不乱之乱世
宁做太平犬 不做乱世人出自哪里?
”宁做太平犬，不做乱世人“出自《太平广记》。 并不是就鼓励大家都去做命运操于人手的宠物，应该也可以解释成两害相权取其轻的意思。类似的说法比如“蚊子腿也是肉”、“没鱼虾也好”之类。最好的自然是太平时代的人。可是对普通百姓来说，即使太平犬的地位比太平人低，也未必差过朝不保夕的乱世人生活。 《太平广记》分类 全书按题材分为92类﹐又分150余细目。神怪故事所占比重最大，如神仙55卷，女仙15卷，报应33卷，神25卷，鬼40卷，可见其取材重点所在。 此书基本上是一部按类编纂的古代故事总集。许多已失传的书，仅在本书内存有佚文，有些六朝志怪、唐代传奇作品，全赖此书而得以流传。
什么是乱世?
乱世的变数大,机遇和挑战并存,所以有才华的人容易崭露头角;盛世则和平安逸,秩序井然,有才华的人要脱颖而出就步那么容易,因为受到诸如资历等等的限制. 乱世出英雄，时势造英雄。危难之时方显英雄本色！ 曹操是英雄吗?我想大家一致同意是的吧.但是他在以前被认为是窃国大贼,为人么所否定.但事实上他是为中国的统一做出了不朽的贡献,为社会的进步付出了巨大的努力.他是“乱世英雄”,被奸雄化了.这是世人的偏见.我很不苟同.在这里我想为他讨不平. 片面，简明一点说，历史最大的趋势就是: 时势造英雄，英雄也造时势 这个世界是没有英雄的，所谓英雄，大家看中的多的还是他杀了多少人，占有多少地盘吧。。。。一将功成万骨枯。。。。 李广是陇丁成纪（今甘肃省秦安县）人，他家世世代代擅长射箭，李广也以善射出名。汉文帝的时候，李广在一次抗击匈奴的战争中立了战功，被提拔为皇帝的持卫官。李广经常陪著汉文帝出去打猎，他那百发百中的箭法，每次都使汉文帝满载而归。汉文帝很高兴，他曾经对李广说：“可惜你生在今天，只能陪著我打打猎，要是你生在高祖那个时候，封个万户候是不成问题的。” 这故事很说明问题,乱世和盛世是不同的.各朝各代其实都有能人高手,不过乱世出的英雄是以客观实际为检验准绳.而盛世的英雄大多是以个人喜好为检验准绳.(当然人看的也未必不准,例如:卫青,霍去病被武帝发掘出来.)所以英雄在乱世更有机会展示自己,有本事你就行,关TMD什么王侯将相,宁有种乎?而盛世肯定要掺加入更多人为因素,遇到明君给你机会发挥一下,遇不到还不是死悄悄?向我一样!