人无完人。
寓意：世界上本来就没有十全十美的人，金子也没有十足之赤。寓意人总是有优点和缺点的。
出自：至宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”
2、人非圣贤，孰能无过。
完整：人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。
寓意：一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。
出自：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”

3，人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。如何理解？

意思是： 一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。 出处：出自战国中期左丘明的《左传》之《左传·宣公二年》。 作为一部编纂于两千多年前的史著，《左传》另一引人注目之点，是它在记事中还体现了有积极意义的指导思想和撰写原则，从而开创了我国古代史书编纂的优良传统。首先，《左传》面对纷纭史实敢于秉笔直书，不虚美、不隐恶，所记事件与人物具有很高的历史真实性。 全书对于周王与诸侯、诸侯之间以及诸侯国内部的明争暗斗的具体载述，对于此一时期众多人物崇高与卑下、光明与丑恶之不同表现的真切叙写，都体现出一种真正史家的目光与胆识。班固称司马迁为“良史”，其实早自《左传》，可以说这种“良史”精神已经始发其端了。 扩展资料： 相关典故： 故事: 晋灵公生性残暴，时常借故杀人。一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。 正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。 直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，他轻描谈写地说“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。”士季听他这样说，也就用温和的态度道：“谁没有过错呢?有了过错能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。” 但是，晋灵公并非是真正认识自己的过错，行为残暴依然故我。相国赵盾屡次劝谏，他不仅不听，反而十分讨厌，竟派刺客去暗杀赵盾。不料刺客不愿去杀害正直忠贞的赵盾，宁可自杀。晋灵公见此事不成，便改变方法，假意请赵盾进宫赴宴，准备在席间杀他。 但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。最后这个作恶多端的国君，终于被赵盾的弟弟赵穿杀死。 参考资料来源：百度百科-人非圣贤，孰能无过

4，人非圣贤孰能无过 是谁说的？

出自士季。 人非圣贤，孰（shú）能无过。出 处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”意思是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。 典故：春秋时期，晋灵公十分残暴，滥杀无辜，大臣赵盾和士季，进宫劝谏，晋灵公态度冷淡，不情愿地认错。士季说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”晋灵公根本听不进，于是派人暗杀赵盾。人们奋起反抗，赵穿将穷凶极恶的晋灵公杀死。 扩展资料： “人非圣贤，孰能无过”的英文表达：To err is human, to forgive is divine. 前半句的意思是“犯错是人之常情”，后半句的意思是“宽恕是神圣的”。与“人非圣贤孰能无过”有异曲同工之妙。其中重点词汇： 1、Err，[er] 犯错。 2、Divine，[dɪˈvaɪn] 神的，神圣的。 另外，human作名词的时候是“人，人类”，做形容词的时候有“有人性的，显示人类特有弱点的，人本性的，有人情味的”意思。 虽然“人非圣贤，孰能无过”，但有些错误也是不能犯的，这句话只能是别人用来原谅犯错者的谦辞，而不能成为犯错者的挡箭牌。 参考资料来源：百度百科-人非圣贤，孰能无过

5，人非圣贤,孰能无过的出处？

【出处】《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。” 人非圣贤，孰（shú）能无过。出 处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”意思是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。（出自士季，并非孔子） 扩展资料： 出处《左传·宣公二年》。 人谁无过，过而能改，善莫大焉。 释义:“非”，不是。“孰”谁。一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失? 故事: 晋灵公生性残暴，时常借故杀人。一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。 正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，他轻描谈写地说“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。”士季听他这样说，也就用温和的态度道：“谁没有过错呢?有了过错能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。”

6，人非圣贤，孰能无过。知错能改，善莫大焉。出自何处？

这句话出自于《左传》。“人孰无过?过而能改,善莫大焉。”——《左传·宣公二年》。”《尚书》中说：“改过不吝。”孔子说：“知耻近乎勇。”又说：“过而不改，是谓过矣。”有了错误而不改正，这便真叫错误了。所以，敢于承认自己的过失和错误，并进行改正，这是一种勇气和美德，也是不断的完善自我、取得进步的阶梯。
明朝的文贞公徐阶，有一次奉命到浙江的中部督学。有一位秀才，在他文章的结语中，写了“颜苦孔之卓”，徐公就把这五个字涂掉，并且还批了“杜撰”两个字，把他的成绩列为四等，而且还要处罚他。秀才就向徐公禀告说：“颜苦孔卓这句话，是出自扬子法言这本书中，并不是我杜撰出来的啊！”

徐公听了之后，就站起来向秀才说：“我只是侥幸，比你早些时候取得功名，而实际上，我并没有什么学问，所以才几乎犯下了责罚你的严重错误啊！”随即就把秀才的成绩，改列为一等。

当时的人，都很佩服徐公的雅量。后来徐公的官，做到了大学士。

明朝的名臣高攀龙（字景逸）曾经说：“发现过错可以求福，自我反省可以免祸。时常看见自己的缺点，就是走在吉祥中了。自己承认不是，别人便不好意思再开口指责了。不是说在遭遇横逆时，暂时承认自己的不是。其实人非圣人，怎么能尽善尽美呢？别人来找我麻烦，多半是我咎由自取。我们应该反省自己，道理自然就会发现。这样，我的心愈细密临事便愈精详，一番经历，一番进步，节省了多少气力，增加了多少见识。小人之所以是小人，就是因为总是看别人的不是。”