怪哉
怪哉文言文翻译具
1. 文言文《怪哉》翻译,快 《怪哉》翻译： 汉武帝有一次到甘泉宫去，在路上看到一种虫子，是红色的，头、眼睛、牙齿、耳朵、鼻子都有，随从都不知道那是什么东西。于是汉武帝就把东方朔叫来，叫他辨认，东方朔回答：“这虫名叫‘怪哉’。从前秦朝时关押无辜，平民百姓都愁怨不已，仰首叹息道：‘怪哉！怪哉！’百姓的叹息感动了上天，上天愤怒了，就生出了这种虫子，它名叫‘怪哉’。 此地必定是秦朝的监狱所在的地方。”武帝就叫人查对地图，确实符合他说的。武帝又问；“那怎么除去这种虫子呢？”东方朔回答：“凡是忧愁得酒就解，所以用酒灌这种虫子，它就会消亡。”因此汉武帝命令人把怪哉虫放在酒中，一会儿虫子全部消失了。 原文： 汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：‘怪哉！怪哉！’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。” 即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“凡忧者，得酒而解。以酒灌之，当消。”于是使人取虫置酒下，须臾糜散。 扩展资料： 《怪哉》中的怪哉为古代中国神话传说中的昆虫名。《怪哉》这一传说出自于梁代殷芸《殷芸小说》卷二。 创作背景： 天监十三年至十五年间是编撰《小说》的时间。殷芸当时为安右长史，具体成书过程却没有记载。 赏析： 它的内容主要有地理、杂记、别传、琐言、逸事五类，而其中的主体则是琐言和逸事，这反映出六朝人对小说的理解，即主要将琐言、逸事而不是杂记（志怪）当作小说 。 《殷芸小说》具有较明显的俗化倾向。主要表现在几个方面：记载了一些具有民间和地方色彩的传说，包括帝王、圣贤、名人等人物故事；钞引了四篇《笑林》中的文字，其中两篇尤其具有民间趣闻的性质；抄录了几篇可能是出自下层文人之手的伪作书信。 2. 文言文《怪哉》翻译,快 原文； 汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之，还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：‘怪哉怪哉！’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“凡忧者，得酒而解，以酒灌之当消。”于是使人取虫置酒中，须臾糜散。 译文： 一次汉武帝到甘泉宫去，路上看到一种虫子，紫红色的，头眼牙齿耳鼻都有，大家都不知道这是什么东西。武帝找东方朔来看，东方朔回答说：“这种虫的名字叫‘怪哉’。秦朝关押大量无辜百姓，愁怨太大，仰首叹息道：‘怪哉！怪哉！’感叹感动上天，就生出这种虫子，名叫‘怪哉’。此地定是秦朝的监狱所在地。”武帝查对地图，果然像他说的那样。武帝又问：“怎么除去这种虫子呢？”东方朔回答：“忧愁的酒就能消解，以酒浇这种虫子，它就会消亡。”于是找人把虫子放入酒中，虫子果然消散了。 3. 《怪哉》文言文意思 译文 汉武帝来到甘泉，路上遇到一种虫子，红色，头、眼、牙齿、耳、鼻一应俱全，围观的人都不知道这是什么虫子。 汉武帝让东方朔来看看。东方朔（看完）回答说：“这个虫子的名字叫怪哉。 以前很多无辜的百姓遭到关押，大家怨声载道，都仰天长叹‘怪哉，怪哉’，于是感动了上天，造出这种虫子，叫‘怪哉’。这个地方（以前）一定是秦国的监狱”。 （汉武帝派人）查看地图，果然如东方朔所说（是秦国的监狱）。汉武帝又问：“怎么能够消除这些虫子呢？”东方朔说：“所有忧愁，都可以以酒来解决。 用酒浇着小虫子，必然就消失了”。于是（汉武帝）派人把小虫子放到酒里，一会小虫子就化为粉末，消失了。 4. 文言文《怪哉》的翻译是什么 汉武帝来到甘泉，路上遇到一种虫子，红色，头、眼、牙齿、耳、鼻一应俱全，围观的人都不知道这是什么虫子。 汉武帝让东方朔来看看。东方朔（看完）回答说：“这个虫子的名字叫怪哉。 以前很多无辜的百姓遭到关押，大家怨声载道，都仰天长叹‘怪哉，怪哉’，于是感动了上天，造出这种虫子，叫‘怪哉’。这个地方（以前）一定是秦国的监狱”。 （汉武帝派人）查看地图，果然如东方朔所说（是秦国的监狱）。汉武帝又问：“怎么能够消除这些虫子呢？”东方朔说：“所有忧愁，都可以以酒来解决。 用酒浇着小虫子，必然就消失了”。于是（汉武帝）派人把小虫子放到酒里，一会小虫子就化为粉末，消失了。 5. 谁知道怪哉文言文译文翻译注释 注释 “识”认识，知道 “对”就是回答的意思。 “咸”全、都。 “信”果然，确实、的确的意思。 “去”去除。 “以”使用，用。 “幸”临幸。 “拘系”拘押，关押。 “庶”庶民，百姓。 “按”查看。 “信”的确，确实。 盖：因为。 “故”所以。 