篆书字典
篆文源流字典哪个版本好
关于篆文源流的字典，不同版本可能有不同的特点和优势，具体哪个版本更好，需要根据个人需求和喜好来选择。亲，您好，您可根据需求来选择篆文源流字典版本，不同版本可能在内容、解释、插图等方面有不同的特点。建议您根据个人兴趣和需求，选择适合自己的版本。以下是常见的一些篆文源流字典版本有：1. 《篆隶源流字典》，作者：许慎。这是最早且最著名的篆文源流字典，是现代篆学研究的基础。2. 《甲骨文字典》，作者：徐岳。这本字典收录了大量甲骨文的篆字，并对其释义进行了详细解析，对了解篆文的发展具有重要价值。3. 《篆学大字典》，作者：倪德钦。这本字典详细介绍了篆文的演变历程和规律，对篆字的源流有较为全面的梳理和解释。4. 《殷墟金石文字选释》，作者：蔡长明。这本字典收录了许多殷商时期的铭文和篆字，对于研究篆文的起源和发展具有重要参考价值。以上只是一些常见的篆文源流字典版本。【摘要】
篆文源流字典哪个版本好【提问】
关于篆文源流的字典，不同版本可能有不同的特点和优势，具体哪个版本更好，需要根据个人需求和喜好来选择。亲，您好，您可根据需求来选择篆文源流字典版本，不同版本可能在内容、解释、插图等方面有不同的特点。建议您根据个人兴趣和需求，选择适合自己的版本。以下是常见的一些篆文源流字典版本有：1. 《篆隶源流字典》，作者：许慎。这是最早且最著名的篆文源流字典，是现代篆学研究的基础。2. 《甲骨文字典》，作者：徐岳。这本字典收录了大量甲骨文的篆字，并对其释义进行了详细解析，对了解篆文的发展具有重要价值。3. 《篆学大字典》，作者：倪德钦。这本字典详细介绍了篆文的演变历程和规律，对篆字的源流有较为全面的梳理和解释。4. 《殷墟金石文字选释》，作者：蔡长明。这本字典收录了许多殷商时期的铭文和篆字，对于研究篆文的起源和发展具有重要参考价值。以上只是一些常见的篆文源流字典版本。【回答】
篆书部首对照表
篆书对照表如下： 一、篆书入门。识篆和写篆阶段。 先来谈谈识篆。篆书是古文字，是我们的祖先在汉代以前通用的文字。篆书可分为大篆与小篆。先秦古文字为大篆，秦始皇统一文字之后的篆书为小篆。识篆可从小篆开始。因为小篆的偏旁部首与我们现在通用文字的繁体偏旁部首是一致的。 可以说只要我们了解和掌握了篆字偏旁部首，那么，百分之九十五的现行汉字都可以写成小篆了。当然，还有百分之五的篆字字形是要死记硬背的。 篆书在写法上有两个要点：一是笔法，二是字法。首先要选择一本篆书字帖来临摹练习篆书的笔法与字法。 篆书在笔法上以中锋用笔为主，辅以提按与捻管。二李（李斯、李阳冰）篆书笔法的起、收笔为圆起圆收法，行笔为平移法，转笔用捻管法。 清代邓石如开创以隶书笔法入篆书，篆书的起、收笔与行笔、转笔都引入了提按的笔法，增强了篆书笔法的书写性。之后吴昌硕、吴让之、赵之谦、徐三庚、齐白石等篆书名家辈出。 二、入门之后提高。了解篆书的发展史和提高技法修养的阶段。 这个阶段的学习方法就是研究性地学习历代篆书名家名帖的笔法和字法特点，具体的方法就是比较研究。例如：传为李斯所写的《峄山碑》与邓石如成熟期篆书的笔法、字法之异同的比较研究，邓石如篆书与吴昌硕篆书的笔法、字法之异同的比较研究等等。 通过比较研究的学习，逐步了解和掌握历代名家名帖的篆书笔法与字法的特点，及其历代篆书笔法、字法的变化规律。这样，篆书的书法水平就会逐步提高。 三、融会贯通。提高自身综合修养的阶段。 那么，融什么会？贯什么通呢？那就是融历代篆书名家的各种笔法、字法会于自我的审美追求之中，贯自我的审美追求通于篆书的自由书写之境。这个过程是要靠我们的大学（哲学）、小学（文字学）等学问和人生修养来共同完成的。 我书写这本“篆书古文三篇”是以艺术原则为第一性的。在遵循篆字的“六书”（“象形、指事、形声、会意、转注、假借”六种造字和用字的方法。）为原则的前提下，大胆地将大小篆、简帛书等笔法、字法融合在一起来书写。 笔法上注重既要孙过庭《书谱》中所说的“婉而通”，又有金文之厚重，同时加强笔法自由挥运的书写性，以丰富篆书之美。我无意追求书法的形式性风格，希望笔里字间不断透发出文雅之气，在自我审美追求的驱使下，个性笔法、字法逐渐地自然形成。
篆书体书法字典
篆书体书法字典如下： 《篆书大字典》收入的字原则上是常用的汉字，对一些不常用的但碑帖中较多出现的字，也酌情收绿。《篆书大字典》收录的字的排序以朝代年月先后顺序排列，对生卒年月不详者，原则上按音节顺序排在最后。由于版面排列的需要，个别同一朝代书写者的排列顺序会出现先后不一致的情况。 由于《篆书大字典》是书法工具书，为求书法的真实面貌，《篆书大字典》所选字例尽可能接近原迹的精神，在技术上一般不作修饰处理，以保持原作本来的面貌。 《篆艺字典》是一本汇集甲骨、钟鼎、石鼓、竹简、瓦当以及明清以来书法篆刻的字典。作者侯德昌以书家眼光，从审美角度，亲自摹写，收入汉字1310个，篆字13592个，并精心设计了300多枚印章，让人在欣赏古文字结构美的同时，又可以见其学、见其才、见其志、见其人，“成教化、助人伦”。 小篆在秦始皇统一中国后，推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年，才逐渐被隶书所取代。 但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。
为什么篆书字典要有那么多的名家字迹和名家碑拓？就不能一个标准汉字对应一个标准篆书文字吗？
1、篆有大篆小篆，具体有多少个，是根据考古发现不断跟新纠正的。篆书的使用主要是在秦汉以前，秦汉以后一般就是书法家在写。但是，秦汉以后依然有新出汉字。因此，并非有多少汉字就有多少篆书。
2、确定一个汉字字形是不是篆书并不是专家空口白话一说就了事的，这是一项追源溯流的工作，需要实证精神，也就是说我们说某个字形是篆字，必须有佐证，而流传下来的佐证往往就是名家字迹和名家碑拓。虽然说小篆比较权威的是《说文解字》，但是毕竟那也是许慎一家之言，加上流传千年，很多地方被人修改，很难还原本来面目。大篆就更不用说了，不看哪些铭文碑文，怎么知道它的形态。（一般的字书是按照时代来列的，其实，年代越早的证据不是越有研究价值吗？）
3、秦始皇统一过六国文字，原则上小篆（大篆不在此列，六国文字其实形态各异）是应该有比较标准的字形的，但是由于历史原因和汉字的发展演变，现在很难看到秦代这方面的文献，期待以后的考古发现。目前比较接近lz需求的，最为权威的著作就是东汉许慎《说文解字》（徐铉本）（中华书局），最好再配个段玉裁的《说文解字注》。但《说文解字》也只是针对小篆。大篆的话lz还是得依靠那些铭文碑文。