异域1945
汉字对异域文化带来哪些影响？
中日简体字的字形差异及其原因
根据日本内阁1981年颁布的《常用汉字表》(1945个)和我国通用汉字表中的一级、二级常用汉字(3500个)，可以发现大约有600多个汉字存在着字形上的差异，其中属于结构字形上差异的大约有588个，如：県(县)、伞(伞)、(亲见)(亲)、気(气)、机(几)、里(里)、默(默)等；属于外貌字形上差异的大约46个，如：亚(亚)、渴(渴)、穂(穗)、鸟(鸟)等。(括号外的汉字为日本简体字，括号内为我国的简体字)。
中日汉字在字形结构上出现差异，最主要的原因还是双方在汉字字形整理中遵循的取字或用字原则有别。主要体现在以下两点：
1．日本《常用汉字表》取字比较注重“初形本义”．即所谓“传统字理”。如果从大处着眼，可以分为两大类型：一类是字形与字义两者完全契合的。如：“为、昙、碁、车、马、风、竜、贝”等字；另外一类是取字或者用字意图与本义并不完全契合，而只具有某种曲折的间接联系的。与前一类相比，后一类的情况在数量上占了绝对的优势。另外，如果数体都符合“初形本义”，即所谓“传统字理”，那么则选择以笔画少的为正体。如：“竜”与“龙”本是一对异体字，都能体现字的“初形本义”，但是由于前者笔画少，所以取其为正字。我国在整理字形时，本着从简，便于应用的原则。“整理字形的标准是：同一个宋体字有不同笔画或不同结构的，选择一个便于辨认、便于书写的形体；同一个字宋体和手写楷书笔画结构不同的，宋体尽可能接近手写楷体，不完全根据文字学的传统。”
2．从深层次上讲，日本取字、用字的原则还与其文化息息相关。字形是文字内容的形式承载，是文字能够成其为文字的物质依托。对于文字实现其消除有声语言传递的时间障碍来说，字形固然是必要条件，而文字的文化功能，特别是其文化蕴涵功能又在很大程度上是通过字形来实现的。字形是汉字文化蕴涵的镜像。同一个字如果存在不止一个字形，也就是所谓异体字，其形义之间便有了多维的联系，而这种具有多维的形义联系的字形又有更多的机会蕴涵某种文化信息。同字异形不光有历时更替的，而且也有同时共存的。汉字从传入日本到现在，受到日本语言、社会、文化等多种因素的制约，融会为日本文化的重要部分，而日本为了使汉字能够很好地表现日本文化，在汉字字形整理中不仅兼顾“初形本义”，即所谓“传统字理”，而且更是以民族文化为本位。1.汉字的历史很长,影响相当广泛;
2.对日语\韩语影响更大,它们或者使用汉字(日语),或者使用发音(韩语);
3.是联合国工作语言之一;
4.造字组词功能强,现在仍然在增加.
