本文目录索引

• 1，向警予和蔡和森之间的故事
• 2，向警予的英雄事迹
• 3，向警予的人物生平
• 4，向警予为什么和蔡和森离婚
• 5，蔡和森与向警予的爱情，他们是怎么认识的？
• 6，向警予是什么人物有什么故事
• 7，历史与文学的区别与联系
• 8，文学历史都有什么
• 9，向警予是什么人物有什么故事
• 10，向警予同志的光辉事迹

1，向警予和蔡和森之间的故事

向警予因为与蔡畅的特殊关系因而结识了蔡和森、毛泽东等好友，1919年12月，蔡和森、向警予、蔡畅及蔡母葛健豪等30余人决定远涉重洋，赴法国进行勤工俭学，并且积极探寻革命真理。 也正是在行船的途中“向警予和蔡和森”碰出了爱情的火花，从此以后，两颗炽热的心，交融在了一起，多少次的夜里他们彻夜长谈共同探索革命的真理。 经过了漫长的海上航行，一个月后他们抵达了法国巴黎，随即开始勤工俭学，接下来的日子里两个年轻人走动的更加频繁，也度过了今生令人难忘的日子，1920年5月，蔡和森和向警予在法国蒙达尼正式结为夫妻，并且憧憬着以后的革命生活。 在法国勤工俭学2年后，到了1921年底，蔡和森因为参加了“非法”的组织活动，被遣返回国。此时，他的妻子已经身怀六甲，但义无反顾的追随丈夫回到了祖国。 因为对革命的追求，他们回国后便加入了组织，也成为了在圈内有名的“红色恋人”，在次年召开的组织大会上，蔡和森当选为中央委员，而妻子向警予被任命为妇女部第一任部长，夫妻俩双双成为了卓越的领导人，这在当时非常少见。 很快他们的大女儿蔡妮出生了，为了纪念两个人在法国蒙达尼的结合，特意取名“妮妮”；1924年他们又迎来了一个新的生命，这次是一个儿子，他们取名蔡博，在历史上这两个孩子的降生，被誉为是“向蔡同盟”的结晶，当时流传成为一段佳话。 然而，让人意想不到的是，在儿子仅仅出生2年之后，昔日的“向蔡同盟”就遭遇到了挑战，1926年，由于生活习性等不合的原因，两人在莫斯科宣布分手。女儿蔡妮、儿子蔡博也被送回老家，由祖母抚养。 两人的就义： 1928年3月20日，由于被可恶的叛徒出卖，向警予不幸在法租界的三德里被捕。自知凶多吉少，她面对敌人的酷刑，表现的大义凛然，视死如归的决心，让敌人也为之心惊胆战。 临行前，还不死心的刽子手毫无人性可言，竟然向她嘴里塞进石沙，又用皮带勒住她的脸颊，很快血沫从她的嘴角里流出，就这样，被敌人残酷地杀害了，年仅33岁。 向警予被捕之后，蔡和森曾经也想设法营救，他立刻给萧子升发去电报，望营救向警予，但是一切都太迟了，他等来的消息是向警予英勇就义。 他为此悲痛不已，撰文悼念“我的妻”：“伟大的警予，英勇的警予，你没有死，你永远没有死。你不是和森个人的爱人，你是中国无产阶级永远的爱人！”。 仅仅又过了3年，同样是叛徒的出卖，蔡和森在香港被捕，面对反动派他的思想坚如磐石，只求一死，就这样，等待他的是和警予一样的结局。 1931年8月4日，蔡和森在广州英勇就义，年仅36岁，这对的红色的伴侣，曾经婚姻虽然破裂，但是都兑现了曾经许下的革命诺言，无愧于心！