原文 汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之，还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：‘怪哉怪哉！’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“凡忧者，得酒而解，以酒灌之当消。”于是使人取虫置酒中，须臾糜散。 编辑本段译文 汉武帝有一次到甘泉宫去，在路上看到一种虫子，是红色的，头、眼睛、牙齿、耳朵、鼻子都有，（但）随从都不知道那是什么东西。（于是）汉武帝就把东方朔叫来，叫他辨认（这是什么），东方朔回答：“这虫名叫‘怪哉’。（因为）从前秦朝时关押无辜，平民百姓都愁怨不已，仰首叹息道：‘怪哉！怪哉！’百姓的叹息感动了上天，上天愤怒了，就生出了这种虫子，它名叫‘怪哉’。此地必定是秦朝的监狱所在的地方。”武帝就叫人查对地图，果然（是这样）。武帝又问；“那怎么除去这种虫子呢？”东方朔回答：“凡是忧愁得酒就解，所以用酒灌这种虫子，它就会消亡。”因此汉武帝叫人把怪哉虫放在酒中，一会儿，虫子果然消失了。 6. 谁知道怪哉文言文译文翻译注释 注释 “识”认识，知道 “对”就是回答的意思。 “咸”全、都。 “信”果然，确实、的确的意思。 “去”去除。 “以”使用，用。 “幸”临幸。 “拘系”拘押，关押。 “庶”庶民，百姓。 “按”查看。 “信”的确，确实。 盖：因为。 “故”所以。原文 汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。 帝乃使东方朔视之，还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：‘怪哉怪哉！’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。 此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。 上又曰：“何以去虫？”朔曰：“凡忧者，得酒而解，以酒灌之当消。”于是使人取虫置酒中，须臾糜散。 编辑本段译文 汉武帝有一次到甘泉宫去，在路上看到一种虫子，是红色的，头、眼睛、牙齿、耳朵、鼻子都有，（但）随从都不知道那是什么东西。（于是）汉武帝就把东方朔叫来，叫他辨认（这是什么），东方朔回答：“这虫名叫‘怪哉’。 （因为）从前秦朝时关押无辜，平民百姓都愁怨不已，仰首叹息道：‘怪哉！怪哉！’百姓的叹息感动了上天，上天愤怒了，就生出了这种虫子，它名叫‘怪哉’。此地必定是秦朝的监狱所在的地方。” 武帝就叫人查对地图，果然（是这样）。武帝又问；“那怎么除去这种虫子呢？”东方朔回答：“凡是忧愁得酒就解，所以用酒灌这种虫子，它就会消亡。” 因此汉武帝叫人把怪哉虫放在酒中，一会儿，虫子果然消失了。 7. 文言文《怪哉》"识"怎么翻译 【识】===认识，知道 原文汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，【观者莫识】。 帝乃使东方朔视之，还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：‘怪哉怪哉！’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。 此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。 上又曰：“何以去虫？”朔曰：“凡忧者，得酒而解，以酒灌之，当消。”于是使人取虫置酒中，须臾糜散。 译文汉武帝有一次到甘泉宫去，在路上看到一种虫子，是红色的，头、眼睛、牙齿、耳朵、鼻子都有，【（但）随从都不知道那是什么东西】。（于是）汉武帝就把东方朔叫来，叫他辨认（这是什么），东方朔回答：“这虫名叫‘怪哉’。 （因为）从前秦朝时关押无辜，平民百姓都愁怨不已，仰首叹息道：‘怪哉！怪哉！’百姓的叹息感动了上天，上天愤怒了，就生出了这种虫子，它名叫‘怪哉’。此地必定是秦朝的监狱所在的地方。” 武帝就叫人查对地图，确实符合他说的。武帝又问；“那怎么除去这种虫子呢？”东方朔回答：“凡是忧愁得酒就解，所以用酒灌这种虫子，它就会消亡。” 因此汉武帝命令人把怪哉虫放在酒中，一会儿虫子全部消失了。
《怪哉》文言文意思
这一传说见《太平广记》卷四七三引《东方朔传》.据说汉武帝在路上遇见这种虫,不认识是什么,就问东方朔.东方朔说,这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身,是忧愁化成的,放在酒里就会溶解.这种说法是不科学的.“怪哉”的意思是“稀奇啊”.