汉字对异域文化的影响谁知到
汉字对朝鲜的影响
朝鲜文字称谚文。它的创制和应用是古代朝鲜文化的一项重要成就。实际上，中古时期的朝鲜亦如日本没有自己的文字，而是使用汉字。新罗统一后稍有改观，时人薛聪曾创造“吏读”，即用汉字表示朝鲜语的助词和助动词，辅助阅读汉文书籍。终因言文各异，无法普及。 李朝初期，世宗在宫中设谚文局，令郑麟趾、成三问等人制定谚文。他们依中国音韵，研究朝鲜语音，创造出11个母音字母和17个子音字母，并于公元1443年“训民正音”，公布使用。朝鲜从此有了自己的文字。
汉字对越南文字的影响
十世纪以前的越南曾是中国的郡县。秦、汉、隋、唐莫不在此设官统辖，故受中国文化的影响较深。越南独立后，无论是上层人士的交往，还是学校教育以及文学作品的创作，均以汉字为工具。直至十三世纪，越南才有本国文字——字喃。字喃是以汉字为基础，用形声、假借、会意等方法创制的表达越南语音的新字。十五世纪时，字喃通行全国，完全取代了汉字。
汉字也曾被我们的邻国越南、朝鲜、韩国、日本借去记录各自的民族语言，至今，日本、韩国还在使用部分汉字。新加坡，马来西亚把我国的现行汉字作为国家运用的正式文字之一。因此，汉字对保存这些国家的文化遗产，对促进我国同这些国家的交往与文化交流，也有重要作用。联合国把我国的规范汉字作汉字对周边国家的影响
1．汉字对日本文字的影响
日本民族虽有着古老的文化，但其本族文字的创制则相当晚。长期以来，其人民是以汉字作为自己传播思想、表达情感的载体，称汉字为“真名”。五世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。八世纪时，以汉字标记日本语音的用法已较固定，其标志是《万叶集》的编定，故称“万叶假名”。是为纯粹日语标音文字的基础。
日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师（空海）来完成的。他们俩人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”，后者采用汉字革体创造日文“平假名”。尽管自十世纪起，假名文字已在日本盛行，但汉字的使用却并未因此而废止。时至今天，已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。
2．汉字对朝鲜文字的影响
朝鲜文字称谚文。它的创制和应用是古代朝鲜文化的一项重要成就。实际上，中古时期的朝鲜亦如日本没有自己的文字，而是使用汉字。新罗统一后稍有改观，时人薛聪曾创造“吏读”，即用汉字表示朝鲜语的助词和助动词，辅助阅读汉文书籍。终因言文各异，无法普及。 李朝初期，世宗在宫中设谚文局，令郑麟趾、成三问等人制定谚文。他们依中国音韵，研究朝鲜语音，创造出11个母音字母和17个子音字母，并于公元1443年“训民正音”，公布使用。朝鲜从此有了自己的文字。
3．汉字对越南文字的影响
十世纪以前的越南曾是中国的郡县。秦、汉、隋、唐莫不在此设官统辖，故受中国文化的影响较深。越南独立后，无论是上层人士的交往，还是学校教育以及文学作品的创作，均以汉字为工具。直至十三世纪，越南才有本国文字——字喃。字喃是以汉字为基础，用形声、假借、会意等方法创制的表达越南语音的新字。十五世纪时，字喃通行全国，完全取代了汉字。 为工作用的6 种文字之一，汉字在国际交往中继续发挥着重要的作用
汉字对异域文化的影响50字或一百字 拜托了
汉字对周边国家的影响
汉字对周边国家的影响
1．汉字对日本文字的影响
日本民族虽有着古老的文化，但其本族文字的创制则相当晚。长期以来，其人民是以汉字作为自己传播思想、表达情感的载体，称汉字为“真名”。五世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。八世纪时，以汉字标记日本语音的用法已较固定，其标志是《万叶集》的编定，故称“万叶假名”。是为纯粹日语标音文字的基础。
