西游之金乌大圣
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《西游记》乌巢禅师到底是谁?
乌巢禅师是观音所变。理由是当初如来派观音去大唐寻找取经人，如来与观音说的一问话。如来道：“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾，目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。” 乌巢禅师的神秘之处是禅师仍佛门中人，修行在浮屠山。可他既不住庙观，也不居洞府，却只住在一个柴草鸟窝里。禅师没见过唐僧却认得唐僧，但明确表示不认识孙悟空，原因竟是：孤陋寡闻。可他竟能预言西天取路上的一些情节。禅师此行就是为传授了唐僧《 多心经 》和取经路线图，之后便神秘消失了。 扩展资料 现实中乌巢禅师即道林高僧，后唐（741—824)富阳人，俗姓潘，为西湖凤林寺开山和尚。精通《华严经》、《大乘起信论》等，为当代高僧。 后云游到秦望山，见长松枝叶繁茂盘屈如盖，遂栖止其上，乌巢禅师和“道林院”即来源于此。浙江省绍兴市云栖寺，即“小云栖”，其前身就是“道林院”（“兴教院”），现位于绍兴市城南鉴湖镇下谢墅村鸟窠山山坡上，距今已有1000多年的历史。
西游记乌巢禅师真实身份是谁？乌巢禅师身份揭秘
乌巢禅师可能有很多人其实并不是特别有印象，毕竟对于这一类宗师级别的人物，大家都集中在菩提祖师或者燃灯古佛一类的人物身上了，而乌巢禅师这种并没有在央视电视剧版本的《西游记》当中出现过的人物，自然关注度就不是很高了。但其实，这位乌巢禅师是一个比菩提祖师还要神秘的人物，他的真实身份到底是谁呢?
首先，乌巢禅师是《西游记》里面虚构出来的一个人物形象，也就是说，在古代的神话体系当中并没有乌巢禅师，不管是道教神话还是佛教神话，所以这里所说的一切，如果没有特别说明，那么就都是在《西游记》的世界观之内。而关于称呼，究竟是“乌巢禅师”还是“鸟巢禅师”，这一点应该有很多相关的讨论，这里就不多说了。
乌巢禅师出现在《西游记》中，孙悟空收服八戒之后，玄奘在浮屠山受到乌巢禅师传授心经的情节当中。而收服八戒和乌巢禅师是占据了一章的情节，但收服八戒的描写很明显是多于乌巢禅师的，再加上后面的情节当中，乌巢禅师也再也没有出现过，不仅如此，与她相关的东西比如心经，也没怎么提到，所以很多人即便是看过原著，可能也对他没什么印象。
乌巢禅师没有见过唐僧却一眼就认识唐僧，然而却并不认识齐天大圣孙悟空，这说明他应该不是天庭的某位神仙，否则在天庭就连神仙的各种坐骑都知道孙悟空这个名字，他不可能不知道，而又很熟悉唐僧，所以很有可能其实是西天的某位人物，而且是因为一些原因，导致他没听说过孙悟空，比如当时他或许出去云游去了，或许闭关，总之是不知道。
而后来乌巢禅师竟然是能够把他们师徒去西天取经的一些经历预言出来，或者说是按照他所说的框架来上演着一个个的故事的，并且孙悟空的本事在他面前简直是不值一提，是一种堪比如来佛的五指山的存在，这一切的一切都说明，乌巢禅师绝不是一个简单的人物，他一定与西天有着某种联系，而且这种关系还不浅。
如果再说一些东西，让人觉得惊讶的，那就是他曾经想要收八戒为徒，可是八戒太懒了不想修行，这一切都朝着一个方向在说明，那就是，乌巢禅师很有可能就是如来的一个化身。这也就能解释为什么乌巢禅师那么厉害，而且还想要收八戒为徒，还知道取经的大体框架，如果不是他真的能预知未来，那就是因为这本身就是他设计出来的。
因为是他设计出来的取经故事，取经人物和路线，所以他当然会知道这一切，而且他传授给玄奘的心经，传世之后还成了“修真之总经，作佛之会门”，可见这部心经的地位之高，若不是如来佛，恐怕还真的很难想到别人。
西游记第四回好句赏析两句
你好，很高兴为您解答哦！好句：金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。
只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。
寿星台上，有千千年不卸的名花；炼药炉边，有万万载常青的绣草。【摘要】
西游记第四回好句赏析两句【提问】
你好，很高兴为您解答哦！好句：金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。
只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。
寿星台上，有千千年不卸的名花；炼药炉边，有万万载常青的绣草。【回答】
赏析批注呢【提问】
金光万道像滚滚的霓虹灯一样，锐气千条像喷出了的紫雾一样。形容场面十分的宏伟气派。【回答】
是西游记里的吧[捂脸]【提问】
没错，这是西游记里的，而且还是第四回的哦。【回答】
好的，谢谢【提问】
会给赞的[微笑]【提问】
谢谢您！【回答】
西游记第14回赏析佳句