2，向警予的英雄事迹

1912年秋，向警予考入湖南省第一女子师范，民国3年转学女子中学。1916年，向警予从周南女校毕业，怀着“妇女解放”和“教育救国”的抱负，回到家乡。 她四处奔波，克服重重困难，得到当地进步人士的支持，在县城西街文昌阁创办了男女合校的溆浦小学堂，并担任校长，聘请进步青年任教员。学校在她的主持下，传授新知识，提倡新风尚，宣传新思想。 规模不断扩大，由一个班几十个学生发展到八个班300多人，培养了不少人才。1918年4月，毛泽东、蔡和森在湖南发起成立新民学会，以“革新学识，砥砺品行”为宗旨。向警予得到消息，很想出去干一番“真事业”。 于是，她来到北京，拜访北大校长蔡元培先生，参加了毛泽东、蔡和森等创办的革命团体新民学会，她与蔡和森的交往因此逐渐增多。同年10月，向警予和蔡畅等组织湖南女子留法勤工俭学会，成为湖南女界勤工俭学运动的首创者。 铭记英雄 她是中共女党员之杰，是一位女马克思主义者，中国妇女运动的先驱和领袖。她英勇牺牲后，党中央在上海为她举行追悼会，还在有关刊物上发表了悼念文章，蔡和森写了《向警予烈士传略》。 1939年，毛泽东在延安三八节纪念大会上号召:“要学习大革命时代牺牲了的模范妇女领袖、女共产党员向警予，她为妇女解放、为共产主义事业奋斗了一生!”周恩来在庆祝延安中国女子大学成立大会上指出:“向警予是我党第一个女中央委员，第一任妇女部长,英勇牺牲了，我们不要忘记她。”