日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师（空海）来完成的。他们俩人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”，后者采用汉字革体创造日文“平假名”。尽管自十世纪起，假名文字已在日本盛行，但汉字的使用却并未因此而废止。时至今天，已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。
2．汉字对朝鲜文字的影响
朝鲜文字称谚文。它的创制和应用是古代朝鲜文化的一项重要成就。实际上，中古时期的朝鲜亦如日本没有自己的文字，而是使用汉字。新罗统一后稍有改观，时人薛聪曾创造“吏读”，即用汉字表示朝鲜语的助词和助动词，辅助阅读汉文书籍。终因言文各异，无法普及。 李朝初期，世宗在宫中设谚文局，令郑麟趾、成三问等人制定谚文。他们依中国音韵，研究朝鲜语音，创造出11个母音字母和17个子音字母，并于公元1443年“训民正音”，公布使用。朝鲜从此有了自己的文字。
3．汉字对越南文字的影响
十世纪以前的越南曾是中国的郡县。秦、汉、隋、唐莫不在此设官统辖，故受中国文化的影响较深。越南独立后，无论是上层人士的交往，还是学校教育以及文学作品的创作，均以汉字为工具。直至十三世纪，越南才有本国文字——字喃。字喃是以汉字为基础，用形声、假借、会意等方法创制的表达越南语音的新字。十五世纪时，字喃通行全国，完全取代了汉字。
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汉字对异域文化的影响？ （别太多）
汉字对周边国家的影响
1．汉字对日本文字的影响
日本民族虽有着古老的文化，但其本族文字的创制则相当晚。长期以来，其人民是以汉字作为自己传播思想、表达情感的载体，称汉字为“真名”。五世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。八世纪时，以汉字标记日本语音的用法已较固定，其标志是《万叶集》的编定，故称“万叶假名”。是为纯粹日语标音文字的基础。
日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师（空海）来完成的。他们俩人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”，后者采用汉字革体创造日文“平假名”。尽管自十世纪起，假名文字已在日本盛行，但汉字的使用却并未因此而废止。时至今天，已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。
2．汉字对朝鲜文字的影响
朝鲜文字称谚文。它的创制和应用是古代朝鲜文化的一项重要成就。实际上，中古时期的朝鲜亦如日本没有自己的文字，而是使用汉字。新罗统一后稍有改观，时人薛聪曾创造“吏读”，即用汉字表示朝鲜语的助词和助动词，辅助阅读汉文书籍。终因言文各异，无法普及。 李朝初期，世宗在宫中设谚文局，令郑麟趾、成三问等人制定谚文。他们依中国音韵，研究朝鲜语音，创造出11个母音字母和17个子音字母，并于公元1443年“训民正音”，公布使用。朝鲜从此有了自己的文字。
3．汉字对越南文字的影响
十世纪以前的越南曾是中国的郡县。秦、汉、隋、唐莫不在此设官统辖，故受中国文化的影响较深。越南独立后，无论是上层人士的交往，还是学校教育以及文学作品的创作，均以汉字为工具。直至十三世纪，越南才有本国文字——字喃。字喃是以汉字为基础，用形声、假借、会意等方法创制的表达越南语音的新字。十五世纪时，字喃通行全国，完全取代了汉字。
韩绍功的原型是什么？