1. 西游记第十四回好段赏析,谢谢,拜托了,我很急的 第十四回：心猿归正 六贼无踪 佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。 若知无物又无心，便是真如法身佛。 法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。 无体之体即真体，无相之相即实相。 非色非空非不空，不来不向不回向。 无异无同无有无，难舍难取难听望。 内外灵光到处同，一佛国在一沙中。 一粒沙含大千界，一个身心万法同。 知之须会无心诀，不染不滞为净业。 善恶千端无所为，便是南无释迦叶。 焰焰斜辉返照，天涯海角归云。 千山鸟雀噪声频，觅宿投林成阵。 野兽双双对对，回窝族族群群。 一勾新月破昏，万点明星光晕。 霜凋红叶千林瘦，岭上几株松柏秀。 未开梅蕊散香幽，暖短昼，小春候，菊残荷尽山茶茂。 寒桥古树争枝斗，曲涧涓涓泉水溜。 淡云欲雪满天浮，朔风骤，牵衣袖，向晚寒威人怎受？。 2. 西游记第十四回好词好句 1.形容压在五指山下的齐天大圣 尖嘴缩腮，金睛火眼。 头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。 眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。 语言虽利便，身体莫能那。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。 2.形容一路上的夕阳景致 师徒两个走着路，说着话，不觉得太阳西坠。但见： 焰焰斜晖返照，天涯海角归云。 千山鸟雀噪声频，觅宿投林成阵。 野兽双双对对，回窝族族群群。 一钩新月破黄昏。万点明星光晕。 3.悟空夸自己的本事 悟空道：“不瞒师父说，莫道是只虎，就是一条龙，见了我也不敢无礼。我老孙颇有降龙伏虎的手段，翻江搅海的神通；见貌辨色，聆音察理；大之则量于宇宙，小之则摄于毫毛；变化无端，隐显莫测。 纯手打，望采纳。 3. 西游记第十四回好词好句 尖嘴缩腮，金睛火眼。 头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。 眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。 语言虽利便，身体莫能那。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。 2.形容一路上的夕阳景致师徒两个走着路，说着话，不觉得太阳西坠。但见： 焰焰斜晖返照，天涯海角归云。 千山鸟雀噪声频，觅宿投林成阵。 野兽双双对对，回窝族族群群。 一钩新月破黄昏。万点明星光晕。 3.悟空夸自己的本事悟空道：“不瞒师父说，莫道是只虎，就是一条龙，见了我也不敢无礼。我老孙颇有降龙伏虎的手段，翻江搅海的神通；见貌辨色，聆音察理；大之则量于宇宙，小之则摄于毫毛；变化无端，隐显莫测。 4. 西游记14回好词好句 《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩根据前人一千年的积累素材所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。 主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说、元杂剧。 宋代《大唐三藏取经实话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形。 自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。 鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。 5. 西游记13到14回的好词好句 谢谢诶 最好加上赏析 第十三回：陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧 大有唐王降敕封，钦差玄奘问禅宗。坚心磨琢寻龙穴，着意修持上鹫峰。 边界远游多少国，云山前度万千重。自今别驾投西去，秉教迦持悟大空。 影动星河近，月明无点尘。雁声鸣远汉，砧韵响西邻。 归鸟栖枯树，禅僧讲梵音。蒲团一榻上，坐到夜将分。 数村木落芦花碎，几树枫杨红叶坠。路途烟雨故人稀，黄菊丽，山骨细，水寒荷破人憔悴。白灊红蓼霜天雪，落霞孤鹜长空坠。依稀黯淡野云飞，玄鸟去，宾鸿至，嘹嘹呖呖声宵碎。 寒飒飒雨林风，响潺潺涧下水。香馥馥野花开，密丛丛乱石磊。闹嚷嚷鹿与猿，一队队獐和麂。喧杂杂鸟声多，静悄悄人事靡。那长老，战兢兢心不宁；这马儿，力怯怯蹄难举。 怒气纷纷，狂风滚滚。怒气纷纷，太保冲冠多膂力；狂风滚滚，斑彪逞势喷红尘。那一个张牙舞爪，这一个转步回身。三股叉擎天幌日，千花尾扰雾飞云。这一个当胸乱刺，那一个劈面来吞。闪过的再生人道，撞着的定见阎君。只听得那斑彪哮吼，太保声騕。斑彪哮吼，振裂山川惊鸟兽；太保声騕，喝开天府现星辰。那一个金睛怒出，这一个壮胆生嗔。可爱镇山刘太保，堪夸据地兽之君。人虎贪生争胜负，些儿有慢丧三魂。 