3，向警予的人物生平

向警予，原名向俊贤，1895年生于湖南湘西溆浦县商会会长之家。她排行老九，有几个兄长曾留学日本，自幼受其影响追求新知识，6岁入私塾。 1903年，八岁时，向警予成为全县第一个入学的女学生 ，进入长兄在县城开创的新式小学。她在校品学兼优，幻想成为花木兰式的人物。15岁在常德读书时，她就与丁玲的母亲余曼贞结拜姐妹，对天起誓：“姐妹七人，誓同心愿，振奋女子志气，励志读书，男女平等，图强获胜，以达教育救国之目的，如有违约，人神共弃！” 1911年，辛亥革命推翻了清王朝的统治，向俊贤由湘西到长沙，先后在湖南省立第一女子师范学校、周南女校读书，改名向警予，表示对封建势力的高度警惕和反抗。在上学期间，她关心国事，当丧权辱国的“二十一条”签定后，她和长沙的同学们一起走上街头演讲，唤起同胞们救国救民的热情。 周南女校被人称为“女革命家的摇篮”，向警予在这里因与蔡畅的同学关系而结识蔡和森、毛泽东。 1912年，秋向警予考入湖南省第一女子师范，民国3年转学女子中学。1916年，向警予从周南女校毕业，怀着“妇女解放”和“教育救国”的抱负，回到家乡。她四处奔波，克服重重困难，得到当地进步人士的支持，在县城西街文昌阁创办了男女合校的溆浦小学堂，并担任校长，聘请进步青年任教员。学校在她的主持下，传授新知识，提倡新风尚，宣传新思想。规模不断扩大，由一个班几十个学生发展到八个班300多人，培养了不少人才。1918年4月，毛泽东、蔡和森在湖南发起成立新民学会，以“革新学识，砥砺品行”为宗旨。向警予得到消息，很想出去干一番“真事业”。于是，她来到北京，拜访北大校长蔡元培先生，参加了毛泽东、蔡和森等创办的革命团体新民学会，她与蔡和森的交往因此逐渐增多。同年10月，向警予和蔡畅等组织湖南女子留法勤工俭学会，成为湖南女界勤工俭学运动的首创者。 1919年“五四”运动的风暴席卷全国，向警予在溆浦得知这一消息后，立即响应。她带领学校师生上街游行，在各商店向市民宣传抵制日货，并当众把一个日本制造瓷脸盆摔烂在地上，向广大群众发表演说，号召大家起来，“外争国权”，“内惩国贼”。接着，她又组织了反日救国的“十人团”，开展抵制洋货的斗争。 7月，向警予应蔡畅之邀，离开溆浦，到长沙参加发起组织“周南女子留法勤工俭学会”；12月，她同蔡和森、蔡畅及蔡母葛健豪等30余人远涉重洋，赴法勤工俭学。 1920年初，向警予一行人来到巴黎，进入蒙达尼女子公学。在这里，她以顽强的毅力致力于学业，刻苦学习法文，阅读马克思主义著作。还广泛地接触法国工人阶级，受具有巴黎公社斗争传统的法国工人阶级的影响，进一步坚定了共产主义信念。1920年5月，志同道合的向警予和蔡和森结为革命伴侣。在留学期间，向警予始终站在斗争的前列，密切注视着世界形势和国内斗争，表现出非凡的组织和领导才能。1920年5月26日，她为李大钊主办的《少年中国》杂志撰文《女子解放与改造的商榷》，批驳改良主义的错误主张，明确指出“财产私有制”是“万恶之源”，把妇女解放与社会改造联系起来，表明她对中国革命有了高度的认识。 1920年7月6日至10日，在法的新民学会会员，在蒙达尼开了5天会，对于“改造中国与世界”的方法展开了激烈的讨论。会上出现了两种对立的观点：一派主张实行蒲鲁东式革命，即温和革命——以教育为工具，以工会、合作社为实行改革的办法，而不以俄式（马克思式）革命为正当；一派以蔡和森向警予为首，则明确地提出：“应用俄国式的方法去达到改造中国与世界”的目的，即“主张马克思主义及俄式革命，实行无产阶级革命和无产阶级专政”，并“旗帜鲜明地提出成立共产党”，“认为共产党是无产阶级运动的神经中枢”，是革命运动的“发动者、宣传者、先锋队、作战部”。1920年11月1日，毛泽东同志给蔡和森及在法诸友的信中，对和森、警予同志的主张表示“深切的赞同”和充分的肯定。 1920~1921年，向警予不但与蔡和森共同提出“中国共产党”的名称与计划，同时向各路宣传，陈诉建党之急。 之后向警予与周恩来、李立三在法国成立中国共产党，几乎与国内的中国共产党同时建立。因此，她后来被毛泽东称为“她是我党惟一的女创始人”。 1921年初，留法勤工俭学的学生们面临无书读、无工做、无饭吃的威胁，2月7~8日，向警予参加了勤工俭学学生争取“求学权”、“生存权”的请愿斗争。还参加了进驻里昂大学的斗争，在斗争中发挥了重要作用。10月18日，法国当局以“强占校舍，扰乱治安”的罪名将蔡和森、陈毅等104人驱逐回国。 向警予也于1921年底启程回国。1922年初，向警予加入中国共产党，成为最早的女共产党员之一。7月，在党的二大上，她当选为第一个女中央委员，担任党中央第一任妇女部长 ，开始领导中国最早的无产阶级妇女运动，撰写大量文件，主编过《妇女周报》，用马克思主义理论阐述中国妇女问题，号召广大女性团结起来，为解放自身投入到革命运动中去。 民国13年（1923年）国共合作后，一些女共产党员以个人名义加入国民党。3月1日，国民党上海执行部妇女部成立，并在女党员中建立上海妇女运动委员会。委员30人，由向警予主持日常工作，具体领导上海妇女运动，贯彻执行中共的妇女运动方针政策，并建立了各妇女团体的联合组织。 1923年6月，中共三大在广州召开，通过了向警予起草的《中国共产党第三次全国代表大会妇女运动决议案》中明确提出，“女子应有遗产承继权”、“男女社交自由”、“结婚离婚自由”、“男女工资平等”、“母性保护”、“赞助劳动女同胞”、“男女教育平等”、“男女职业平等”等有关男女平权、保护妇女权益的条例，并提出“全国妇女运动大联合”。 向警予当选为中央委员，担任妇女运动委员会第一任书记。 1924年，向警予与李励庄、钟婉如、陈逸云等人筹建广东女权运动大同盟，任会长。 6月下旬，向警予参与领导了上海闸北丝厂和南洋烟厂的大罢工计划，上海口14家丝厂1．4万余名女工要求改善待遇而罢工，厂主勾结军警进行镇压，一些工人被捕。在共产党员向警予等的帮助下，女工们提出了增加工资、工作时间10小时、释放被捕工人、承认工会等16项条件。向警予又发动女权运动同盟会、全国学生总会、闸北市民协会等团体声援女工的斗争，女工所提出的要求得到社会各界的支持。 罢工最终取得胜利。 1925年1月，在中国共产党第四次全国代表大会上，再次连任中共中央妇女部部长。1月1日，上海女界国民会议促成会成员分头四出向市民们宣传动员。向警予带领南方大学女生团、大夏大学女生团等100余人，手持旗帜和宣传品，到西门、城内（今南市区一部分）、闸北、虹口提篮桥等处演讲；王一知，李一纯等到仪昭女校演讲；王立明、唐家伟到上海青年会新青年社成立大会上演讲。她们还深入到居民家中宣传。同月，上海女界国民会议促成会再次发表宣言，提出13条代表妇女权益的具体要求：（1）男女社会地位平等；（2）女子应有财产权与继承权；（3）女子应有结婚自由权；（4）男女教育平等；（5）一切职业为女子开放；（6）女子应有参政权；（7）男女工资平等；（8）保护女性；（9）废除娼妓制度；（10）禁止蓄婢纳妾；（11）禁止溺女；（12）禁止缠足；（13）凡有碍女权之法律，一概废除，另订男女平权并助进女权发展之法律与宪法。 1925年3月21日，向警予在上海女界国民会议报告中指出：“要一个肩膀担负力争女权的重担，一个肩膀担负力争民权的重担”。 1925年5月，向警予任中共中央妇女部主任。1925年5月30日，上海发生了震惊世界的五卅惨案。“五卅”运动爆发后，积极组织和领导上海妇女参加斗争。发表40多篇有关女权解放的文章，指导中国的妇女运动。 向警予亲自带领妇女部的一些同志深入工厂、街道发动女工参加罢工；并到南京路上和其它一些街头去作宣传鼓动工作。警予站在街头上，挥舞着拳头，滔滔不绝地揭露了帝国主义者镇压工人运动的罪行。柳亚子曾赋诗一首，赞美这位挥洒自如的女权革命家。 1925年10月，向警予、蔡和森等受党中央派遣赴莫斯科东方共产主义者劳动大学学习。1927年3月向警予回国，在中共汉口市委宣传部和市总工会宣传部工作。4月12日，蒋介石发动反革命政变。4月27日，中共五大在武汉召开，向警予出席大会并参加了大会主席团。会后，她到武汉市总工会宣传部工作。1927年7月15日，武汉国民政府也发动反革命政变，党的大部分领导同志先后转移，向警予主动要求留在武汉，坚持地下斗争。有的同志考虑到她在社会上影响很大，在严重白色恐怖笼罩下的武汉太危险，劝她离开武汉到上海去，在极其险恶的局势下，向警予置生死于度外，继续留在武汉湖北省委机关工作。1928年3月20日，由于叛徒的出卖，向警予在法租界三德里被捕。国民党对她实施了严刑逼供，但她始终大义凛然，严守党的秘密，严守共产党员的操守，表现了共产党人的浩然正气和崇高品格。国民党新军阀决定在5月1日这个全世界工人阶级的节日里处决向警予。向警予视死如归，在走向刑场的路上，沿途向广大群众进行演讲。国民党对此极端恐惧，宪兵们殴打她，想使她不再说话，但她仍然坚持地讲下去。刽子手向她嘴里塞进石沙，又用皮带缚住她的双颊，血沫从她的嘴角流出。向警予被押赴余记里空坪刑场，年终33岁。 1939年在延安纪念“三八”妇女节大会上，毛泽东在讲话中，高度评价了向警予的一生。他说：“要学习大革命时代牺牲了的模范妇女领袖、女共产党员向警予。她为妇女解放、为劳动大众解放、为共产主义事业奋斗了一生。”