韩少功只是电视剧人物，是综合多位远征军军官的事迹改编而成的。附：中国远征军第一路指挥系统表（1942年3月至8月）第一路司令长官卫立煌（未到任）罗卓英（继任）第5军（军长）杜聿明第200师（师长）戴安澜新编第22师（师长）廖耀湘新编第96师（师长）余韶游击支队黄翔工兵团李树正装甲兵团胡献群炮兵团朱茂臻汽车兵团洪世寿骑兵团林承熙第6军（军长）甘丽初第49师（师长）彭壁生第93师（师长）吕国铨暂编第55师（师长）陈勉吾第66军（军长）张轸新编38师（师长）孙立人新编第28师（师长）刘伯龙新编第29师（师长）马维骥另司令长官部直辖36师（师长）李志鹏
韩绍功的人物原型
200师没有韩绍功远征军电视热映 部分史实被误读 部队不是一拨人 败军背后有隐情寻找原型 200师没有韩绍功军队溯源此远征军非彼远征军《中国远征军》片名源自缅甸和滇西与日军作战的中国军队统称，不过如果从当时中国军队的编制情况来看，该片却并不能涵盖所有的参战部队。太平洋战争爆发后，中美英三国开始把中国派遣远征军入缅作战提上正式议程。不过，最初各方使用较多的说法为入缅军。1942年3月12日，中国远征军第一路长官司令部正式成立，“中国远征军”才成为我军的正式番号。戴安澜将军的第200师，就隶属于远征军的主力，第5军。孙立人将军的新38师则在第66军麾下。我军第一次入缅作战失败后，部队分别撤往印度和国内。撤往印度的部队后来改编为中国驻印军，在注入新的兵员后编成两个军。驻印军是我军缅北反攻的主力，其中参加过第一次入缅作战的部队只有新38师和新22师，这两支部队在后来的缅北反攻中是我军的绝对主力，席卷缅北，势不可挡。反攻缅北 其实是“驻印军”电视剧主人公韩绍功所在的第200师在撤回国内后，归入重新组建起来的中国远征军司令长官部指挥。重组后的远征军扩充到5个军16个师，是1944年滇西反攻的主力。不过，200师在滇西反攻中未能重现之前的辉煌，没有参加著名的松山战役。据《远征军各部编成参战概见表》统计，200师在滇西反攻中主要参加了收复龙陵的战役，损失也不大，截至1944年12月31日，200师共伤亡官兵 3200余人，在各参战部队中并不算多。因此，从当时中国军队的编制来看，远征军指的是参加了第一次入缅作战或是滇西反攻的部队。要讲述缅北反攻的故事，用“驻印军”的说法会更准确。对接原型200师仨团长 哪个都不是韩绍功根据远征军战史记载，入缅参战的200师下辖三个主力团，其中包括第598团团长郑庭笈、第599团团长柳树人、第600团团长刘少锋。在远征军向国内撤退途中，柳树人率599团担任后卫，途中遭日军伏击，以身殉国。598团团长郑庭笈当时兼任师步兵指挥官，在师长戴安澜殉国后代任师长，并于1942年6月被任命为师长。而刘少锋后来也担任了200师副师长。所以，从履历看，像韩绍功这样在200师、新38师任要职的人是不存在的。不过，从200师到新38师，正好与中国军队在缅甸作战的重心转移相匹配。第一次入缅作战中，同古大战与野人山撤退这两大事件，200师都是主角。第二次入缅作战时，200师的经历比较简单，而新38师却打出了中国军队的威力，无疑是缅甸作战的重心。所以电视剧为韩绍功设计了这样传奇的履历，更多的是为了全面完整地展示中国军队两次入缅的作战经历。评价盟友四处逃窜 英军确实“不给力”在电视剧《中国远征军》中，曾有这样的剧情，在重庆的谢孝彰发现，因人性的自私和国家利益原因，英国人实在难以指望，并且我军应早做打算。但谢的建议却遭到上司、同事的嘲笑。英国在缅甸战役中的表现，确实令人大跌眼镜。一方面装备先进的英缅军队被日军撵得到处跑，另一方面又对中国军队入缅抗战百般阻挠，不得已请来中国援军后，又处处为自己打算，不惜牺牲我军以保全自己。不过，对于英国盟友的不给力，其实中国政府、军队的高层早在入缅作战之前就有领教。而并非剧中所言那样，谢孝彰曲高和寡。在1941年12月底与英方的一次会议中，由于英国人坚持要瓜分美国援华抗战物资，谢孝彰的“大老板”、当时的国防部长何应钦甚至和英国人闹得面红耳赤，说出“中国愿将所有在缅甸的租借物资全部退回美国，停止中、英、缅合作”的气话。