人为刀俎
人为刀俎我为鱼肉下一句
“人为刀俎，我为鱼肉”的下一句是“何辞为”。“人为刀俎，我为鱼肉”的意思：比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。成语出自《史记·项羽本纪》。
出处
沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何?”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操?”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”
译文
刘邦出去之后，项王派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说：“现在出来，还没有告辞，这该怎么办?”樊哙说：“做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，告辞干什么呢?”于是就决定离去。刘邦就让张良留下来道歉。张良问：“大王来时带了什么东西?”刘邦说：“我带了一对玉璧，想献给项王;一双玉斗，想送给亚父。正碰上他们发怒，不敢奉献。你替我把它们献上吧。”张良说：“好。”这时候，项王的军队驻在鸿门，刘邦的军队驻在霸上，相距四十里。刘邦就留下车辆和随从人马，独自骑马脱身，和樊哙、夏侯婴、靳强、纪信四人拿着剑和盾牌徒步逃跑，从郦山脚下，取道芷阳，抄小路走。刘邦对张良说：“从这条路到我们军营，不过二十里罢了，估计我回到军营里，你才进去。”
人为刀俎,我为鱼肉是什么意思？
“俎”就是古代切肉用的砧板，字面意思是说，别人像切肉的刀和砧板，我就是砧板上的鱼肉。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。 出处：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。” 扩展资料： 故事背景： 《史记·项羽本纪》里的著名故事“鸿门宴”写道：因为刘邦和项羽与怀王有“先入关中者为王”的约定，刘邦入关中后占领咸阳，封存秦宫府库想据为己有，并驻军霸上严阵以待，守住函谷关不让项羽入关。 后到的项羽率带甲四十万屯驻新丰鸿门，刘邦的霸上驻军只有十万，就是不论兵力的多少，刘邦军队也抵挡不了彪悍的楚军。 眼看着要任人宰割，刘邦只能巧言令色地求和解。于是项羽请刘邦到鸿门赴宴。鸿门宴上项羽虽然被说服，而范增意在杀了刘邦以绝后患，于是屡次欲对刘邦下手，形势非常威急，这种情况就好像刘邦是被放在砧板上的鱼、肉，已经无处可逃，而项羽和范增则像是手执快刀的庖厨，只要愿意就可以一刀剁下来让刘邦化成齑粉。 参考资料：人为刀俎我为鱼肉-百度百科
如今人为刀俎,我为鱼肉,何辞为?翻译
现在人家就像是切肉用的刀和板,我们就像是鱼和肉.现在多用来比喻生杀大权掌握在别人手里,自己处于被宰割的地位.
方：表比喻,像. 刀俎：切肉用的刀和板. 鱼肉：鱼和肉.
"人为刀俎,我为鱼肉“是“为”表判断.翻译成"人家就像是刀和砧板,我们就是任人宰割的鱼和肉”；
“何辞为?”是一种表疑问或反诘的格式.”何“”为“二字中间用动词,意思是何以（那样作）呢?或者是（那样作）干什么?
从整个句子来看,是个反问句.现在人家如刀和砧板,而我们像鱼和肉,还辞谢什么呢?意为不要再去辞谢了.反问句的特点是,只问不答,答案就在其中.
从“何辞为”这个古代汉语的句式来看,是宾语前置.正常的句式应为“辞何为”,意为还辞谢什么呢?“何”（什么）这个宾语放到谓语“辞”（辞谢）的前面了.
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。
意思是生死权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。 这句经典的话出自《鸿门宴》第六段第二句话： 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。 扩展资料： 成语故事： 在楚汉相争的时候，项羽屯兵40万在新丰鸿门，其谋士范增对项羽说定要出去刘邦这个心腹大患，于是策划了鸿门宴的陷阱，没想到刘邦真的依约赴鸿门宴，范增请项庄舞剑助兴，并下令在跳舞时趁机杀了刘邦，可机制的刘邦早已识破骗局，让张良叫来樊哙，并且借上厕所的机会与樊哙商议如何逃走，樊哙说：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”。 相近词：任人宰割、随人宰割、任人摆布。 反义词：独立自主、誓死不屈、揭竿而起。 参考资料：百度百科：人为刀俎，我为鱼肉