4，向警予为什么和蔡和森离婚

生活习惯不合。 向警予与蔡和森的结合曾被称作“向上同盟/向蔡同盟”，由于生活习惯不合等原因，1926年，向警予与蔡和森在莫斯科分手。生活“同盟”虽已不再，革命理想同盟却犹在。 得知向警予牺牲，蔡和森悲痛不已，撰文悼念“我的妻”：“伟大的警予，英勇的警予，你没有死，你永远没有死。你不是和森个人的爱人，你是中国无产阶级永远的爱人！” 扩展资料： 向警予原本是一位活泼多情的女子，崇尚妇女解放和个性自由。但结合后的她还是受到旧式礼教的一些束缚，处处压抑自己，不苟言笑，也反对工作和生活中其他人的谈情说笑，少妇老成。同事们送她“老祖母”的绰号。 处于从封建专制社会向近代民主社会转型时期的向警予，她本身就是趋新和守旧、开放和封闭的矛盾统一体。结合后她对蔡和森的感情不变，但对他拖沓和不注意卫生的生活习惯比较反感。另外，“向蔡同盟”的经典故事也使她感到很大的压力，她必须尽量地显得庄重。

5，蔡和森与向警予的爱情，他们是怎么认识的？

“恰同学少年,风华正茂”之时, 毛泽东在长沙的挚友便是蔡和森与向警予。1912年春，向警予考入湖南省立第一女子师范学校。两年后,转学至长沙私立周南女校,与蔡畅同学。通过蔡畅结识了蔡和森与毛泽东等进步青年,并结下了深厚的友谊。

