扎纸匠
为什么有些扎纸匠一般都不会给同道人扎东西？
农村人传统，讲究死者为大，人死后务必要场面了走，这人没了，选块好点的墓地是基本，可要想走的风光点，葬礼上烧给死人的那些纸马香稞就半点不能马虎，而这做纸马纸人的营生，多半由扎纸匠大包大揽。扎纸匠这行当算是捞阴门，捞阴门说的就是赚死人钱，这里面的忌讳冗杂繁多，稍有不慎，灾祸临头 有名的扎纸匠，外号叫三不先生，三不指的是不给三种死人扎东西：一种是泼妇，女人生前泼，死后多纠缠，这种人死前一定要躲，死后一定要避。第二种是孕妇，孕妇一尸两命，煞气重，这种尸体，别说扎纸匠了， 就算是其他捞阴门的行当也不敢多接触。第三种就是同道人了，也就是说跟扎纸匠一样赚死人钱的。对这种人是唯恐避之不及，自立规矩，就算出钱再多，也从不出手。至于为何，却从不详谈，只说世界之大，能人辈出，捞阴门多出歪邪之术，虽天下同门，却不可深交。 农村人传统，讲究死者为大，人死后务必要场面了走，这人没了，选块好点的墓地是基本，可要想走的风光点，葬礼上烧给死人的那些纸马香稞就半点不能马虎，而这做纸马纸人的营生，多半由扎纸匠大包大揽。扎纸匠这行当算是捞阴门，捞阴门说的就是赚死人钱，这里面的忌讳冗杂繁多，稍有不慎，灾祸临头 农村人传统，讲究死者为大，人死后务必要场面了走，这人没了，选块好点的墓地是基本，可要想走的风光点，葬礼上烧给死人的那些纸马香稞就半点不能马虎，而这做纸马纸人的营生，多半由扎纸匠大包大揽。扎纸匠这行当算是捞阴门，捞阴门说的就是赚死人钱，这里面的忌讳冗杂繁多，稍有不慎，灾祸临头
为什么有些扎纸匠一般都不会给孕妇扎东西？
扎纸早在一千多年前南北朝时期就已经开始流行行有行规，正宗的扎纸铺白天不能开张，除非阴天雨天，不然只能晚上九点以后才能开张营业，白天如果看到有寿衣店开着门，最好绕着点走，因为这东西给死人用的，本来就阴，有些命薄的受不了这种煞气。 一般来说，死了女人烧红牛，死了男人烧白马，这两种都是坐骑，让死者在黄泉路上走的更快一些，白事儿上附加一些纸家具纸房子之类的，让死者在下面有个家。有些孕妇难产，或者怀着孕胎死腹中母子二人都没命，在白事儿上才会用烧这种红纸童，让那个女人在下面也能当母亲。 一般来说，死了女人烧红牛，死了男人烧白马，这两种都是坐骑，让死者在黄泉路上走的更快一些，白事儿上附加一些纸家具纸房子之类的，让死者在下面有个家。有些孕妇难产，或者怀着孕胎死腹中母子二人都没命，在白事儿上才会用烧这种红纸童，让那个女人在下面也能当母亲。 听起来虽然和那些烧白马没什么区别，扎纸匠也有不愿意扎的东西，比如说就是这种红纸童，因为怕遇上麻烦事儿。扎这种特殊的东西，要是真是烧给死人用的，我扎也就扎了，可是就是怕有人打歪主意去养纸人，如果把红纸童供起来，会时来运转，大富大贵，相当于给人改了命，但扎纸匠可就遭殃了。农村人传统，讲究死者为大，人死后务必要场面了走，这人没了，选块好点的墓地是基本，可要想走的风光点，葬礼上烧给死人的那些纸马香稞就半点不能马虎，而这做纸马纸人的营生，多半由扎纸匠大包大揽。扎纸匠这行当算是捞阴门，捞阴门说的就是赚死人钱，这里面的忌讳冗杂繁多，稍有不慎，灾祸临头