汉武帝幸甘泉,驰道中有虫,赤色,头牙齿耳鼻尽具,观者莫识.帝乃使东方朔视之,还对曰：“此虫名怪哉.昔时拘系无辜,众庶悉怨,咸仰首叹曰：‘怪哉怪哉!’盖感动上天,愤所生也,故名怪哉.此地必秦之狱处.”即按地图,信如其言.上又曰：“何以去虫?”朔曰：“凡忧者,得酒而解,以酒灌之当消.”于是使人取虫置酒中,须臾糜散.
译文
汉武帝有一次到甘泉宫去,在路上看到一种虫子,是红色的,头、眼睛、牙齿、耳朵、鼻子都有,（但）随从都不知道那是什么东西.（于是）汉武帝就把东方朔叫来,叫他辨认,东方朔回答：“这虫名叫‘怪哉’.（因为）从前秦朝时关押无辜,平民百姓都愁怨不已,仰首叹息道：‘怪哉!怪哉!’百姓的叹息感动了上天,上天愤怒了,就生出了这种虫子,它名叫‘怪哉’.此地必定是秦朝的监狱所在地方.”武帝就叫人查对地图,果然（是这样）.武帝又问；“那怎么除去这种虫子呢?”东方朔回答：“凡是忧愁得酒就解,所以酒灌这种虫子,它就会消亡.”武帝叫人把虫放在酒中,一会儿,虫子果然靡散了.
怪哉是什么意思
题库内容：怪哉的解释古代传说 出于 狱中的昆虫名。《太平广记》卷四七三引《小说》：“ 汉 武帝 幸 甘泉 ，驰道中，有虫赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使 东 方朔 视之；还对曰：‘此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶 愁怨 ，咸仰首叹曰：“怪哉！怪哉！”盖 感动 上天，愤所生也，故名“怪哉”。此地必 秦 之狱处。’即按地图，信如其言。上又曰：‘何以去虫？’ 朔 曰：‘凡忧者得酒而解，以酒灌之当消。’於是使人取虫置酒中， 须臾 果糜散！” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“ 不知 从那里听来的， 东方朔 也很 渊博 ，他认识一种虫，名曰‘怪哉’，冤气所化，用酒一浇，就消释了。” 词语分解 怪的解释 怪 à 奇异，不 平常 ： 怪诞 （离奇古怪）。怪事。怪物。怪讶。怪圈（乶 ）。怪话。怪异。 奇形怪状 。 惊奇：大惊小怪。怪不得。 传说中的妖魔之类：鬼怪。妖怪。 性情 乖僻或行为异样的人：怪癖（古怪的 癖好 ）。怪 哉的解释 哉 ā 文 言语 气助词（.表疑问或 反诘 ，相当于“吗”，“呢”，如“何哉？”“有何难哉？”.表 感叹 ，相当于“啊”，如“快哉！”）。 古同“才”， 开始 。 部首 ：口。
怪哉是什么意思
古代传说出于狱中的昆虫名；非常奇怪。 怪哉是古代中国神话传说中的昆虫名。这一传说见梁殷芸《小说》卷二。据说汉武帝在路上遇见这种虫，不认识是什么，就问东方朔。东方朔说，这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身，是忧愁化成的，放在酒里就会溶解。 相关典故： 汉武帝有一次到甘泉宫去，在路上看到一种虫子，是红色的，头、眼睛、牙齿、耳朵、鼻子都有，（但）随从都不知道那是什么东西。（于是）汉武帝就把东方朔叫来，叫他辨认（这是什么），东方朔回答：“这虫名叫‘怪哉’。 （因为）从前秦朝时关押无辜，平民百姓都愁怨不已，仰首叹息道：‘怪哉！怪哉！’百姓的叹息感动了上天，上天愤怒了，就生出了这种虫子，它名叫‘怪哉’。 此地必定是秦朝的监狱所在的地方。”武帝就叫人查对地图，确实符合他说的。武帝又问；“那怎么除去这种虫子呢？”东方朔回答：“凡是忧愁得酒就解，所以用酒灌这种虫子，它就会消亡。”因此汉武帝命令人把怪哉虫放在酒中，一会儿虫子全部消失了。