1916年向警予在周南女校毕业后回溆浦老家，打破当时“ 男尊女卑”的传统观念，在新式学堂任校长，试图走教育救国之路。她在校内要求女生放脚，亲自为她们解开裹脚布，并向其父母作动员，开女子放脚的先河。

1918年4月14日，毛泽东、蔡和森等在湖南长沙刘家台子蔡家发起成立新民学会。不久, 蔡和森受学会委托,前往北京联系湖南青年赴法勤工俭学事宜。毛泽东等也相继去了北京。向警予得到消息，很想跟他们干一番“真事业”。于是，她也来到北京，先拜访北大校长蔡元培先生，再赴河北布里村留法工艺学校会晤了蔡和森，二人加深了友谊。

1919年7月，向警予应蔡和森妹妹蔡畅之邀，离开溆浦，赴长沙发起女子赴法勤工俭学行动，并加入毛泽东、蔡和森主持的“新民学会”,成为第一个女会员。12月25日，蔡和森、向警予、蔡畅及蔡母葛健豪等30余人远涉重洋，赴法国勤工俭学。于是,“向蔡同盟”的爱情之舟扬帆启航了。

6，向警予是什么人物有什么故事

向警予（1895-1928）原名向俊贤，女，土家族，湖南省溆浦县人，中共党员，是我党最早的女党员之一，被誉为“我国妇女运动的先驱”。向警予是杰出的共产主义战士、忠诚的无产阶级革命家，党的早期卓越领导人，中国妇女运动的先驱和领袖。 向警予，1895年9月4日出生在湖南省怀化市溆浦县，丈夫是蔡和森，1918年参加毛泽东、蔡和森领导的“新民学会”，1919年她与蔡畅等组织湖南女子工学世界会，为湖南女界勤工俭学运动的首创者。1919年赴法国勤工俭学，1922年回国后加入中国共产党。在党的二大、三大、四大上当选为中央候补委员、中央委员，四大后增补为中央局委员。是党的第一位女中央委员和第一任妇女部长。1923年领导上海丝厂和烟厂的女工罢工。1925年去苏联莫斯科大学学习。大革命失败后在武汉坚持斗争，1928年3月20日因叛徒出卖在汉口法租界被捕，敌人对她进行严刑拷打，始终坚贞不屈，于五一国际劳动节被反动派残酷的杀害，年仅33岁。

7，历史与文学的区别与联系

历史与文学的区别与联系如下： 一、区别 1、定义不同 文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。 历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。 2、表现形式不同 文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。 欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。 文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。 历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。 记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。 广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。 狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。 二、联系 历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。 扩展资料 历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。 文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。 巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同 它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。 参考资料来源：百度百科-历史 参考资料来源：百度百科-文学

8，文学历史都有什么

歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。 在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具，其生命力既古远又蓬勃，自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来，它的历史从未中断过－哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续，人类就会把故事一直讲下去，把情愫不断表达出来。面对文学的历史，我们可以发现一种特质－核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高，大众的阅读趣味也日新月异，但即使在已经进入电子阅读的今天，《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。