蒋介石也下令已经动员起来的第5军和第6军暂时不用入缅。中国方面对这个盟友的不满，可见一斑。实际上，由于英方不配合，我军在经历了三次动员后，到开战两个多月以后的1942年2、3月间才得以逐步进入缅甸。求助中国 其实是想弃缅保印物资还是小问题，英方更担心的是，向中国军队求援会影响英国人在战后继续统治缅甸。为此，英国在向中国求援的同时，已定好了“弃缅保印”的战略。请求中国出兵，与其说是为了保卫缅甸，倒不如说是用来掩护英军撤往印度。所谓旁观者清，在这一点上，日本人把英国人看得很透。日军编写的《大东亚战争全史》指出，“老奸巨猾之英国，不外以重庆军与英领马来、香港之印度兵，同为一种消耗品尔。”在第一次入缅作战失利后，远征军参谋团团长林蔚在所写的报告《缅甸作战经过及失败原因》中，痛陈了英方对缅甸作战中给我军造成的不利影响。林蔚指出，我远征军失利有三大主因，分别是：主力的第5军和第6军入缅动作过慢，以致错失战机；英方毫无全局谋划，无作战方案，而又要求我军逐次用兵，不能集中力量；英方对我军的胡乱指挥。报告中指出，这三大败因，都跟英国人脱不开关系。点击日军暴脾气的田中新一是咋没脾气的前后两次缅甸作战中，日军的第18师团是我军的老对手。这支部队号称“丛林作战之王”，登陆仰光、占领曼德勒，都有这支部队的足迹。在缅甸全境沦陷后，第18师团负责缅北防务，正好与我驻印军对敌。第18师团的师团长田中新一算得上是日军中的一位“牛人”。在来到缅甸之前，田中新一在日军中枢机关的参谋本部担任作战部长。此人脾气暴躁，动辄与同僚“武斗”，更因征用民船的问题与当时的日本首相兼陆军大臣东条英机大吵一架。当时田中在气急之下，对着东条大爆粗口，称其“八格牙鲁”，结果第二天就被赶到了缅甸。而就是这样一位连首相也敢骂的牛人，在胡康河谷战役中被孙立人将军的部队打得落花流水。孟关之战，第18师团损失万余人，田中新一自己也被我军赶进了野人山，吃足了苦头才逃出来，第18师团司令部的大印也被我军装甲部队缴获。而这一次，暴躁的田中新一全没了脾气。据统计，第18师团在缅甸作战4年，先后损失兵员3万多，绝大部分是被我驻印军所消灭。本版文/记者 杨铮 制图/李铭 周建文全国人大代表裘山山日前在人大会议上建议，搜寻中国远征军抗战烈士遗骸，迎接亡灵回国。裘山山说，远征军为抗战胜利付出了巨大牺牲国家不应忘记。今天，本报推出七个版策划，向您展示远征军背后的故事。喜欢看《中国远征军》的观众往往会有一些疑问，“上校连长”韩绍功是否真有其人？号称日不落的大英帝国怎会在日军面前一触即溃？与远征军对垒的日本军队究竟什么来头？为了还原这些历史，记者近日来到中国第二历史档案馆，这座位于南京中山东路的档案馆，曾是南京国民政府的旧址，距离总统府也不过数里之遥，是国内收藏民国时期历史档案最丰富的地方。在这里，记者查阅了大量有关中国军队入缅作战的珍贵史料，也发现了许多电视剧中略去或者误读的史实。第一次入缅时中国远征军序列司令长官卫立煌 （杜聿明代理）第5军 杜聿明新22师廖耀湘96师余韶200师戴安澜第6军 甘丽初49师彭璧生93师吕国铨暂编55师陈勉吾第66军 张轸新28师刘伯龙 新29师马维骥 新38师孙立人张轸甘丽初卫立煌杜聿明“虚实结合”还原远征军群像前仆后继奔赴远征部队的，多达30万人。如何将浴血奋战的将士在一部电视剧中集中体现？邱对的做法是“虚实结合”。总参谋长史迪威、第5军军长杜聿明、第200师师长戴安澜、新编38师师长孙立人，这些在历史上客观存在的将领，邱对如实记录；那些连尸体都无法找到的无名老兵，则以群像的形式，集中在韩绍功、大秦、姚二林、木匠身上。真实人物孙立人（张丰毅饰）还原程度：★★★★史书记载：仁安羌大捷让孙立人一举成名，也让他赢得英美将领的信任与尊重，但他后来作为“亲美派”而饱受猜疑，最终含冤被禁。仁安羌大捷功臣之一、团长刘放吾，也跟着自己的长官饱受冤屈。此后，仁安羌大捷的功劳被人冒领，更是让这段历史混乱不堪。一直到最近几年，经过重新挖掘研究，这段历史的真相才得以重现。