陈莲笙
城隍庙都有什么啊？
城隍庙就是祭祀城隍神的庙，里面供奉的当然就是城隍神啦。城隍神也叫城隍爷，是守护一方的守护神。这个城隍爷并不是天上下来的神仙，而是由当地历史上的英雄们来做的。 城隍庙并不是某一地方特有的庙宇，这个庙在很多地方都有。上面说了，城隍并不归天庭管，他是地府派往人间的官员。所以城隍庙更像是一种政府办事处，是地府和人间互通的一种组织。城隍庙就和人间的县衙差不多，各地都有自己的城隍庙，每个地方都有自己的城隍爷。 城隍爷到底是干什么的呢，城隍爷管的是当地人民的生老病死。城隍爷是阴间的神仙，祈求平安、祈求健康、求子、求财求官等都可以和城隍爷说。虽然求子、求平安等都有专门的神仙，但是向城隍爷许愿也是可以的。城隍庙就仿佛一个现管，虽然这些不是他的主要管理范围，但是他也是管得了的。 城隍爷的直属下属是土地公，城隍爷和遍布全区的土地公保卫着当地的百姓。土地公平时的工作就是记录人间的善恶美丑和人们的愿望夙愿，然后整理好之后传给城隍爷。然后城隍爷处理过之后在上交给上级，最终汇聚到阎王手中。而黑白无常与牛头马面判断人善恶的依据也来自于这些资料。 简单来说，城隍爷就相当于一个县长，而土地爷就相当于各地的村长。很多人可能觉得城隍爷和土地公的权力太小，不够神气。其实这是你的错觉了，城隍庙的设置规格是有要求的，最少也要县级以上才能设置。就连土地爷也有一句名言“笑我老朽无能，许个愿试试；哪怕你多财善贾，不烧香瞧瞧” 。
上海城隍庙各个殿是干什么的
城隍是我国原始信仰祭祀的自然神之一，传说中是守护城池之神。城隍庙是一处道教宫观。主要为祭祀城隍神而营建。 古代传说守护城池的神称为城隍 ，它是神鬼世界中的一城之主，它的职权范围相当于人世间的县官老爷。道教把城隍当作“剪恶除凶，护国保邦”之神，说它能应人所请，旱时降雨，涝时放睛，保谷丰民足。 大殿内供奉金山神主汉代博陆侯霍光大将军坐像，左首为文判官，右首为武判官。 元辰殿 ：又称六十甲子殿。元，为“善”，元辰，就是指吉利时日的意思。元辰神灵是中国的年岁神灵，与每一位中国人的年运有关。中国古代子以天干地支循环相配由甲子起至癸亥结束，以六十为一周，故也称六十甲子，后道教以六十甲子配以神名，从而形成了道教元辰信仰。因六十甲子神灵是星神，故也称太岁神。 慈航殿 ：慈航殿内供奉眼母娘娘（主治眼疾）、慈航大士（主平安）、天后娘娘（主出海平安）。慈航殿门上悬有对联“善恶到头总有报，举头三尺有神明”，匾额“慈航普渡”。 财神殿 ：财神殿内供奉文昌帝君（主功名利禄）、关圣帝君（主平安）、财神（主财运）。财神殿门上悬有对联“生财有道义为先，学海无涯苦做舟”，上悬匾额“福佑众生”。 城隍殿 ：城隍庙内最后一进殿为城隍殿。城隍殿两侧悬有对联以赞扬城隍神公正无私“祸福分明此地难通线索，善恶立判须知天道无私”，上悬匾额“威灵显赫”。殿内另有一幅赞神对联“天道无私做善降祥预知吉凶祸福，神明有应修功解厄分辨邪正忠奸”横批“燮理阴阳”。城隍殿中央供奉上海县城隍神红脸木雕像，正襟危坐。城隍殿内仿照明代县衙公堂陈设，仪仗森严。 娘娘殿 :城隍殿西面为娘娘殿,供奉上海县城隍神夫人储氏。 父母殿 ：城隍殿东首为父母殿，殿内供奉上海县城隍神父母。
北京白云观简介
北京白云观是道教全真派三大祖庭之一，素有「天下道教第一丛林」之誉。 简介 北京白云观始建于唐玄宗开元二十九年（741年），初名天长观，供奉太上老君，宋代改名太极宫。元初（1224-1227年），丘长春真人应元太祖成吉思汗之诏掌管天下道教并赐居此观，易名长春宫。丘长春真人羽化后其弟子于长春宫之东侧建处顺堂藏其遗蜕。明初，长春宫毁于战火，唯处顺堂独存，朝廷曾几次颁旨重修，其修建工程以处顺堂为中心向四周扩展，更名为「白云观」。明英宗正统八年（1443年），英宗皇帝再次颁旨修缮并赐「敕建白云观」匾额。 自明清以来，北京就盛行在春节期间人们前来白云观参加庙会、拜本命神、摸石猴、打金钱眼等民俗活动。现今白云观的占地面积约六万平方米，建筑面积约一万平方米，共有十九座殿堂，分中、东、西三路及后院。其规模宏大、布局紧凑，为全国重点文物保护单位。中国道教协会、中国道教文化研究所、中国道教学院及《中国道教》杂志编辑部均设于此。 地址：北京市西便门外白云观 邮编：100045 网址：bjbyg 全真道 祖师 北五祖 东华帝君王玄甫 | 正阳帝君钟离权 | 纯阳帝君吕喦 | 海蟾帝君刘操 | 重阳帝君王嚞 北七真 遇仙派 丹阳真君马钰 | 南无派 长真真君谭处端 | 随山派 长生真君刘处玄 | 龙门派 长春真君丘处机 嵛山派 玉阳真君王处一 | 华山派 太古真君郝大通 | 清净派 清静真君孙不二 南五祖 *** 真人张伯端 | 翠玄真人石泰 | 紫贤真人薜式 | 翠虚真人陈楠 | 紫 *** 人白玉蟾 经典 重阳立教十五论 三大祖庭 山西芮城永乐宫 | 陕西户县重阳万寿宫 | 北京白云观
上海白云观介绍
1、白云观，道教著名宫观，位于上海市上海市大境路259号。亦称“海上白云观”。清代末年，嘉定道士徐至诚在东星桥建雷祖殿。
2、光绪十二年(1886)又扩建了斗姆殿、客堂及斋堂等建筑，光绪十九年(1893)又在上海商会会长陈润夫等人的资助下，再次扩建了三清殿、吕祖殿、丘祖殿，时占地面积达十四余亩，使其逐渐成为一座规模较大的全真道观。
3、光绪十四年(1888)住持徐至成进京，在北京白云观方丈高仁峒与清庭官员的协助下，改其庙为“海上白云观”，并请得明版《道藏》一部计8000余卷，供于庙内藏经阁上，以“留镇山门”，同时采用了较为建全的北京白云观规戒，确立了海上白云观的全真十方丛林地位，后经徐至成十余年的苦心修行与惨淡经营，遂成为上海颇具威望的全真道观。