9，向警予是什么人物有什么故事

向警予(1895-1928)，女，原名向俊贤，1895年生于湖南溆浦县商会会长之家。她是中国共产党创始人及早期领导人之一 ，女权主义领袖 ，无产阶级革命家、妇女解放运动领导人之一。 在有迹可循的史料里，她是中国共产党唯一的女创始人。1928年3月20日，由于叛徒的出卖，向警予在法租界三德里被捕，同年5月1日向警予被押赴余记里空坪刑场，年终33岁。 主要成就： 1919年秋，向警予参加了毛泽东、蔡和森等创办的革命团体新民学会。同年10月向警予和蔡畅等组织湖南女子留法勤工俭学会，成为湖南女界勤工俭学运动的首创者。 1922年初加入中国共产党，开始领导中国最早的无产阶级妇女运动。她为党中央妇女部起草了《妇女运动决议案》等许多重要指导文件，发表了《中国最近妇女运动》《中国妇女宣传运动之新纪元》《妇女运动的基础》等大量论述妇女解放运动的文章，培养了大批妇女工作干部，在妇女解放运动史上做出了不可磨灭的贡献。 1924年，向警予直接参加并出色领导了上海闸北丝厂和南洋烟厂的大罢工，罢工最终取得胜利。这两次罢工为迎接工人运动新高潮的到来做了思想上和组织上的准备。 1925年5月，向警予任中共中央妇女部主任，并当选为中共第四届中央局委员。 1925年10月，向警予赴莫斯科东方劳动者共产主义大学学习。 1927年回国，在中共汉口市委宣传部和市总工会宣传部工作。大革命失败后，党的大部分领导同志先后转移，向警予主动要求留在武汉，坚持地下斗争。有的同志考虑到她在社会上影响很大，在严重白色恐怖笼罩下的武汉太危险，劝她离开武汉到上海去，向警予说：武汉三镇是我党重要的据点，许多重要负责同志牺牲了，我一离开，就是说我党在武汉失败了，这是对敌人的示弱，我决不能离开！ 同年10月，向警予担任中共湖北省委党报《大江报》主笔，撰写了许多短小精悍的文章，激励了广大党员和革命群众不屈不挠地进行斗争。 1928年3月20日，由于叛徒的出卖，向警予不幸被捕。敌人对她实施了严讯和逼供，但她始终坚贞不屈，严守党的秘密，严守共产党员的操守，表现了共产党人的浩然正气和崇高品格。 敌人威胁说已经查明了她是共产党重要领袖，逼她招供。向警予凛然地说：“要杀就杀！至于我是不是向警予，没有多大关系，横竖你们都是屠杀人民的刽子手！革命者不会在你们的屠刀下求生。等着吧，你们的末日，就在明天！” 扩展资料： 个人作品： 向警予为党中央妇女部起草了《关于妇女运动的决议案》等许多重要指导文件。 发表了《中国最近妇女运动》、《中国妇女宣传运动之新纪元》、《妇女运动的基础》、《评王碧华的女权运动谈》、《上海女权运动会今后应注意的三件事》、《中国知识妇女的三派》、《女国民大会的三大意义》、《给陶毅的信》等大量论述妇女解放运动的文章。 培养了大批女性工作干部，在女权运动史上做出了不可磨灭的贡献。 后世纪念： 为纪念中国共产主义女战士、妇女运动的先驱向警予而建立的纪念性博物馆。位于湖南省溆浦县城。前身是向警予故居管理所。1981年7月1日开放。1985年9月4日改名向警予同志纪念馆。 为纪念向警予烈士牺牲80周年，学习她的革命精神，由共青团中央、中央党史研究向警予纪念馆掠影室、国家档案局主办，团中央信息办、国家档案局办公室和中国青少年社会服务中心承办的网上"向警予纪念馆"2008年正式开通。 1999年由中共中央党史研究室、中央文史研究馆评选念向警予烈士为百年英烈。2009年9月14日，她被评为"100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物"。 参考资料来源： 百度百科-向警予

10，向警予同志的光辉事迹

向警予，1895年出生在湖南溆浦一个商人家庭，是我党最早的女党员之一，被誉为“我国妇女运动的先驱”。1919年，向警予参加毛泽东、蔡和森组织的革命团体“新民学会”，同年10月，向警予与蔡畅等组织湖南女子留法勤工俭学会。 1922年，向警予回国后加入中国共产党，她为党中央妇女部起草文件，培养了大批妇女工作干部，在妇女解放运动史上做出了不可磨灭的贡献。1924年，向警予出色领导了上海闸北丝厂和南洋烟厂的大罢工。 大革命失败后，作为中共湖北省委负责人之一，向警予主动要求留在武汉，在白色恐怖中坚持党的秘密斗争。1928年3月20日，由于叛徒出卖，向警予不幸被捕，在狱中，她坚贞不屈，严守党的秘密。走向刑场时，她视死如归，慷慨就义于余记里空坪刑场，时年33岁。 生活经历： 1920年，向警予和蔡和森在法国的蒙达尼结婚。身在国内的毛泽东专门写信祝贺，称赞他们是冲破旧式婚姻的新同盟。 革命的爱情分外浪漫，即使远隔重洋身在国外，当灵魂心系一处，内心所迸发出的强劲动力，便如同对旧势力的憎恶一样，将新的思潮和观念一点点播撒。 学成归来后，向警予投身到了轰轰烈烈的大革命浪潮中，但是学习和实践毕竟是两码事，理论上的东西只有放到现实的大环境中，并且成功运行起来，才能表明理论的宣讲是正确的。 向警予带着新的爱情、新的平等理念，漂洋过海回到了几千年笼罩下的封建国度，一场新的妇女解放运动要随之展开了。