剧集回放：《中国远征军》中设计了一段杜聿明与孙立人的对话，杜聿明警告孙立人，说去印度会让中国军人受辱，孙立人表示肯定不会让这种情况发生。电视剧设计了一句经典台词：“尊严是在自己心里，别人拿不走的。”一句话，不仅让孙立人的性格彰显，也令观众动容。张丰毅扮演的孙立人，在剧中是仅次于虚构主人公韩绍功的第二号角色。剧中突出了其在战争中的冷静与果敢，战术上的敏锐与大胆，处理问题时的聪明与自尊。在仁安羌大捷中，剧集将其重新定位———不再是不顾一切救人的感性将军，而是靠情报和审时度势做出决定的理性人士。戴安澜（徐永革饰）还原程度：★★★★★史书记载：史料对戴安澜事迹的记载少之又少，其人物个性更是鲜为人知。戴安澜被称为“黄埔之英，民族之雄”，毕业于黄埔军校第三期，以作战勇敢闻名。1942年5月16日，戴安澜撤退时在与日军的激战中身负重伤，陷入昏迷。一天，戴安澜从昏迷中醒来，喃喃说道：“反攻！反攻！”另一说法是，他指着祖国的方向，大喊“祖国万岁”。从此，一代抗日名将就此陨落，年仅38岁。剧集回放：剧中，徐永革表现出戴安澜的三个方面：爱兵如子的柔情，用兵如神的智慧，死而后已的忠诚。这些特点，在第一次入缅战役的悲剧结局衬托下，显得更加悲壮———戴安澜将军牺牲的一段，包括受伤、病重、手指北方充满遗憾地逝去，都成为该剧最大的煽情泪点。如果说《中国远征军》中，孙立人是新派美式风格的军人代表，那么戴安澜将军就是黄埔军人的代表，电视剧不仅强调了戴安澜忠诚与热血的一面，从他给妻子的遗书和诗歌中也展现了他才华横溢的另一面。史迪威（Zuborenko Nikolay饰）还原程度：★★★★★史书记载：约瑟夫·沃伦·史迪威上将（1883—1946），美国将领。1904年毕业于西点军校。曾在驻菲律宾美军服役，后任西点军校教官，其间于1911年首次来华。参加过第一次世界大战。1920—1939年间数度来华，历任驻天津美军第十五步兵团营长、驻华使馆武官等职。因其态度直率措词尖刻而得诨名“醋酸乔”（Vlnegar Joe）。剧集回放：史迪威在剧中显得温和了很多，那种尖酸刻薄的个性没有太多表现，虽然他在剧中也说出了那段中国将官不可救药的名言，但更多地表现为一个不了解中国军人、不了解中国政治的平庸的外国指挥官的形象。他过于信任英军，对战情估计不足，和孙立人在军官任用上的冲突，完全从本国利益出发的思考问题方式，在观众眼中近乎反派。不过，电视剧也表现了他对中国下层士官的爱护和欣赏，他平易近人的性格，对国军士兵不遗余力的赞扬，也有全面的表现。虚构人物谢孝彰（刘小宁饰）和韩绍功的纯粹相比，刘小宁扮演的谢孝彰代表了军人中迷失本质的一部分人，这是电视剧对国民党军队中阴暗面的暴露，当军人开始计较利益得失，试图剑走偏锋时，他们就偏离了作为军人的正常轨道。相对于韩绍功，谢孝彰这个人物更加复杂，也更加矛盾，他与韩绍功的对手戏，两种不同理念的撞击构成该剧的看点之一。刘小宁将这个角色演得细腻可信，性格塑造得非常丰满。杨文（郝柏杰饰）由一个虚构人物带出大的历史事件，是《中国远征军》的故事特征之一。杨文是南京大屠杀的幸存者，和秦大岭的东北身份一样，是这部剧试图囊括全国抗日众生相的印记。他是日军在滇缅之战中卑劣使用毒气的见证人，也是野人山大撤退中女兵几乎全军覆灭的见证人。秦大岭 （郑昊饰）秦大岭算得上军官和大兵之间的分水岭。职位不高不低，副连长；一口东北腔，让人想起远征军中的东北军士兵。大秦作为韩绍功的左膀右臂，是个合格的基层军官，粗鲁仗义，还带点喜剧色彩。也许是为了突出东北特征，他的东北话显得有些“用力过猛”，但是这个人物却被塑造得非常可爱，让人喜欢。姚二林（谢孟伟饰）姚二林代表了远征军中一部分从没上过战场，不曾有过军人精神的士兵，他们不是为了信仰而战，也不是为了激情而战，因此在战场上与真正的军人格格不入，甚至险些因为当逃兵而被枪毙。但在战火中他们一步步成长。这样的人物让远征军故事显得更加可信，有着浓厚的人情味。