参天古树，漫路荒藤。万壑风尘冷，千崖气象奇。一径野花香袭体，数竿幽竹绿依依。草门楼，篱笆院，堪描堪画；石板桥，白土壁，真乐真稀。秋容萧索，爽气孤高。道旁黄叶落，岭上白云飘。疏林内山禽聒聒，庄门外细犬嘹嘹。 第十四回：心猿归正 六贼无踪 佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。 法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。 非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。 内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。 知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。 焰焰斜辉返照，天涯海角归云。千山鸟雀噪声频，觅宿投林成阵。 野兽双双对对，回窝族族群群。一勾新月破昏，万点明星光晕。 霜凋红叶千林瘦，岭上几株松柏秀。未开梅蕊散香幽，暖短昼，小春候，菊残荷尽山茶茂。 寒桥古树争枝斗，曲涧涓涓泉水溜。淡云欲雪满天浮，朔风骤，牵衣袖，向晚寒威人怎受？ 6. 西游记14到24回好句点评 第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参【环境描写】他道：“想必就是此物叫做金击子。” 他却取下来，出了道房，径入后边去，推开两扇门，抬头观看，呀！却是一座花园！但见——知朱栏宝槛，曲砌峰山。奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。 流杯亭外，一弯绿柳似拖烟；赏月台前，数簇乔松如泼靛。红拂拂，锦巢榴；绿依依，绣墩草。 青茸茸，碧砂兰；攸荡荡，临溪水。丹桂映金井梧桐，锦槐傍朱栏玉砌。 有或红或白千叶桃，有或香或黄九秋菊。荼褵架，映着牡丹亭；木槿台，相连芍药圃。 看不尽傲霜君子竹，欺雪大夫松。更有那鹤庄鹿宅，方沼圆池；泉流碎玉，地萼堆金。 朔风触绽梅花白，春来点破海棠红。诚所谓人间第一仙景，西方魁首花丛。 第十四回 心猿归正 六贼无踪金光万道，瑞气千条，焰焰斜晖返照，天涯海角归云。千山鸟雀噪声频，觅宿投林成阵。 野兽双双对对，回窝族族群群。一钩新月破黄昏。 万点明星光晕。后果然运筹帷幄之中，决胜千里之外。 霜凋红叶千林瘦，岭上几株松柏秀。未开梅蕊散香幽，暖短昼，小春候，菊残荷尽山茶茂，寒桥古树争枝斗。 曲涧涓涓泉水溜，淡云欲雪满天浮。朔风骤，牵衣袖，向晚寒威人怎受？。 7. 西游记14到24回好句点评 第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参 【环境描写】他道：“想必就是此物叫做金击子。”他却取下来，出了道房，径入后边去，推开两扇门，抬头观看，呀！却是一座花园！但见——知 朱栏宝槛，曲砌峰山。奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。流杯亭外，一弯绿柳似拖烟；赏月台前，数簇乔松如泼靛。红拂拂，锦巢榴；绿依依，绣墩草。青茸茸，碧砂兰；攸荡荡，临溪水。丹桂映金井梧桐，锦槐傍朱栏玉砌。有或红或白千叶桃，有或香或黄九秋菊。荼褵架，映着牡丹亭；木槿台，相连芍药圃。看不尽傲霜君子竹，欺雪大夫松。更有那鹤庄鹿宅，方沼圆池；泉流碎玉，地萼堆金。朔风触绽梅花白，春来点破海棠红。诚所谓人间第一仙景，西方魁首花丛。 第十四回 心猿归正 六贼无踪 金光万道，瑞气千条， 焰焰斜晖返照，天涯海角归云。千山鸟雀噪声频，觅宿投林成阵。 野兽双双对对，回窝族族群群。一钩新月破黄昏。万点明星光晕。 后果然运筹帷幄之中，决胜千里之外。 霜凋红叶千林瘦，岭上几株松柏秀。未开梅蕊散香幽，暖短昼，小春候，菊残荷尽山茶茂，寒桥古树争枝斗。曲涧涓涓泉水溜，淡云欲雪满天浮。朔风骤，牵衣袖，向晚寒威人怎受？ 8. 《西游记》第14回人物分析 唐僧骑马西行，鸡鸣登双叉岭，被虎魔王部下生擒，太白金星 搭救了唐僧。 又遇猛虎，得刘伯钦相救。伯钦护送唐僧至两界山，唐僧忽听喊声如雷：“我师父来也！”叫喊者正是孙悟空。 悟空言明自己因大闹天空被佛祖压在五行山下五百年，得观音教化，愿保唐僧西天取经，得脱此难。唐僧爬上山， 揭下如来六字金贴 ，救出孙悟空，收其为徒，并因其模样浑似小头陀，取名 行者。 师徒前行，遇见猛虎，悟空一棒将其打死，得了件虎皮衣；路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。 观音变成老母 ，授唐僧一件棉布直裰、一顶嵌金花帽，并教他（定心真言）紧箍咒 管教悟空。悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，见到那衣帽，向唐僧讨来穿上。 悟空戴上了帽子，唐僧默念 紧箍咒，悟空受痛不过，表示不再违背师言。自此，死心塌地的保护唐僧去西天取经去了。